试论含蓄美

极值就是美,文学的极值就是含蓄美.含蓄美的核心是“象外之象”和“味外之旨”.用有限去包孕无限,含而不露,隐而不显,给欣赏者留下空白,未定点,在接受过程中去想象和补充,使作品的主题意义逐渐地表现出来.     

浅谈艺术含蓄美

<正>含蓄就是用极少量的具体可感的艺术形象,来表现极丰富的生活内容和思想感情;以瞬间表现永恒,以有限传达无限,以少胜多;用赋予概括性和内涵丰富的形象去遥指天外,给欣赏者以无限广阔的想象天空。艺术贵在含蓄,含蓄是艺术的极为普遍的形态,含蓄美是艺术审美的重要方面。对艺术含蓄美孜孜不倦的追求使古今中外艺术家们留下了许多对含蓄的精辟论述。     

古诗的含蓄美

中国的古诗讲究含蓄。含蓄就是用极少量的具体的可感的艺术形象，来表现丰富的生活内容和思想感情；以瞬间表现永恒，以有限传达无限，以少少许胜多多许；用富于概括性和内涵丰富的形象去遥指天外，给读以想象的无限广阔的空间。诗愈隐而不露、意在言外，其味愈浓郁强烈。     

千姿百态的含蓄美

在初中课本里，我们学了《在声音的世界里》，知道了音乐有深沉凄楚之美，有热烈明快之美，等等。文学作品同音乐一样，也是千姿百态，美不胜收，含蓄美就是其中之一。 文学作品中的含蓄美常表现在诗歌散文中，它的特点是：意思不明白地写出来，而是含在所写的形象里，即人们说的“状难写之景于目前，溢不尽之情于言外”，给人回味，促人遐想。 我们先看曹操的《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”…     

幼儿诗的含蓄美

含蓄,似乎是成人的“专利品”,其实,以幼儿为教育对象的幼儿诗,也常常采用含蓄的手法,表现出幼儿文学这一体裁独特的含蓄美。幼儿诗往往含蓄地隐藏着深刻的主题,借助幼儿想象的翅膀引发他们对周围事物的丰富联想。“妈妈,你脸上的笑,/是爸爸寄来的吧?/”(《爸爸来信》)“笑”的邮寄,不合逻辑,幼儿却按自己的联想特点,创造出一个“不合逻辑”的生动意境。一个场面,在一句间话中蕴含着深刻的内涵;丰富的情感,又在这个特定的环境中得到充分的体现。可是,作品含而不露,给幼儿留下了品味、想象的广阔空间。同一主题的幼儿诗,,选材角度不同,教育效果也各异。沙叶新写的“宝宝乖,/宝宝     

含蓄美探源

含蓄不只是一种手法、一种风格,它是人类艺术美的理想形态。中国审美意识史上的含蓄美,可以追溯到“周礼”的委婉性与《周易》的尚象性,并成为儒、道、禅美学共同推崇的审美至境。西方艺术同样崇尚含蓄蕴藉,然而,审美方式的差异致使中西含蓄艺境,具有“虽痛快仍含蓄,虽简洁嫌费墨”的区别。     

含蓄与美

正每每沉沦于古人的文字中,古典之风就好似一层若隐若现的轻纱,使人看不真切,又留下缥缈朦胧之美。"娇花欲开,饮酒半醉,朱唇微启"——古人似乎总以含蓄内敛作为审美趣味和追求。在诗词里所体现的含蓄,如轻抿一口香茗令人感到韵味无穷。言有尽而意无穷,无声胜有声所呈现的,是"只在此山中,云深不知处"的意境。绘画亦然,     

诗歌的含蓄美

含蓄,是一种诗美,从古至今已经成为评价诗的一个美学标准了。广义地讲,要在诗中讲究意境的烙铸和形象的创造,要做到实与虚的结合,有限与无限的统一。换言之,诗的含蓄就是要将丰富深广的社会生活和思想感情的内容,熔铸蕴含在鲜明生动的艺术形象和意境之中,也就是以最简约的文字表现尽可能深广的内涵,从有限中传达出超越艺术形象、意境本身的无限的意义。诗的含蓄与明白晓畅并不矛盾,它是统一的。因为诗的含蓄,既应具有内涵的丰富性和启迪性,同时,又应具有明了性。所以含蓄应是藏与露的辩证统一。即通常说的含而不露。     

结尾含蓄美浅议

宋代评论家严羽在他的《沧浪诗话·诗辨》中曾这样评论盛唐诗人的作品:“故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊(注:混杂)。如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之像,言有尽而意无穷。”明人谢榛的《四溟诗话》亦云:“结句当如撞钟,清音有余。”也就是说,文章的结尾要有丰富深厚的内容,经得起咀嚼,能启发读者想象和思考,达到“余音绕梁,三日不止”的境地。所谓“言有尽而意无穷”,“清音有余”,意即真正感人的作品,其结尾往往具有一种动人心魄的含蓄之美。     

白先勇《台北人》的含蓄美

白先勇是台湾文坛的翘楚,夏志清先生评价他为当代短篇小说家少见的奇才,他的短篇小说集《台北人》以其含蓄、隽永的风格留给读者以无限遐想和深思。文章试图从零度叙事策略和象征手法两个方面论证其含蓄美。在叙事手法上,白先勇惯常使用旁观式的叙述角度和沉静理智的叙述语言;在艺术手法上,白先勇偏爱象征手法,他的作品暗藏着一个象征谱系,这些共同构成了其作品含蓄的艺术特征,给人以美的享受。     

记叙文的传神美与含蓄美

美,存在于万物之中,写文章也要讲求美,以求好的表达效果。本文从传神美与含蓄美两个角度,研究分析了审美要求,以及如何达到审美效果的具体方法。     

说说诗歌中的含蓄美

诗歌显著的特征是精练、含蓄。因为。诗歌语言是一种特殊的、神秘的符号系统,它不但含有一种抽象化、系统化的理性意蕴。更含有情绪化的美感。用最少的语言表现出最丰富的内容和思想,这是古代诗歌极精练的特点,而精练和含蓄总是相关的。诗歌语言多通过比喻、通感、双关、用典、象征等方式抒发情感．从而使人感到含蓄蕴藉,韵味无穷。     

诗歌修辞的含蓄美

诗歌的"隐"源于原始宗教人神之间的互相交流的隐语方式,诗歌含蓄蕴籍的特点是借助一些修辞方法来实现的,是我们民族审美心理的外在体现.     

小学古诗的含蓄美

一、化景物为情思“状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外”。小学古诗中亦不乏这种寓情于景,情景交融的佳作。如孟浩然的《宿建德江》后两句“野旷天低树,江清月近人”,写了空旷凄清之景,用来衬托诗人内心压抑孤寂的愁情。诗写到“江清月近人”时嘎然而止,使人感到余韵悠扬。这一轮近人的月影会引起诗人哪些愁思呢?羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的破灭,道路的坎坷……一起涌上心头,在这凄清画面的衬托下,我们可以推测诗人的心潮多么不平静啊!可以说这里收到了“语绝而意不绝”     

论先秦散文的含蓄美

先秦文化是以人伦纲常为准绳而形成的。当时的先哲们不太经心于一种理想世界的外拓,而多着意于自身修养的内敛,从“中和”“中庸”中求得心理调适和感情平衡。这种“反求诸己”的人生态度,往往引导人们冲淡了那种由欲求刺激起来的进取心,并降低以至限制了自己的创造力。但从另一面去评价去认识这种传统文化的特质,由自谦自诚的温情而凝成一种静态美,却又能产生审美情趣的魅力。譬如儒道两家的政治思想迥殊,但儒家的“乐而不淫,哀而不伤”,道家的“大音希声,大象无形”,则都     

朱自清散文的含蓄美

含蓄美是中国民族文学艺术的重要特色之一,人们常说的画外之画,弦外之音就是指艺术作品中蕴藏的这种含蓄美。朱自清在自己的散文创作中正是努力追求这种含蓄美。《背影》是一篇抒情散文,但作者却不直接抒情,而是通过质朴的叙事来抒情。文中写父亲的爱子之心是通过送行,买桔子等几件具体的事情来表现的。而“我”对父亲的爱却是通过父亲“背影”的重复出现而不断升华的,写得曲折顿挫,十分含蓄。本来《背影》的创作冲动来源于父亲对“我”     

说说诗歌中的含蓄美

<正>诗歌显著的特征是精练、含蓄。因为,诗歌语言是一种特殊的、神秘的符号系统,它不但含有一种抽象化、系统化的理性意蕴,更含有情绪化的美感。用最少的语言表现出最丰富的内容和思想,这是古代诗歌极精练的特点,而精练和含蓄总是相关的。诗歌语言多通过比喻、通感、双关、用典、象征等方式抒发情感,从而使人感到含蓄蕴藉,韵味无穷。一、含蓄是一骑红尘妃子笑不动声色地叙说一个事件,不加褒贬议论,这就叫含蓄。如杜牧《过华清宫》:"长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无     

虚拟语气的含蓄之美

虚拟语气所表达的情感可谓是错综复杂,它主要是通过使用动词原形和以过去时间为核心的动词各种形式来表达。其形式之委婉、礼貌使得人们可以安全、有效表达自己的愿望、命令等情感意义,帮助人们成功地进行交际。无论其形式如何,都是含蓄地表达着说话人当时的真情实感。由于人们情感的复杂性,一个包含虚拟语气的句子可能是几种情感的纠结。依据功能主义语言的意义存在于具体的使用过程之中的观点,理解虚拟语气时,必须引进语境因素,充分考虑到语法规则与交际原则之间的协调关系,把语言形式和功能有机地结合起来,从而体会出其所隐含的情感色彩。