走近苏丹婚俗

苏丹是非洲面积最大的国家，同时又是一个拥有多达600多个部族的多民族国家。作为非洲民族成份最复杂的一个国家，她即不是纯粹的阿拉伯家园，也不是简单的非洲黑人的国土。这从苏丹人的婚俗中便能感受到这个国家的奇妙之处：非洲风情和伊斯兰化在这里斗争、排斥，却又不得不紧紧地揉合在一起。就象来自埃塞俄比亚高原的青尼罗河和来自维多利亚湖的白尼罗河，     

阿勒颇：伊斯兰文化之都

根据阿拉伯“文化之都”计划，2004年12月在阿尔及利亚召开的文化部长第四次伊斯兰大会通过了挑选伊斯兰城市举办文化节的想法，每年遴选两个城市，一个是阿拉伯城市，另一个是伊斯兰世界的城市作为伊斯兰文化之都。[第一段]     

穆罕默德传奇

人人知道一个阿拉伯人穆罕默德创立了伊斯兰教,今天他被数百万人看成是一个伟大的先知。然而,并非有很多人知道他在多年默默无闻、备受迫害之后,争取到荣誉与权力的非凡故事。这里将介绍这个神奇而富戏剧性的传奇。     

阿拉伯的医中之王伊本·西拿

阿拉伯的医中之王伊本·西拿劳成伊本·西拿是伊斯兰世界最有名的医生和哲学家。欧洲人称之为阿维森纳。他生于中亚布哈拉附近的艾弗申，青年时代学习医学和哲学，因治愈萨曼王朝统治者的病，获准在王家图书馆阅览藏书。他２１岁时父亲去世，此后，他漫游伊朗各地，为各地...     

艾资哈尔大学的千年历程

1983年3月18日,埃及举行了筹备已久的艾资哈尔大学一千周年纪念会。艾资哈尔大学是埃及开罗的一所目前拥有六万五千余名学生的综合性大学。它是伊斯兰世界的最高学府和最大研究机构、学术和文化中心,是世界上为数极少的最古老的大学之一。艾资哈尔大学的千年历史,可以说是埃及和整个阿拉伯世界中世纪史的缩影。它对伊斯兰文化和阿拉伯语的研究、发展、推广和捍卫,对埃及科学、     

跨越时空的传说——苏丹小金字塔探访

炽热的高温，不时的沙尘暴，熙熙攘攘的人群，随处可见的独具阿拉伯特色的清真寺，以及飘荡在空气中小商小贩的叫卖声和烤羊肉的香味，形成了对这个北非城市苏丹喀土穆的印象。然而最使我念念不忘的还是那群充满了迷惑与神秘、在金黄的沙海中默默矗立而饱经沧桑的小金字塔。据悉2003年联合国教科文组织已正式认定这些小金字塔为世界文化遗产，它也是苏丹首个世界文化遗产。     

传承伊斯兰文明的阿尔罕布拉宫

阿尔罕布拉宫是西班牙现存最完好的阿拉伯式宫殿。这座宫殿位于西班牙安达卢西亚省北部的格拉纳达，处在格拉纳达城东南山地外围一个丘陵起伏的台地上。“阿尔罕布拉”在阿拉伯语中是“红色”的意思。它表明了该宫殿所在地的山体颜色，而宫殿的外墙也是由红色的细砂和泥土烧制的砖块砌筑，所以人们又称其为“红宫”。这个集城堡、住所、王城于一身的独特建筑综合体中，伊斯兰建筑艺术达到登峰造极的顶点，堪称伊斯兰建筑艺术的精品。目前学术界对这座宫殿的介绍多于分析，有鉴于此，笔者拟于历史背景、建筑风格、文化蕴涵等视角对这座千年古堡进行解读，发掘它的文化与艺术价值。     

里姆斯基-科萨科夫与《天方夜谈》

尼古拉·里姆斯基-科萨科夫在“强力集团”中是最受欢迎的。他谱写了著名的管弦乐组曲《合海拉萨德》。舍海拉萨德是《天方夜谈》神话故事中那个年轻王后的名字。她已被苏丹王判以死刑,而为了拖延刑期,她每晚给苏丹王讲一个新奇的故事,连讲了一千零一夜,苏丹王终于被感动而赦免了她,她也因此获生。在这组有关这位讲故事能手     

叙利亚的文化形态和活动氛围

叙利亚是中东地区一个历史悠久的文明古国,早在公元前二、三千多前,这里就一直居住着闪族人,他们在这块土地上栖息繁衍。直到公元638年才被阿拉伯人──哈里发军队征服。从此,叙利亚归入阿拉伯帝国的版图,伊斯兰文化也就随之传入。现在,叙利亚人口有1600多万,其中阿拉伯人占80％以上,此外还有摩尔德人、亚美尼亚人、土库曼人和切尔克斯人等。人口中的85％信仰伊斯兰教,14％信仰基督教。叙利亚现行宪法规定：叙利亚是一个人民民主和社会主义国家。然而,叙利亚的文化形态主要是以伊斯兰文化为主体。只要我们一进入叙利亚国土,就会…     

《一千零一夜》

被称为《一千零一夜》的那些绚烂多彩的故事已流传了几个世纪。没有人知道这些故事是由什么人或是在什么地方开始讲述的。《一千零一夜》故事中传奇式的女主人公山鲁往德是一个“知书识礼、温文尔雅、聪颖过人的”少女。山鲁亚尔苏丹统治着位于阿拉伯和中国之间的一个王国。那里的宰相有两个女儿,山鲁佐德是他的长女。国王的报复山鲁亚尔很爱他的第一个妻子,但是王后却背叛了他。他的兄弟是邻国的一位君主,其妻子也不贞洁。山鲁亚尔在万分沮丧和愤恨之下,命令宰相将王后处死,并决定对所有的女子进行报复。他下了一道法令说,他每晚都要娶一个新娘,到次日清晨便将她处死。     

远去的船队:广州伊斯兰文化千年血脉

如果要书写中国伊斯兰教的历史,广州蕃坊是必须追溯的源头.千百年来,社会文化经历了巨大的变革,然而伊斯兰文化血脉依然鲜活在这座华南大都市的各个角落.中世纪阿拉伯人的商船带来和运走货物的同时,也给这一片土地留下伊斯兰信仰的信息.     

天园之美——话说伊斯兰园林

正阿拉伯的天园之美阿拉伯人早先是沙漠中的游牧民族,过着逐水而居的生活,自然很注意爱惜水源。这种对水的珍视反映在阿拉伯人的古老传说和他们信奉的伊斯兰教中。在伊斯兰教的圣地麦加有一座天房(克尔白),里面供奉着一块黑石头,这是全世界穆斯林都要朝觐的圣迹。紧靠天房有一口渗渗泉,据说是阿拉伯人的祖先易卜拉欣与母亲来麦加时,因为口渴没有水喝,就用脚蹬地,在地上踢出一条裂缝渗水形成了这口清泉。渗渗泉被朝觐者视为"圣水",除自己饮用外还要用瓶子装回去送给亲朋好友分享。     

我在阿曼任教授

记得自己还是小孩子的时候，就听过不少有关阿拉伯人的故事一在我的想象中，阿拉伯人个个都是游牧民族的子孙、留着大胡子、骑着高大的阿拉伯骏马、凶悍好战。可是，直到我来到阿曼的国立大学，苏丹卡布斯大学，担任教授的时候，才开始对阿拉伯人和他们的     

伊斯兰之绿

正童年时,看阿拉伯经典童话《一千零一夜》,里面有绿色的田园。从书中飘来的是阿拉伯文明的芬芳,透着朦胧的古典美。及至年长,我将《古兰经》当作文学典籍研读。在反复的阅读中,我知晓了伊斯兰教义,其中喻示着"绿色为尊"。据学者考证,这种教义是因中东地区生存环境恶劣,绿色植被少,而可以生长绿色的植物的环境对于当时处于农业文明的社会是生死攸关的。从这点出发而上升到神学的角度,有绿色植被的地区是神赐予的,而绿色植被的消失自然也是神对人的惩罚。因此,绿色就有了宗教的神圣性。     

“地中海金钥匙”塞浦路斯的中文教育

<正>塞浦路斯共和国位于地中海东北部,为地中海第三大岛,总面积9251平方公里,其中塞北部土耳其族区面积3355平方公里。全境人口约125万,其中希腊族占58.66%,土耳其族及外籍人占40%,此外还有几个少数民族,如马龙派阿拉伯族、西亚美尼亚族和罗姆族。塞浦路斯主要语言为希腊语和土耳其语,通用英语,主要宗教为东正教和伊斯兰教。     

中国特色的伊斯兰教文化

中国特色的伊斯兰教文化黄维民伊斯兰教是世界三大宗教之一。它作为一种宗教，一种生活方式和文化形态，在中国传播和发展已有１３００年左右的时间。关于伊斯兰教在中国传播与发展的阶段，学术界意见比较统一，认为由唐初至清朝，大致可以分为以下三个阶段。第一个阶段为...     

筷子·刀叉·手抓饭和其他

民以食为天,这大概是一个人类公认的法则。然而,仅在如何食的问题下,便有三个基本的选择答案:筷子、刀叉和手抓饭。还是让我们看看文明的地图,使用筷子的是中国、日本、朝鲜、韩国、越南和东南亚的部分地区;东、西欧洲及南北美洲基本上是刀叉的世界;其余的,则基本上是以手进食。《文明的冲突》一书的作者萨缪尔·亨廷顿老先生认为,文明分野的基准是宗教,依此他将世界划分为数个文明:儒教文明、基督教(含基督教、天主教和东正教)文明和伊斯兰教文明,这是他谈论最多的三个主要文明。他认为,这些不同的文明之间,存在着根本的对立;这些文明对立,…     

当代阿拉伯文学的“金字塔”——纳·迈哈福兹及其作品

纳吉布·迈哈福兹是当今埃及乃至整个阿拉伯世界最著名的作家,也是迄今为止唯一获得诺贝尔奖金的阿拉伯文学家.1988年10月13日,瑞典科学院宣布将该年度的诺贝尔文学奖授予纳·迈哈福兹.它在颁奖词中指出:“纳·迈哈福兹作为阿拉伯散文的一代宗师的地位无可争议.由于他在所属的文化领域的耕耘,中长篇小说和短篇小说的艺术技巧均已达到国际优秀标准,这是他融会贯通阿拉伯古典文学传统、欧洲文学的灵感和     

中国伊斯兰教的经堂教育与苏非门宦

伊斯兰教兴起于公元7世纪的阿拉伯半岛,作为世界第三大宗教,自从公元7世纪兴起以来,便对世界历史产生了重大而深远的影响。伊斯兰教传人中国已经有1300多年的历史了,作为外来宗教,在与中国传统文化的碰撞、融合中不可避免地走上了中国化的道路。在此过程中形成了信仰伊斯兰教的各个少数民族,特别是人数众多的回族,和独具特色的经堂教育,以及大大小小的苏非门宦。而后者可以说是伊斯兰教与中国传统文化和主流文化融合的重要反映。     

苏丹风俗一瞥

苏丹位于非洲东北部，濒临红海，国土面积约占非洲总面积的8％，是非洲面积最大的国家。由于地处热带，终年炎热少雨，因而又是世界上最炎热的国家之一。早在公元前，苏丹境内就已经有原始部落定居，从事简单的农耕和狩猎，是非洲地区历史悠久的古老国家之一，拥有光辉灿烂的古代化。苏丹又是一个多民族的国家，