新时期莆田妈祖信仰的现状与特点探析

文章在田野调查的基础上,考察了莆田地区妈祖宫庙的数量与分布、信徒主要成分、经济收支等方面的情况,分析了新时期妈祖信仰的特点及在管理方面的得失.     

妈祖文化在莆田高校校园文化中的传承和发展——以湄洲湾职业技术学院为例

指出妈祖文化是莆田优秀文化的代表,妈祖的立德、行善、大爱精神与社会主义核心价值观相契合。以湄洲湾职业技术学院为例,阐述妈祖文化在校园文化建设中进环境、进课堂、进实践、进活动的实践,提出妈祖文化可丰富校园文化内涵,以及高校传承和发展妈祖文化的一些思考。     

莆田湄洲里社妈祖宫庙调查

对湄洲岛14座里社妈祖宫庙进行了较全面的田野调查,记录相关资料和数据,并从中归纳出宫庙和妈祖信仰呈现出的特色,最后提出一些相关建议。     

莆田湄洲里社妈祖官庙调查

对湄洲岛14座里社妈祖宫庙进行了较全面的田野调查,记录相关资料和数据,并从中归纳出宫庙和妈祖信仰呈现出的特色,最后提出一些相关建议.     

唐宋莆田南北洋的开发与妈祖信仰的传播发展

介绍唐宋莆田南北洋开发的历史过程,宋代木兰陂建成后,莆田南北洋大开发完全改变了莆田的社会、经济、文化面貌,农业一岁三熟,科举文教大兴,不仅为妈祖信仰的传播、发展提供了必要的经济条件、文化支撑和宗教土壤,而且直接促成宋代妈祖信仰的快速传播和大放异彩。     

论妈祖文化传播人才的特色化培养——以莆田学院为例

概述当前妈祖文化传播人才培养状况不容乐观,需要从数量和质量两方面进行妈祖文化传播人才的培养。分析说明莆田学院的妈祖文化传播人才培养特色班的人才培养目标、过程和教学管理机制都具有特色。人才培养模式表现为班级类型、课程设置、师资队伍、教学方法、评价方式等方面的特色化;教学管理机制则体现在互动机制、激励机制、监控机制和动态调节机制等方面的特色化。     

大学实习生留职现状调查及分析——以莆田学院管理学院为例

调查大学实习生留职现状,了解新形势下大学实习生留职的原因,具有理论和现实意义。以莆田学院管理学院为例,调查结果显示,"工作本身""个人发展""薪酬福利""人际关系"和"公司管理"等因素对大学实习生留职意愿具有正向的影响。提出要在政府、学校、企业和大学生自身等方面,寻找改善大学实习生留职现状的对策。     

信俗类人类非物质文化遗产的保护与开发——以莆田妈祖信俗为例

妈祖信俗申遗成功,标志着妈祖信俗的开发要提升到人类非物质文化遗产的层次。从妈祖信俗的概念、分类及其特性入手,采用SWOT分析法分析了莆田妈祖信俗开发的优势与机遇、劣势与挑战,并针对问题提出了莆田妈祖信俗保护与开发的建议。     

以妈祖宫庙为视角看马来西亚华人的妈祖信仰

马来西亚的妈祖宫庙作为当地华人精神信仰的载体,随着妈祖信仰在马来西亚的传播和迁徙而逐步发展起来,而且个别宫庙还形成了鲜明的特色,其独特的文化功能特点在海外华人群体传播妈祖文化、形成宗教信仰认同、族群认同和文化认同方面具有重要的意义。     

大学生网络生活现状、特点及对策——以莆田学院大学生为例

指出当前网络已融入大学生生活方方面面的现实。通过问卷、个人访谈等方式进行调查,统计分析当下莆田学院内大学生的网络生活状况,针对统计调查数据,总结当前大学生网络生活的特点,并提出应对的措施。     

国家与社会关系视角下的妈祖信仰变迁——以湄洲岛妈祖信仰为个案

中国的妈祖信仰作为一种民间信仰,其影响不可忽视.本文按照历史发展的脉络,从封建社会、中华民国时期、新中国建立、改革开放后这四个时期湄洲岛上发生的妈祖信仰事件,以官方与民间两个主体的互动为主线来揭示,由妈祖信仰的“兴起——断裂——复兴——合法化”四个发展过程所反映的中国国家与社会关系的变化.     

心肺复苏术纳入大学生体育教育的调查研究——以莆田学院为例

采取匿名自愿的问卷调查方式,随机抽取莆田学院在校大学生进行问卷调查,了解目前大学生对心肺复苏术(CPR)的认知和技能水平现状。结果表明,当前大学生对CPR缺乏相应的认识,有必要将CPR纳入高校体育教学,全面提高我国大学生CPR等急救常识水平。最后,对我国高校开展急救知识教育提出建议。     

中国民间信仰的特点与社会功能——以关帝、观音和妈祖为例

在中国民间信仰的众多神祗中，关帝、观音、妈祖是信众广泛的大神，它们的信仰都具有悠久的历史，在民间长盛不衰，并拥有广泛的信众，遍跨许多国家。其信仰崇拜的原因在于人避灾祈祷的功利实用目的和态度。它们在社会生活中可以给人们精神支柱，起安定社会的作用，增强了民族凝聚力，有助于祖国的完全统一和现代化。     

浅议妈祖信仰的传承与创新

自古以来,莆仙以其独特的地理位置和人文文化,展现着种种神秘的色彩,孕育了有着鲜明地域文化特征的莆仙文化。莆仙文化深受儒教、道教和佛教文化的影响,强调积善消恶,表现出"向善"行为准则和以"向善"为中心的信仰支柱,这种文化的基因已融入兴化儿女的血液。莆田地区最具特色的文化当属妈祖信仰,它是土生土长的民俗文化,浸染着莆仙文化基因的妈祖信仰可以说是妈祖文化的代表。千年     

科学发展观与新形势下大学生党员成人成才——以莆田学院为例

科学发展观主要内容是全面、协调、可持续发展,核心内容是发展,本质是以人为本。文章从目前我校大学生党员成人成才的现实出发,通过科学发展观调研,分析我校学生党员校园生活质量现状及原因,并针对性提出如何树立科学发展观,促进大学生党员成长成才。     

莆田妈祖文化网站的调查与思考

"妈祖信俗"申遗成功,标志着妈祖文化成为全人类共同的精神财富。妈祖文化的对外传播变得更加重要。在调查的基础上,介绍了莆田妈祖文化网络传播的现状,对相关网站进行了分类,分析了存在的问题,并从传播学角度提出了建议,期望莆田妈祖网站能越办越好,以便更好地传播妈祖文化、弘扬妈祖精神、增加文化认同、促进民族团结和国家统一。     

河北省妈祖信仰调查研究

指出相较于妈祖信仰研究较为成熟的中国南方地区,北方地区的妈祖研究仍有许多尚待挖掘的事实与理论空间。以河北省境内的妈祖信仰为对象,采用实地调查与历史文献考察相结合的研究方法,对河北省妈祖信仰的历史和现实状况予以梳理,并对其中较为突出的理论和现实问题进行了探讨。     

妈祖信仰的发展轨迹和传播——以马、新两国为例

检视千百年来妈祖信仰的起源和传播,我们可发现由民间祭祀而渐由官方主导,再由官方回归到广为民间崇祀的循环发展轨迹。尝试探讨各阶段的妈祖信仰轨迹,并借相关案例,通过对本土化妈祖信仰传说与在地特有的相关仪式庆典之举行、妈祖信仰善书(含经典)于本地的刊行与流传,以及妈祖精神之传扬近况,阐述其于马、新两国之发展和传播。     

妈祖故乡的职教明珠——湄洲湾职业技术学院

湄洲湾职业技术学院是一所公办全日制工科类高职院校,位于海峡西岸经济区中心地带湄洲湾港口城市——莆田。学院前身是创办于1985年的福建省湄洲湾工业学校,曾先后被评为省重点校、国家重点校、省文明学校等。     

台湾屏东乡村的妈祖信仰——以万丹乡万惠宫为例

指出屏东县是台湾农产品出产的重要县市之一,以屏东县万丹乡万惠宫为例,介绍宫庙建筑概况,说明该宫是当地民众的信仰中心,而随着社会发展,妈祖在当地乡村神职也产生一定的转变,以此可窥见妈祖信仰对当代台湾乡村的文化影响。