唐瞍与俞平伯如水之交

俞平侗是现代诗人、作家、红学家，唐瞍是义学理论家、鲁迅研究家和义学史家。唐瞍虽比俞平伯小13岁，但这丝毫没影响他们的友情，     

传统与现代性的思考－评张永泉的《在历史的转折点上》

鲁迅个人思想转折与中国社会历史转折的紧密联系使其内在的丰富性魅力无穷，尤其是鲁迅思想转变前后对西方化的选择与吸收和对传统化态度的历史性转变。张永泉还辟专章整理总结了鲁迅后期相对成熟的思想体系，以“韧性精神与悲凉情怀”强调鲁迅精神与人格的价值，同时对鲁迅思想中的不足与矛盾做了尝试批判。     

论旅桂作家聂绀弩的鲁迅研究

聂绀弩的《鲁迅——思想革命与民族革命的倡导者》和《略谈鲁迅先生的〈野草〉》两篇论文 ,准确地把握住了鲁迅独特的思想和情感形态 ,以及鲁迅思考问题的特殊角度 ,提出了许多颇有新意而又切合实际的独到见解 ,在鲁迅研究史上作出了开拓性的重要贡献 ,具有深刻的启迪意义。     

鲁迅研究一个重要方面的代表——纪念李何林先生一百周年诞辰

李何林先生是坚定信仰鲁迅的学者 ,热忱传播鲁迅思想和鲁迅精神的教育家。他以鲁迅的是非为是非 ,不唯上 ,不阿世 ,不讲情面 ,不为流行的时尚观点所左右 ,对于无论来自哪一方面的反对鲁迅的做法和原则问题的观点 ,都针锋相对地进行论辩。他谨守毛泽东的鲁迅论 ,认真运用马克思主义分析鲁迅的思想和创作 ,特别是巧妙地用马克思主义来肯定鲁迅早期和前期的一些思想观点。他重视解读鲁迅原著 ,运用“串讲”的方法讲课和著述 ,开“细读”“精读”的先河。他重视向中学教师答疑解惑 ,希望通过他们向中学生宣传鲁迅 ,普及鲁迅。李何林先生鲁迅研究的成就和历史的———个人的局限 ,都代表着一个时代的重要方面     

谈后进生的转化工作

本文阐述了做好后进生工作的要点，并指出研究后进生的心理，与后进生交流。关心、鼓励、帮助转化他们，使他们成为社会主义事业的合格建设者和接班人。     

重审伊藤虎丸的鲁迅研究

作为“二战”后日本鲁迅研究的重要代表人物,伊藤虎丸通过扎实细密的考证、辨正工作,积极发掘鲁迅早期思想的影响源,形成了独具特色且影响深远的研究风格。他从日本战败的事实出发,将鲁迅视为抵抗“近代化”的成功典型。在研究视角上,伊藤虎丸基于个人经验,强调鲁迅对西方文明的“整体性”认识方法,是其思想深刻性的成因所在。在研究内容上,他着重发掘鲁迅的“个人主义”思想观念,详细辨析他对尼采的接受。     

论王瑶鲁迅研究论著的文化底蕴——纪念王瑶先生诞辰·百周年

王瑶鲁迅论的突出特点，是具有深厚的中国古典文学、特别是中古文学史的文化底蕴，所以能对鲁迅与中国古典文学的历史联系有着深透的研究，道出其中的真谛。同时他又具有广阔的外国文学视野，能够全面、系统地从世界文学境域俯瞰鲁迅作品与外国文学的联系及其在世界文学中的地位，提出开拓性、指导性的意见。他知识广博，眼界宽广，能够在别人不注意甚至不知晓之处，出其不意地发现解决难题的路径，做出别开生面、令人耳目一新的旁证和解释。总之，王瑶行文潇洒自如、出手大气，有一种常人难以超越的大家气韵和直率风度。     

鲁迅的当代接受

本分析了鲁迅研究、鲁迅接受与历史语境的关系，在此基础上着重考察了当代鲁迅接受的现状及其历史语境的特点，尤其偏重于此语境对当代鲁迅接受的不利影响的分析。最后对当代鲁迅研究与接受中应注意的几方面问题加以简要的阐述。     

黄玉杰的“鲁迅情结”

淡泊，执著，是他的风骨。他，四季里总是一身普通的布衣服，不苟言笑，独来独往。     

希腊自然哲学关于人的学说探析

一般说来，苏格拉底之前的希腊自然哲学所关注的核心问题是万物起源及其构成的问题，但在此同时也涉及到了人的问题。本文探讨了这一时期哲学家们关于人的学说，指出其特点是他们对于人的理解已经超出了神话阶段，同时又与苏格拉底以后的哲学对人的理解不同，即他们主要是侧重于从物质方面来理解人，比如人的起源和物质构成问题，这是与他们对于万物起源问题的关注相一致的。     

2005年鲁迅研究综述

2005年《呐喊》《彷徨》研究有关《狂人日记》《伤逝》的论述最为醒目。张兵的《铸剑》研究,李玉明的《野草》研究,朱正的鲁迅杂文系列重读皆有其新颖独到之处。思想研究大多集中在对于当下意义、思想原点、国民性、现代性、文艺观、存在主义、无政府主义、传统文化、知识分子、越文化等的解读,其中陈漱渝、汪卫东、刘玉凯、姜异新、陈玲玲、彭小燕、魏韶华、孟庆澍、廖诗忠、田刚、邵建、韩石山、王晓初等的文章(专著)尤其值得注意。作为翻译家、学者、美术酷嗜者、编辑人、公务员等的鲁迅的其他重要身份特征研究形成了一系列热点和亮点,张过大卫、张杰、赵敏俐、范伯群、陈平原、刘增人、吴海勇等的文章(专著)是其中的优秀之作。     

关于新世纪《镜花缘》研究的几点思考

进入21世纪,李汝珍及其《镜花缘》研究有了长足的进步,成果颇丰,但亦有不尽人意之处。本文选择近十年李汝珍及其《镜花缘》研究中的作者、小说"女权"观念、《镜花缘》与《格列佛游记》比较、论文观点雷同等四个方面,略抒浅见,强调从中国传统文化的角度,对小说作者、文本诸方面深入探讨,以期推动李汝珍及其《镜花缘》研究登上一个新的台阶。     

对当下鲁迅研究的若干思考

鲁迅没有过时,鲁迅研究还有着广阔的空间。当下的鲁迅研究至少可以从以下九个方面进行：一是发掘鲁迅的和谐文化资源;二是总结鲁迅的文化斗争经验,回应当前文化思潮的不良倾向;三是鲁迅精神品格研究,防止鲁迅被“软化”;四是深入开展鲁迅生平研究;五是拓宽鲁迅作品研究的空间;六是拓展鲁迅的比较研究;七是开拓文化视角新领域;八是拓展鲁迅作品教学研究;九是加强鲁迅研究之研究。     

近百年先秦兵家研究述评

先秦兵家是诸子百家之一家,历代对兵家多有研究,尤其是1911年辛亥革命至今的近百年取得了辉煌的成果,主要表现在:研究方式新颖,研究视角多元,成果形式多样,研究的广度和深度都超过了清以前。在先秦兵家的学术论争方面,主要集中在先秦兵家的成书年代及作者、先秦兵家的家世与故里、先秦兵家的版本与流传、先秦兵家的军事思想体系等方面。先秦兵家研究虽然取得丰硕成果,但是也存在许多不足之处。     

我国教育硕士学位论文研究的回顾与展望

20多年来,我国对教育硕士学位论文的研究经历了试点期、扩张期和质量提升期三个阶段的发展历程,在取得一定研究成果的同时,仍存在整体数量严重不足,各专业领域严重失衡、囿于自我圈子与自我逻辑,缺少大时代背景关照、重要研究主题缺少突破,实践操作难以突出重围、国家课题支持力度不足等问题。今后研究者应关注教育硕士研究领域,提升研究成果的量与质;以大时代背景为关照,形成研究与时代的良性互动;深化与细化重要研究主题,有效解决实践操作问题,同时呼吁国家课题予以倾斜与支持,从而持续推进与深化教育硕士培养及学位论文的相关研究。     

评胡适、鲁迅、郑振铎的《西游记》研究

胡适、鲁迅和郑振铎三位先生是现代<西游记>研究开创者.胡适、鲁迅对古版<西游记>评点的批判和否定,以及稍后郑振铎所勾画的古版<西游记>演变关系,都曾为<西游记>论界所赞赏和反复引用.但随着研究的深入,笔者发现他们关于<西游记>评点和版本关系的论述,多有失误,不足为法.     

鲁迅与蒙古族当代文学

鲁迅思想、鲁迅精神,当然包括鲁迅作品,早已越出了地域界限、民族界限,传到四面八方、深入到各族人民心里;鲁迅已成为世界人民的鲁迅.因此本文将从＂鲁迅与蒙古族当代文学＂这一角度作一阐述.     

近十五年来伪满职官制度研究综述

对伪满职官制度的研究是史学界重要而又相对薄弱的环节，文章对近十五年来的有关研究状况作了简要综述，提出存在的问题以推动这方面的进一步发展。     

文学形式批评的新探索

当前,从文化批评的角度研究文学作品的方法比较盛行,文本形式的批评因其太过浅显而为研究者所轻视。徐艳的《晚明小品文体研究》,以坚实的形式批评为基础,通过细读文本的方式,揭示被历代研究者所忽视的文本世界的精彩内涵,并得出令人信服的新结论,给我们当前整个的文学研究树立了形式批评的典范。     

鲁迅读书教言解读九则

鲁迅特别关心青年的读书,多次提出自己深思熟虑的看法。介绍鲁迅先生几则关于读书的言论,和青年们一起学习思考。鲁迅先生的这些意见是在当时的语境下说的,不免有偏颇和局限。而鲁迅所批评的许多弊病还在延续,所以我们仍然可以从中得到有益的启示。