索绪尔共时语言观中语言的符号性

语言学家索绪尔把语言放在符号学的理论框架下进行研究。本文从索绪尔对语言的论述出发,展示索绪尔在论述共时语言观时是如何体现"语言是一个符号系统"这一观点的。     

论语言符号二重性

在简要评介Saussure的观点基础上,运用原型理论对语言符号二重性:任意性和象似性的关系进行分析,指出语言符号的任意性和象似性的关系是辨证的,这一认识在英语研究和教学中有重要的实用价值。     

索绪尔的语言符号任意观解读

正确理解和认识索绪尔语言符号的任意性原则,是了解和认识现代语言学的诞生和发展的关键。索绪尔在《普通语言学教程》中精辟地论述了语言符号的任意性,但许多学者对任意性提出了质疑,甚至对其持否定的态度。通过对任意性的含义的论述,各家学者对任意性的理解,指出争议所在,并试图揭示这一理论的内涵,加深对这一理论的理解。     

论语言符号的任意性

关于语言符号任意性问题的讨论,语言学界是仁者见仁,智者见智。对语言符号任意性问题的研究涉及到语言符号的本质到底是什么的问题。近年来国内语言学界对任意性问题的讨论也很热烈,但我们都不能完全否定或肯定这些观点。本文试图对此问题提出自己对任意性问题的一点看法。     

论语言符号的任意性

自从Saussure(1916)提出语言符号的任意性原则以来,国内外一些语言学家先后提出了不同的见解,从象似性的角度对任意性提出了质疑,甚至认为象似性是语言符号的基本特征.本文简要评介了Saussure的观点以及外界的批评,指出语言符号的任意性是一种客观实在,我们不能用语言符号的其他特征去否定任意性的存在.     

论单纯语言符号与合成语言符号的理据差异

理据性是单纯符号与合成符号的第一共同属性。但是,两类符号的理据存在差异：合成符号的理据远远比单纯符号的理据复杂。因此,有必要区分对待和探寻两类不同符号的理据。文章主张以探寻“象似造词”等方法获得单纯符号理据。而合成符号理据经常是多层次的,需要分解综合考证。此外,相对于单纯符号而言．合成符号的理据研究对加深母语的解释性和提高二语语块习得效率具有更大的现实意义。     

论索绪尔语言符号的任意性

在现代符号学领域,索绪尔的贡献得到了广泛的认同。在此我们有必要重新认识索绪尔的语言符号任意性理论,以追溯符号学的过去,展望其未来,加深对语言符号的认识和研究。     

论语言符号的八大特性

索绪尔曾经提出语言符号有任意性和线条性两个重要特性。自然语言处理的发展,使我们对于语言符号的这些特性的认识和理解更为丰富、更为深刻了。这是自然语言处理对传统的理论语言学提出的挑战。本文针对信息时代语言学的新发展,分析了索绪尔“线条性”的不足,并提出了语言符号应当具有层次性、非单元性、离散性、递归性、随机性、冗余性、模糊性等七个十分重要的特性。这七个特性再加上索绪尔提出的语言符号的任意性,构成了我们对语言符号特性的新认识,即语言符号具有任意性、层次性、非单元性、离散性、递归性、随机性、冗余性、模糊性等共八个特性。我们应当修正索绪尔对语言符号特性研究的旧理论,而代之以反映当前人类对自然语言符号认识水平的新理论。     

论语言符号任意性的相对性

现代语言学之父索绪尔认为语言符号由声音形式和意义内容构成,是音与义相结合的统一体.语言符号的所指（声音形式）和能指（意义内容）之间没有内在的、必然的联系,因而是任意的.但是语言符号的任意性特征是有条件的,只有充分考虑到语言符号的社会性、系统性、语言构造的合成性中的理据特点,才能正确地把握语言的这一重要特性.     

论思维的语言符号特性

人的思维活动遵循认识活动的基本模式和框架，而且也只能在这个范围内来讨论思维的基本问题。认识的基本工具是符号，包括语言符号、形象符号和抽象符号。全部人类认识是符号标记式的，是语言符号、抽象符号与形象符号及客观世界的形象之间的相互作用关系。思维活动是对上述全部要素进行整合的活动。所以，对语言符号系统的研究是思维科学的切入点。     

论索绪尔语言符号的二重性

关于语言符号的理论是索绪尔语言学理论的重要贡献之一。该理论涉及语言符号的双重性质:语言符号既是任意的、非理性的又是理据的、可论证的;既是稳定不变的又是动态变化的。语言系统的构建是语言符号之间组合关系和联想关系相互作用的结果。     

论语言符号、语言情景与语言功能

本文主要论述了语符、语境和语言功能的相互关系,语言学家们从语言的内部或外部等不同的侧面对它们作了各种不同的阐释和分析,提出了各自的理论或模式．他们相似或相异的观点和思想都在语言研究、语言教学、语言对比和翻译理论等方面给了我们不同程度的启发。     

"索绪尔",现代语言学的奠基人——论索绪尔语言符号观

本文通过对索绪尔的语言符号的性质的分析,对能指与所指及符号的任意性分析,揭示了索绪尔的语言学与现代语言学的内在联系.索绪尔在<普通语言学教程>中对语言符号的性质、语言符号的不变性、可变性进行了阐述、说明,使我们在语言的学习中深切感受到这位现代语言学的开拓者在语言学方面对人类语言学的贡献,以及对现代语言学的影响.     

论叶圣陶的语言观

叶圣陶是一位伟大的语言学家,他认为思想全都依傍语言,语言是思想的定型,语言和思想是“二而一”的;语言是人们交流思想的工具,绝对不能视为小节,谁都应该花气力认真学好;现代汉语语音、词汇、语法的规范化不仅仅是语言问题,它与每一个人的工作、生活及各行各业乃至整个国家机器的运行都直接相关,必须高度重视,努力实践。叶圣陶对语言的本质、功用和汉语规范化诸方面都有深入的研究和精辟的见解,为推进我国语言的纯洁、健康发展做出了杰出的贡献。     

论荀子的语言观

《荀子》32篇，其中相当一部分涉及了汉字的起源、语言的社会本质、语言的继承与发展、语言的作用、语言的修饰、方言与共同语等语言学的基本问题。在论证上述问题时，荀子在继承前人的基础上有所创新，不时闪烁出朴素唯物主义的思想曙光，给后人以极大的启发。可以这样认为，荀子的语言观，为中国古代语言学的发展作出了巨大的贡献，也为现代语言学的建立奠定了坚实的基础。     

论语言符号与文字符号的性质和功能

本文以符号学的视角重新审视了语言符号和文字符号在反映表现思维的过程中所呈现的性质和功能,经过比较发现,两大符号系统呈特殊的螺旋状立体平行结构关系,行使异质同构的符号意指作用,相对独立,相辅相成。     

论孙光宪词的时空意识

孙光宪的词风气骨甚遒、清刚朗丽，有别于花间词，其风格的形成可从时空意识的视点解读。孙词的空间意识表现为善于选取开阔的空间意象，充分利用门、窗和镜子、梦境等意象扩放空间，其时间意识有特色地表现为个体对时间的敏感、对历史的感悟，并且不时流露出时空合一的宇宙意识。     

论语言符号的任意性与非任意性

认为语言既具有任意性，又具有非任意性。语言符号的任意性和非任意性并不矛盾，二是两个层级的东西。任意性反映了符号内部能指和所指之间的关系(拟声词除外)，而非任意性则体现了语言符号与语言符号之间的关系。