海子：从太阳到月亮

当一个诗人的神性与世俗碰撞的时候，受伤的总是诗人自身；当一个诗人的纯粹自我与物质世界交锋的时候，受伤的就不仅仅是诗人的内在良知了。世俗世界的繁华与追逐，喧嚣与躁动，冷漠与热烈，远远不是诗人自身能够明了或者能够把悟的。在此前提下，诗人自我的真正意义就不仅仅是内在神性，更明显的却是体现出大众的融化意志：     

杜甫诗歌：中国古代学者诗的范本──以其近体诗为研究的中心

唐代诗人主要有两种属性，一为才子型诗人，一为学者型诗人。前者凭借才气写诗，后者以功力进行创作。学者型诗人的产生，与近体诗的发展密切相关。杜甫是唐代也是中国古代诗坛上杰出的学者型诗人，其近体诗开中国文学史学者诗之先河，同时也为后世诗人提供了一部学者诗的范本。本文以杜甫近体诗为主，就其重要创获及有关问题进行综合讨论，旨在揭示出中国古代学者型诗人及学者诗的一些规律。     

诗性家园中的青与黑

色彩不仅是诗人表情达意的修饰成分，更重要的是透过色彩本身，其背后显现出的诗人对于现实世界的认识以及诗人自身的灵魂（思想）状态的呈现。从戴望舒诗歌，可以看出诗人诗性家园中色彩的丰富性，以及诗人灵魂状态。在戴诗丰富的色彩中，青与黑无疑是戴望舒诗性家园的主要色调。这两种色彩象征着诗人完全不同的现代性生命体验，呈现着诗人诗性灵魂的多面性。在充满社会剧变的上世纪二三十年代，在戴诗中所呈现的“青”与“黑”同时也构成了“现代”知识分子灵魂的纠结，成为一代知识分子的精神象征。     

超越"死亡"——穆旦诗歌论

在诗人穆旦的大量诗作中频繁地出现了“死亡”意象，诗人使用这个意象并不意味着是对“死亡”的绝望和屈服，相反，是对生的渴望与追求。诗人虽然看到的现实是一方萧条残破、满目苍凉的世界，但在这一隅真实的生存境地里，诗人依旧希望人们能够正视现实人生、直面苦难。诗作中的“死亡”意象是诗人穆旦对此岸存活状态的焦虑与否定，凸显了诗人在苍茫愁思中依然力图救世，试图超越此在的现实，寻求彼在的希望，在绝望中燃起缕缕的希望。     

杰拉德·霍普金斯风景诗中的神性自然

维多利亚时代诗人杰拉德·霍普金斯不仅是公认的宗教诗人和自然诗人，也是一位具有独特视觉敏感度和表现力的风景诗人。他的风景诗作将自然与宗教巧妙地融为一体，其笔下的风景既具有宗教的超验神性，又具有物质存在的现实性，实现了神学与生态观照之间的平衡统一。诗人通过参差多态和神秘崇高的景观描写折射出对神性自然的敬畏虔诚，同时以现代生态神学思想抵御理性主义对自然的祛魅，从而推动自然踏上复魅之路。     

胸罗奇峰万座 笔绘碧海苍天——访诗人校长韩春见

阳春3月，草长莺飞，在一个阳光灿烂的日子，记者相邀再度与韩春见握手。韩春见是河间市曙光小学的校长，也是一位诗人，人称诗人校长。     

官场生活与元诗宗唐的矛盾

元代文人与政治的关系密切，许多诗人置身于官场生活中。权力导致诗人的人际关系、生活方式发生了巨大的变化，在此基础上创作诗歌，与诗人的“宗唐”的主张是格格不入的。     

论顾炎武的咏史咏物诗

论顾炎武的咏史咏物诗张兵明清之际是一个社会大转型的时代，一方面社会形态在动荡中渐趋宁静，另一方面，学术文化在碰撞中完成了转换与对接。处在这个转型期的诗人，可以根据其人生经历和政治态度划分为殉节诗人、遗民诗人、贰臣诗人和国朝诗人四大类。这些诗人各以其独...     

“暧暧远人村，依依墟里烟”新诠

“暧暧远人村，依依墟里烟”，古今中外皆解为“远村近邻景物之描写”。本文从诗人的立脚点与视点，诗人所居之景物描写的完整性与统一性，诗人所处时代诗歌语言骈偶化渐趋稳定的情况以及诗人“远人村”与“在人境”前后心境的比较等方面逐一考析，得出结论：“暧暧远人村”二句为诗人南亩旧宅之近景描写，它与住宅全景之描写是一个完整统一的整体。     

《南程联咏集·序》

《南程联咏集》，是越南十八世纪吴家派代表作家、诗人吴时亿(1701-1736)的作品。全集共有汉字诗30首，内容是诗人与同窗好友张浩斋游览山水途中两人吟哦的联咏诗。这篇序是诗人的儿子吴时仕所作(吴时仕也是诗人，同时也是史学家)。在这篇序中，他追述     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

企业形象发展的新趋势--企业绿色形象

随着商品经济的发展,企业的无形资产——企业形象在企业的竞争中日益起着决定性的作用。那么,21世纪的企业究竞应该塑造什么样的形象?毫无疑问,“企业绿色形象”必将成为未来企业形象发展的主流。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

宪法社会化:宪法实施的着力点

宪法实施是宪法作为根本法的内在要求,也是各宪法主体的交互行为。知晓并理解宪法则是各宪法主体交互行为有效发生的逻辑前提,由此要求宪法必须以"公开的大众知识"和"被广泛知晓的法律常识"品格出现,才能使知晓和理解宪法成为可能。两种品格的形成过程本质上就是宪法社会化的过程,其有助于宪法实施文化基础的形成、实施实效的巩固以及实施主体能动性的提高。不同的宪法主体,宪法社会化的媒介与方式也存在差异性。     

审美视野中的娱乐节目现状分析

娱乐节目如今在国内各电视台已成为与新闻、电视剧比肩而立的主打节目。本文从审美的角度对我国电视娱乐节目在新旧交替以及同世界接轨的过程中出现的一些现象进行梳理，正是娱乐节目中的诸多娱乐元素与受众审美需求的奇妙契合，成为娱乐节目火爆荧屏的关键。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论中国共产党领导地位确立的历史必然性 --写在纪念建党80周年之际

中国共产党领导地位的确立是中国社会发展的必然趋势,是历史作出的公正裁决,是人民大众意志的选择,也是共产党自身的本质特点所决定.     

“选科”、“选课”与“走班”的测量学基础问题辨析

国务院印发了《关于深化考试招生制度改革的实施意见》之后,基础教育改革中出现了"选科"和"走班"两类新的问题,"选科"的结果是"定向"(或分流),"走班"是"选课"的结果。科学的"选科"是基于能力倾向测验的分类决策,"选课走班"是基于学业评价的安置决策。这两种测验的目的不同,优秀的标准不同,施测的时间不同,效度要求不同,参照的选择不同,编制的依据不同,计分和结果呈现的方式不同,结果的解释不同。     

论“响堂样式”的特征及形成

本文通过对响堂山石窟的类型进行分析,得出分期结论并总结其不同的特征。进而通过对响堂山石窟与东魏-北齐其他石窟的比较,发现东魏-北齐初年响堂山石窟的独特性极为鲜明,到北齐中期以后,响堂山与其他地区石窟特征趋同,形成所谓的"响堂样式"。而这一变化过程正是高氏家族由"胡化"转为"汉化"的最好证明。