价值视域中的科学划界问题

对科学与价值关系的不同理解影响着哲学家们在科学划界问题上的立场。实证主义认为科学与价值无涉,提出了科学划界的绝对标准;库恩承认了科学的价值性,使科学划界的绝对标准相对化;费耶阿本德和劳丹用科学的价值性取代了科学的真理性,从而取消了科学与非科学的分界。运用马克思主义基本原理,从价值视域来看待科学划界问题,为科学划界问题的研究提供了一种新的思路,也有助于我们更加深刻地理解科学与价值的复杂关系。     

科学与非科学的硬性划界何以可能

本文对逻辑实证主义的划界标准和科学观作了批判性的考察和分析,认为逻辑实证主义科学观的根本缺陷在于：只重视“科学的逻辑”,而严重忽视了科学赖以产生和发展的人文背景;只强调科学的实证精神,而严重忽视了人的创造精神和创新精神。并以费耶阿本德批判科学与非科学划界的观点说明科学与非科学的硬性划界何以可能。     

科学划界:从一元标准走向多元标准

自科学哲学诞生以来,关于科学划界的理论经历了四个阶段:逻辑主义的绝对标准、历史主义的相对标准、消解科学划界、以多元标准重建划界问题。科学划界是一种实践,科学划界主体是个集合,科学划界的标准是变化和不变的统一,科学划界的标准是多元的、可操作的。     

微探科学划界问题的历史演变

科学划界被认为是科学哲学中的最基本问题,也是最重要的问题之一,对这一问题的争论与探讨构成了科学哲学史中各历史时期的不同派别和观点。任何一个科学哲学家都无法避免对科学划界问题的探讨与回答,并且以此问题为出发点,提出自己的划界观点。但是每个科学哲学家都是自己一个独特的个体,对科学划界问题的理解、思维和想法都不同,因而也就出现了科学哲学史上众说纷纭的划界标准。所以,研究科学哲学的首要问题便是弄清楚什么是科学划界。     

论杜威的科学划界观

作为实用主义的集大成者,杜威对科学的独特看法被称为实用主义的科学观,而这个科学观却又是以科学划界为基础的。杜威的科学划界观把实用主义中的实用和经验作为基本准则。实用性表现了人把握和构建世界的能力,它与真理性密切关联。经验性体现了人直接感知和理解世界的能力,它与检验和验证科学的经验与实验相联系。     

科学划界标准新探

回顾并考察科学划界标准发展演化的历史,指出这些标准所存在的问题,并引入关于科学划界标准问题的新理论——SSK和科学实践哲学,分析这些理论在科学划界标准方面的立场以及研究的进路。     

从确定到模糊--科学划界的历史嬗变

科学划界问题是西方科学哲学的中心问题，各派对这个问题都有所涉及和回答，然而答案却各不相同，而且从逻辑实证主义、批判理性主义的单一确定的绝对标准经历史主义的相对标准，到无政府主义和后现代哲学的消解标准，划界标准越来越模糊，信心也越来越动摇。     

科学划界:从本质主义到建构论

本质主义的科学划界试图寻找科学独一无二的本质是徒劳无功的,反本质主义消解划界问题的做法也有欠妥当。为了更充分地理解科学的边界,我们必须从本质主义走向建构论,把边界当作是社会建构的结果。这种边界是相对的,仅具有暂时的稳定性和有效性,它随着情境的变化而不断变迁。科学划界不是一个纯粹的知识论问题,它更是一个实践问题和政治问题。     

我们如何拒斥伪科学?——从绝对到多元的科学划界标准

文章回顾并研究了科学与伪科学的划界标准。逻辑实证主义的可证实标准和波普的可否证标准,提出了绝对的、逻辑的划界标准;库恩和拉卡托斯模糊了划界标准,使之成为相对标准;费伊阿本德从其相对主义与非理性主义的立场,提出消解划界标准;最终科学划界被置入更为广阔的视解,萨伽德的三要素标准与邦格的十要素标准,为科学划界提供了更为可信的多元标准。     

中世纪科学划界思想论纲

本文初步梳理出奥古斯丁、阿奎那、罗吉尔，培根、司各脱和奥康等人的科学划界观，旨在说明中世纪有关科学本质问题的认识以其“中介”形式完成了由古代向近代的转化。