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欣升 《天津师范大学学报(社会科学版)》1974,(2)
孔子去卫适陈,涂中见二女采桑。子曰:“南枝窈窕北枝长。”答曰:“夫子游陈必绝粮,九曲明珠穿不得,著来问我采桑娘。”夫子至陈,大夫发兵围之,令穿九曲珠乃释其厄。夫子不能,使回、赐返问之。其家谬言女外出,以一瓜献二子。子贡曰: 相似文献
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张建业 《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(2)
顽固地维护没落奴隶制的反动思想家孔老二,为了维护和复辟没落的奴隶制,推行了一条“克己复礼”的反革命的政治路线。与此相适应,他又推行了一条复辟奴隶主阶级文化专制主义的反动文艺路线。叛徒、卖国贼林彪不但把孔老二破烂不堪的“克己复礼”的黑旗作为他进行反革命复辟的总纲领,而且捡来了孔老二的反动文艺思想,作为他进行反革命复辟活动的一个工具。因此,在深入进行的批林批孔斗争中,批判从孔老二到林彪的反动文艺思想,揭露其利用文艺进行反革命复辟的罪行,是我们的一项重要战斗任务。 相似文献
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公元一五九九年隆冬,刺骨的寒风卷起漫天沙尘,湖北麻城县一片混混沌沌。这里正风传着一个令人震惊的消息: “李贽著书讲学,指斥孔圣人,抨击朝廷,衙门要逮捕法办他了!”消息一传出,有的幸灾乐祸,有的胆颤心惊,更多的是义愤填膺,尤其是那些听过李贽的课,读过李贽的书的人更是愤愤不平。李贽的学生卓笋闻讯后,急得吃不下,睡不着,他眼怔怔地遥望着龙湖寺,面前浮现出多少难忘的往事: 十五年来,先生那讲学的龙湖寺内总是挤得水泄不通,他独树一帜的高见卓识,给人们留下了难以磨灭的印象。记得有个风雨夜,卓笋踩着没脚的泥浆去听讲。一赶到龙湖寺,只见讲堂里一片黑压压的人群,其中还有不少光脚的农夫,披蓑衣的市民。偌大的讲堂里,鸦雀无声,只有李先生在侃侃而谈: “……人有男女之分,见识高低没有男女之别,尤其不能说男人的见识一定比女人高, 相似文献
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丘进 《学位与研究生教育》2008,(11):4-6
回顾了作者在暨南大学攻读硕士学位及博士学位的经历,介绍了自己的导师培养研究生的方法,赞扬了导师严谨治学的态度和取得的学术成果:还叙述了自己作为研究生教育管理工作者的经历. 相似文献