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<正>提到巴黎,人们永远会联想起另一个词"艺术"。巴黎是艺术的天堂,也是艺术家的温床。应当说当下的巴黎应该包括了整个20世纪直至今日,足足有100多年的漫长历史。因为这100年是巴黎真正成为艺术巴黎的百年,出现了很多如雷贯耳的名字,如萨特、波伏娃、杜拉斯、特吕弗、邓肯等。而今天他们都深埋于巴黎的地下,用他们的灵魂守望着巴黎的天空,他们的精神遗风,日复一日地影响着巴黎,构筑着巴黎的过往,连同现在和未来。 相似文献
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钻石,与祖母绿、红宝石、蓝宝石并称为"世界四大贵重宝石",其最早发源地在印度。直到18世纪,世界上所有的钻石都来自印度,而与印度有关的多颗名钻,如"维多利亚戴比尔斯"、"印度之梨"、"荷兰女皇"、"南方之星"又都与卡地亚这世界珠宝业的翘楚有着各种传奇渊源。当卡地亚遇上印度1847年,29岁的路易卡地亚从师傅那里接手了位于巴黎Rue Montorgueil 31号的珠宝店。路易卡地亚以自己名字的缩写字母L和C环绕成心形而组成一 相似文献
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乌兰牧骑是在党的民族政策光辉照耀下,诞生于内蒙古草原上的一支文艺工作队。党和国家领导人历来都十分重视乌兰牧骑,把她誉为"草原文艺轻骑兵"、"文艺界一面值得骄傲的旗帜"。乌兰牧骑作为内蒙古独有的品牌,是我区民族文化事业的创举和骄傲。 相似文献
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文艺发展的关键问题,不是去选择"复古"还是"西化",因为二者都是绝对的、片面的."民族性"首先要求彰显"自我",在全球语境中具有合法性;"现代性"则需要当代知识分子正确处理古与今、中与西、传统与现代等诸多层面的复杂关系.现代性并不等于西方,民族性也不等于传统.现代性离不开民族性的"中和"和"致用",民族性离不开现代性的"继承"与"发扬".因此,要尽快找出"自我"和"他者"的共性和差异,在公共空间内展开对话和交流,这不仅可以确立自我存在的合法性,更重要的是可以帮助我们尽快建成具有中国特色的新形态文艺,共同推动中国文艺从"高原"走向"高峰". 相似文献
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正提起当代的法国和巴黎,那仍是世界人民心目中的向往之地。在世界人民的心目中,法国有着香榭丽舍的衣香曼影,街道上弥漫着的咖啡气息,浪漫的爱情;那里有无数华贵的奢侈品,高贵典雅的时装,奇丽的香水,精致的美味佳肴。法国,巴黎,犹如一个不老的女神,穿越时空的磨砺,历久弥新,始终散发着独特的迷人的气质,令人沉醉和迷恋,使人难以忘怀。一百多年来,世界经历了很多变化,法国和巴黎也 相似文献
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法国绘画的兴起,直接与间接地传承着意大利的优秀传统,法国画家不论属于何种画派,都与意大利绘画艺术有着千丝万缕的联系。尼古拉·普桑、西蒙·武埃等就是从威尼斯画派的色彩与意大利罗马派的造型中汲取营养的画家。在近代历史上,巴黎成为世界艺术的中心,是因为拿破仑的远征。但是在此之前,正是由于伟大的古典主义者普桑的努力.正宗的古典艺术才在巴黎深深地扎下了根。所以,法国近代绘画的发端,一般都以普桑为始祖。 相似文献
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时尚起源于远古,时装潮流的发源地在巴黎。从1900年至今的100多年中,巴黎始终是世界时尚的中心。巴黎造就了时尚的顾客群,也造就了时装设计师。“时尚”是法语使用最频繁的词汇,也是被用得最多的品牌。在很多商品中,人们都乐意标以“时尚”。但普通人很难了解,在法国,一场完美的时装秀背后究竟有多少人倾注心血。法国时装秀在时尚季节到来的前3个月就已开始,即你还穿着厚重的冬衣时,模特们已穿着春装在T型台上走秀了。每个国家都设法将其时装秀安排在合适的时间以吸引更多的观众,还要避免同其他国家时装秀时间上的冲突。此时,时装模特和时… 相似文献
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<正>巴黎是什么?巴尔扎克说:"巴黎是一片名副其实的海洋,任凭什么探测器也永远无法知道她的深度。"海明威在《流动的盛宴》扉页上的题献为:"假如你有幸年轻时在巴 相似文献
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<正>人们对经验世界中任何现象的认识都具有时间性与空间性,因为不论是认识过程中的主体还是客体都是在一定时空中实存的。古往今来,对时间的追问与反思成为世界上许多哲学家与科学家最重要的课题之一。我国东晋时期著名高僧僧肇在《物不迁论》中借动静之辨集中探讨了时间问题(对于空间僧肇谈的不多,《物不迁论》所说的"迁"主要是 相似文献
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成立于1870年、开幕于1872年2月20日的纽约大都会美术馆是世界最大、最全面的美术馆,与伦敦大英博物馆和巴黎罗浮宫并称世界三大博物馆,其庞大规模及多样性艺术展示令人印象深刻。 相似文献
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<正>乌兰牧骑是产生于内蒙古草原上的文艺轻骑队,也是全国文艺战线上的一面先进红旗,乌兰牧骑产生于我国计划经济时期,并且在计划经济体制下运行了20多年。随着计划经济体制向市场经济体制的转变,我国社会在政治、经济、文化等诸多方 相似文献