程朱理学与陆王心学差异性的透析

北宋初期,在复兴儒学的过程中,儒学家吸收佛道思想,发展出一种以"理"为核心的新儒学,即理学.理学肇始于北宋的周敦颐,经程颢、程颐兄弟完善,最后由南宋的朱熹集其大成,建立起完整的理学体系.两宋这些儒学家的主张,被人们称为"程朱理学".南宋时另有一儒学家陆九渊,在"心"与"理"的关系等问题上与朱熹分歧很大,形成一门新的流派,人称"心学".心学到明代由王阳明集其大成,因此心学也被称为"陆王心学".程朱理学和陆王心学都属于理学这个广义范畴,两个学派有很多观点是相通的.然而,作为不同的理学流派,两派在哲学观和修养方法等方面却体现出了相当大的差异.     

虫儿爬，虫儿飞，看看谁最美

Minibeast（[5mInI7bi：st]）是指小型无脊椎动物,欧美的小朋友在自然科学课上很多时候都会学到哦。这些小动物,有的长得灵巧可爱,有的却不怎么讨人喜欢,以下我们介绍的这几种,有没有一款是你的最爱呢？     

高贵

<正>一个人要怎样才算得高贵呢?有人有很多的钱,与高贵无关;有人有很高的地位,离高贵很远;有人有著作等身的文章,高贵认不得他。奇了怪。一位诗人告诉我们:"高贵不是说你拥有了些什么,而是指你不屑于低下头颅去得到什么。"     

“关学”与“关学史”正名

建国以来,学界关于"关学"与"关学史"内涵及外延的揭示,往往采用"诠释""建构"的方法,屡屡造成某些脱离历史语境的现代过度阐释。通过解读相关史料,揭示"关学"初指"关中道学",后或指"濂洛关闽"之"关"(张载其学),或指"关中理学",其概念差异反映宋代以来关中儒学发展的嬗变实况,既突出泛义的"关中"地域特征,即非今陕西关中地域范围;又彰显理学(道学)内涵,即非所谓"关中之学"。历代"关学史"撰写亦遵循"以地系人"与"理学"特质,其肇自张载,历经宋金元明清民国,至建国前后的李铭诚、张元勋同时代关中学人为终结,而非以往学界或以宋末张载弟子,或以清初李二曲,或以清末刘古愚,或以牛兆濂为终结说。     

元代金华学派“理流为文”考

元代理学最重要的特征即"朱陆和会"。金华理学作为元代理学中的重要一脉,充分体现了元代理学"朱陆和会"的特点。其"理流为文"的过程为:金华理学自"北山四先生"之一的许谦时,已有流而为文的趋向;柳贯、黄溍以逮宋濂、戴良等人在流为文的道路上越走越远。理学虽流而为文,但理学之影响仍在,只是"文显道薄"。造成这一变化的最深层原因是草原文化与农耕文化的碰撞以及由此所导致的士人心态的变化。     

朱熹史料掇拾

南宋朱熹,不仅集理学之大成,建立一个完整的理学体系,且广注典籍,致力于教育事业.该文根据史料,例证朱熹除研究理学外,对史学、文学以至自然科学有不同程度贡献,并对绘画、书法、诗词等有很高的造诣和独特的见解.     

曾国藩理学思想探析

就内在学理而言,曾国藩理学思想表现出以下特色。一、以宋学为宗,但不废汉学;二、强化辞章之学为理学服务的功能;三、具有浓厚的经世致用色彩;四、以"礼"合理,重视阐发理学与礼学之关系。这在一定程度上体现了晚清时期理学的发展变化。     

心理学后现代建构之思考

现代心理学危机产生的根源在于过分依赖实证主义及过分追求自然科学的研究模式。后现代思潮根本特征是多元化和差异性,其对心理学研究的冲击难以抗拒。现代。理学自身的矛盾运动及后现代社会思潮的发展为一。理学的后现代建构提供了可能。     

易堂九子"的思想内核是宋明理学

《易》是宋明理学家必须研读的范本,必须取其精髓的精神内核来源之一。"易堂九子"由"易"而演"理"。他们肯定理学的积极意义,又批评不切实际的理学流弊;提倡实学与事功的新见解,并躬身实践理学所倡导的民族气节和理学传统"春秋大义"。     

民族风情之旅——回族

自然科学、人文民俗、生活常识……好多好多知识汇成了"知识宝典",扩大你的知识面,让你做个"万事通"小博士!     

民族风情之旅——白族

自然科学、人文民俗、生活常识……好多好多知识汇成了"知识宝典",扩大你的知识面,让你做个"万事通"小博士!     

学会"将心比心"

将心比心.指遇事设身处地替别人着想.很多时候,我们家长都会这样对孩子说:"你要是我,你会怎么想?"可是却没从另一个角度去考虑:"如果我是你,我会怎样?"     

“占了国家多少便宜”的流行语在风中飘荡

这个假期中,包括假期后,很多人见面时第一句话不是"你吃过饭没有",而是"这一次你占了国家多少便宜"。无须解释,大家心知肚明,"占国家便宜"指的是这一次的高速免费政策。有些被堵在高速上过中秋节的人,痛不欲生地感慨"国家,下次再也不敢占你便宜了"。问"占了国家多少便宜",意即假     

吃草莓的小猪

夜空中出现了一轮红色的月亮,你猜是怎么一回事?原来啊,这全是一只小猪搞的鬼。在一座小小的庄园里,生活着一只粉嘟嘟的小猪,他每天最快乐的事情,就是把肚子吃得圆圆的,躺在太阳底下睡觉。一天,有一只小鸟飞来问:"小猪小猪,你喜欢吃草莓吗?""草莓?"小猪从来没有吃过草莓。"在隔壁的庄园里,有很多很多草莓,我最喜欢吃草莓啦!"小鸟用翅膀指了指那个庄园的方向。     

一张纸条一个心愿

<正>捐书的时候,我在书里夹了一张纸条,上面写着:"希望你看到这张纸条以后给我写一封信,让我们做朋友吧!我会再给你寄去很多很多书。"     

皇后与梦想——数学与应用数学专业

提到数学,你也许会想到著名数学家陈景润;提到陈景润,你也会想到哥德巴赫猜想;提到哥德巴赫猜想,你或许还听过这样的话"自然科学的皇后是数学,数学的皇冠是数论,哥德巴赫猜想是皇冠上的明珠。"今天,小女子我就从"皇后"讲起如果你只看主标题,会以为我是超级玉米?错了,我这里不是要跟你讨论李宇春首张大碟《皇后与梦想》如何如何,我说的可是我所学的专业——数学与应用数学。     

读书之美,美在感悟

高尔基说:书是人类进步的阶梯。自人类文明伊始,浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索人类社会发展规律的绝大多数智慧。宋朝大学问家朱熹学富五车、才高八斗,他对经学、史学、文学、乐律以及自然科学十分精通,开"程朱理学"之先河。其专心、专一和熟读精思,让后人备受启迪和教益。巴金的"回忆式"读书法、老舍的"三结合"式读书法、鲁迅的"随便翻翻"读书法等给后人以莫大的启迪。     

简论文、理学报编辑学者化的差异

社会科学与自然科学的学科特点及研究方法均存在较大差异，由此导致文、理学报编辑审稿方式的不同。在客观分析上述三方面差异的基础上，指出文、理学报编辑的学者化问题不能混为一谈，应该结合所属学科类别特点逐一而论。     

我思故我在

记得在一次中学的课堂上,有位老师说,唯心主义者把精神放在第一位,法国哲学家笛卡尔说的"我思故我在"就是典型的唯心主义代表。你思,你存在;你不思,难道你就不存在吗?接着,老师抬头指了指教室天花板上的一盏吊灯说,不管你     

杨时理学的主要思想略论

杨时上承伊洛之传,下启朱熹之闽学。杨时的理学思想相当丰富。受老庄思想的影响,他提出了在静中体验未发的修养方法;在格物方面,他强调"反身而诚",穷天下之理;他认为"天下只有一个理",理是气的主宰者,且阴阳二气的交互运动产生天地万物;他创造性的阐释了"理一分殊"与体用之间的关系;进一步辨析了"天地之性"无不善、"气质之性"有善有恶以及后者向前者转化的途径。杨时理学的主要思想为后来理学的成熟发展做出了不可磨灭的贡献。