腐败根源的伦理探究及其根治途径

腐败产生的根源既有外因,也有内因,外因只为腐败产生提供了可能和条件。腐败产生的根本原因主要是一些党员干部和公职人员在内在思想上出现的问题,主要表现在四个方面:一是主仆意识的倒置;二是利益导向的错位;三是自人我格的裂变;四是价值取向的异化。为有效根治腐败,必然以江泽民同志的“以德治国”思想和“七一”讲话为指导。全面贯彻“三个代表”的要求,从严治党,从严治官。     

腐败根源的伦理探究及其根治途径

腐败产生的根源既有外因，也有内因，外因只为腐败产生提供了可能和条件。腐败产生的根本原因主要是一些党员干部和公职人员在内在思想上的出现的问题，主要表现在四个方面：一是主仆意识的倒置；二是利益导向的错位；三是自人我格的裂变；四是价值取向的异化，为有效根治腐败，必然以江泽民同志的“以德治国”思想和“七一”讲话为指导，全国贯彻“三个代表”的要求，从严治党，从严治官。     

网络道德失范的根源及其解决途径

网络道德失范目前已是一个令人们十分关注的问题。网络道德失范既是网络自身的属性使然,也是网络主体道德素质的滑坡所致,更是我们对网络进行管理的力度不够,以及我们相应的法律法规的不健全等造成的。解决这些问题,一应加强对网络主体的宣传与教育工作,二应完善对网络信息进行管理的责任制度,三应加强对网络的监管力度,四应健全和完善相关的法律和法规。     

高专院校实现转型发展的必要性、可能性及其途径

在我国经济社会进入新的发展时期,我国高专院校的发展既面临机遇,又存在困境。只有顺应时势,实现转型发展才是高专院校的出路。我国高专院校实现转型发展有其必要性和可能性,只有遵循正确的途径——科学转型和依法治校,才能取得自身转型发展的成功。     

高师体育的片面性根源及其转型建设的研究

体育转型是体育发展的必要过程与必然结果，高师体育的转型建设是为阐发素质教育和以人为本的思想精髓、以高师体育的理性化为目标的理性建设过程，因而应在重估体育价值的基础上，突破传统教学思想和模式的束缚，立足于人本体育、素质体育、终身体育，以教育学生的体育化修养，科学素养与自主体育能力为目标，将目光投向高师体育理论教学和运动教学的实质，投向有目的、有计划、有针对性的高师体育整体建设的全面改革。     

浅析转型时期图书馆员多元思想冲突根源及其统一

随着信息技术飞速发展及其在图书馆的应用,图书馆实现了自动化、网络化,乃至数字化,这改变了图书馆的服务方式、职能、组织结构,更改变了图书馆人员的思想、观念、意识。目前正是图书馆转型时期,传统图书馆与网络化、数字图书馆并存,传统馆员与现代技术型、知识型     

转型国家教育公平研究——问题、根源和措施

文章在介绍转型国家教育公平问题的基础上,从较深层次论述了教育公平问题的表现特征和多重根源.同时,通过分析转型国家解决教育公平的政策和措施,以期对我国教育公平问题提供借鉴.     

我国新课程改革的价值转型及其知识论与人学根源

在世纪之交启动的我国新一轮基础教育课程改革中，“人”得到了前所未有的彰显，标志着新课程改革的价值转型。从教育哲学角度来审视，我国新课程的这种价值转型，与20世纪90年代以来人们知识论、人学观的转换紧密相关。在知识论转换方面，20世纪90年代以来，知识的动态性、建构性、开放性、内在性已为人们所普遍认同。在人学观方面，人们开始超越以往对“人”抽象化、静态化、空洞化的认识，强调了“人”本然具有的生命性、主体性、能动性、自为性、超越性等应然性的向度。20世纪90年代以来国人知识论、人学观的转换，为我国新课程改革提供了知识论的前提和鲜活的人学基础。     

胡塞尔对世界之为世界根源的探讨

胡塞尔认为科学意义上的世界并不是真正的客观实在,它是我们为日常生活世界量体裁剪的一件理念的外衣.一旦反思科学世界及作为它意义基础的生活世界,一切都陷入谜中.他认为只有通过不断还原所获得的纯粹意识才是世界之根源、本质.这种追求对世界根源明证性的理解却使他陷入了认知理性逻辑的绝对主义之中.本质上说,他是在使世界屈从于人的理性精神,其不知人类理性精神本源于人在世界中的现实实践.因而,只有从实践中主客体之问相互关系出发才能真正理解属人的世界.     

转型社会腐败根源的社会学分析

腐败现象不断滋生蔓延与社会系统运行状况密切相关，我国社会转型期不仅存在滋生腐败的社会个体基础和历史传统条件，更有易于腐败蔓延的现实经济，政治和思想条件，只有深入分析这些相关的社会运行条件，才能挖出腐败不断磁生的真正根源。     

英语中的性别主义、女性英语及其根源

英语中存在性别主义，对女性的性别歧视通过语言表现出来．1、英语把所有的人都看作男性；2、与女性有关的词往往是贬义的；3、一些词用于女性便产生贬义；4、一些典故，俗语，神话；5、显性与隐性。女性英语有其语音、语调、词汇方面的特点，与英语中性别主义一样，其产生的根源在于社会，反映了文化与社会意识形态及女性较低的社会地位。     

道德信仰危机的表现、社会根源及其扭转

道德信仰危机的主要表现有：道德理想目标的丧失和道德失范，道德情感的麻木、困惑、缺失，道德生活动力的欠缺或扭曲和道德人格分裂等。道德信仰危机的社会根源包括德行与幸福的严重背离，社会经济关系的重大变化及其所引起的利益关系的调整与人们道德信仰的稳定性之间的矛盾，道德信仰政治化的后果等。扭转道德信仰危机的措施包括建立道德奉献与道德回报的社会机制，建立整体利益与个人利益相一致社会制度．正确对待个人自我利益追求与道德信仰的关系，加强科学的人生观教育等。     

大学理性失范:概念、表现及其根源

大学理性失范是理性失范在大学这一特定系统的特殊表现,它根源于大学片面追求学术知识外在的经济与政治功用,而逐渐遗忘大学理性的本质功能与内在要求。就中国目前情况看,大学理性失范直接体现为大学行政化与企业化倾向,甚至可称为权力崇拜与市场崇拜。抽象一点说,现代大学正面临"官僚主义"与"经济主义"由表及里、由内而外的胁迫;而且,"后现代主义"思潮影响了大学的外在体征与内在特质。大学理性失范是现代大学变革与转型时期不可规避的张力,既代表了现代大学发展到一定阶段理性秩序紊乱与道德规范失衡这一无法逃避的社会基本事实,实际上又是一种可以治愈的反常现象或病理表现。面对大学理性失范现状,更要求我们加倍重视大学理性研究中的元理性精神研究,包括对大学生活中理性自身及其合理性的不断追问、大学理性运转过程的检视以及对不同时期主导大学理性精神的必要反省。     

论嫉贤妒能的心理特征、社会根源及其制约

“嫉 妒”是 一 个 古 老 而 长 生 的 概 念 。 嫉 妒 是 人 性 暗 昧 心 理 的 一 种 普 遍 表 现 。　 　 其 表 现 特 征 是 有 规 律 性 的 , 诸 如 嫉 妒 情 欲 的 持 久 性 、对 象 的 同 质 性 、行 为 的 排 他 性 、取　 　 向 的 转 移 性 、激 励 性 、心 理 的 潜 隐 性 等 。 嫉 妒 是 一 定 社 会 发 展 时 期 的 人 性 现 象 , 有 其 产　 　 生 的 性 爱 家 庭 根 源 、人 性 本 原 、社 会 思 想 根 源 以 及 政 治 、经 济 根 源 。 对 嫉 贤 妒 能 心 理 行　 　 为 的 制 约 转 化 , 有 效 的 积 极 方 式 是 倡 尚 公 平 竞 争 和 自 我 激 励 原 则     

农村教师的压力困境、根源及其自我调适

调查发现,当前农村教师面临的压力困境是工作热情减退,情绪低落;工作压力大,学生挑战多;工作满意度低,效能差;工作紧张,身体不适明显。引起压力困境的根源是工作负担重,岗位竞争激烈;评价模式单一,社会认可度低;家庭负担重,子女教育问题突出;学校要求太多,领导支持不够。自我调适的策略是提升职业认可度,增强职业荣誉感;学会处理压力的技巧与方法;提升自我心理健康素养。     

文化认同及其根源

随着当代科学技术的发展以及全球化进程的提速 ,各民族国家的经济、政治和文化的发展都面临着新的机遇和挑战 ,全球化解构和重塑着传统社会的结构和组织形式 ,这为各民族国家的发展提供了新的动力和平台。与此同时 ,全球化又无情地侵占和挤压着民族国家的发展空间 ,尤其是侵占和挤压着民族传统文化的发展空间 ,从而使各民族国家又面临着认同危机。各民族国家既要持守本民族的优良传统 ,又要面向全球化 ;既要认同传统社会 ,又要不断重建新的认同。本刊特约了北京师范大学哲学与社会学学院的几位教师撰写了一组文章 ,他们分别从认同危机的涵义、人学视野中的共识及认同、文化认同的根源以及认同的未来重建等方面发表了各自的看法 ,现发表出来 ,以飨读者。     

整体思维与解题途径

所谓整体思维,即在思考问题时,把注意力和着眼点放在问题的整体上,全面地收集和获取信息,对问题由上至下地作出全面判断。一、从高层次上寻求简捷整体思维的一条重要思路:是将低一层次上很难解决的问题,可以在高层次上获得简捷解决。例如求某些代数式、对数式的值问题可以用方程(组)来解决;解方程(组)、不等式能够     

课堂教学转型的技术背景与认识论根源

课堂教学的转型可以理解为当前关于课堂教学的理论构建与实践形态的诸多根本性变化。课堂教学的转型有着深刻的社会与化背景，但最值得关注的两个直接动因无疑是当代教育信息技术的迅猛发展与当代认知心理学对人类认知，特别是人类学习的过程与特征的揭示。教育信息技术主要是通过所谓的“网络化交往”来影响教学的组织形式与方法手段。而建构主义认识论则通过“意义建构”颠覆了传统的客观主义的认识论，引起了人们对知识，学习，教学、教师等概念的重新审视。     

课堂教学转型的技术背景与认识论根源

课堂教学的转型可以理解为当前关于课堂教学的理论构建与实践形态的诸多根本性变化。课堂教学的转型有着深刻的社会与文化背景,但最值得关注的两个直接动因无疑是当代教育信息技术的迅猛发展与当代认知心理学对人类认知,特别是人类学习的过程与特征的揭示。教育信息技术主要是通过所谓的“网络化交往” 来影响教学的组织形式与方法手段。而建构主义认识论则通过“意义建构”颠覆了传统的客观主义的认识论,引起了人们对知识、学习、教学、教师等概念的重新审视。