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相似文献
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1.
敦煌变文是佛教中国化的重要表现,敦煌变文是唐代敦煌讲唱文学的主要形式。《汉将王陵变》的创作者在历史资料的基础上进行了内容扩充,增加了细节描绘,充分体现了佛教吸收中国文化后所表现出来的民间文学特色。总之,这篇变文对后世的小说、戏剧有深远的影响。  相似文献   

2.
《汉将王陵变》《捉季布传文》是敦煌变文中的名篇,虽然为之校勘注释之书已然不少,但是“说其本情”、“损动霸王诸将士”、“直拟项羽行无道”、“尘莫天黄物末知”、“连年战败江河沸”、“是朕宽肠未合分”、“勒辔邀鞍双走马,跷身独立似生神”、“乍可遭诛徒现身”等处之解释仍未能餍心切理,当另作他解,文意方通。  相似文献   

3.
历史叙事以真实素材出发,在"言之有据"的基础上,力求"言之成理"而文学叙事从虚构素材出发,也以"言之成理"为标准,也能达到"言之成理"的效果。具体到《汉将王陵变》这篇变文,在叙事方法、想象性、细节与心理刻画上都可以见出文学叙事与史学叙事的不同。  相似文献   

4.
“教必有法、教无定法、贵在得法”,初中《历史与社会》内容虽涉及面广,但较为程式化,因此在课堂教学设计上更应不拘一格,“变”中求胜。课堂的“变”可体现在这些方面:一、课型设计要多样化,克服因教材编写的程式化而产生课型设计的程式化;二、活动安排要多样化,把知识性与趣味性有机地结合起来;三、命题方式要多样化,以命题的多样性来充实活动内容;四、点缀的内容多样化,增加课堂容量,开阔学生视野。  相似文献   

5.
《社戏》是鲁迅小说集《呐喊》中的最后一篇。它既是一篇小说,又是一篇充满诗情画意的抒情散文,朴实,优美,亲切,具有很强的思想性和艺术感染力。《社戏》写于一九二二年十月。它跟鲁迅早期的其他作品一样,充满着反封建的战斗精神。小说通过对一群尚未陷入封  相似文献   

6.
一、作品产生的背景公元前二○六年,秦王朝被声势浩大的农民起义所推翻,汉王朝取而代之,中国历史上第一次出现了一个大统一的比较稳固的封建王朝。在这之前,秦虽然统一了中国,但只有十几年就土崩瓦解了。继续完成统一中国的事业,建立并巩固中央集权的地主阶级的政权,这是西汉初年新兴的统治阶级的最突出的政治任务。在这种情况下,如何恢复封建统治秩序,发展封建经济,是关系到西汉地主政权能不能维持并巩固下去的首要问题。对于西汉统治者来说,农民起义的风暴刚刚过去,氓隶亡秦的事实时刻萦绕在他们脑际,这种情况迫使他们不能不采取一些现实的措施,“轻徭薄赋”,对人民作一些让步,使他们得到休养生息的机会,  相似文献   

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林觉民(一八八六年——一九一一年),字意洞,清末福建闽侯县(今福州市)人,黄花岗七十二烈士之一.他少年时就具有民主革命思想,参加了民主革命的活动.曾留学日本,学习文学、哲学.一九一一年从日本返抵香港,筹划并参加了同年三月爆发的广州起义.起义失败后,受伤被捕,在刑讯时他慷慨陈词,痛斥清政府,宣传革命思想,不久英勇就义.孙中山先生后来在评价广州起义时指出,“是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风雨因而变色.全国久蛰之人心,乃大兴奋.怨愤所积,如怒涛排壑,不可遏抑.不半载而武昌之大革命以成,则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿.”(尚明轩《孙中山传》第66—67页)  相似文献   

8.
《猎户》,是吴伯萧同志于一九六二年九月二十日写的一篇散文,原收在他的散文集《北极星》里.他在这个集子的《多写些散文》(代序)中,怀着对社会主义祖国赤诚的热爱,号召人们继承祖国优秀的散文传统,多写些散文.他还说,我们欣欣向荣的“社会主义社会里值得写的事物太多了.从壮丽的河山到无尽的宝藏,从增产粮食到林、牧、副、渔,从工厂、矿山到长江大桥,……哪一方面都需要我们歌唱.至于勤劳勇敢的人民,轰轰烈烈的革命斗争,就更值得我们千遍万遍地颂扬了.”吴伯萧同志,不仅是个积极的倡导者,而且是位辛勤的实践者.《猎户》,就是以真挚的感情、娓娓动听的笔触写下的劳动者的颂歌.文中高度赞扬象猎户这样一些劳动人民热爱、党、热爱社会主义和为民除害、为民造福的高贵品质.  相似文献   

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《诗经》中《雅》、《颂》多叙事诗,《风》是抒情诗。诗与画主要是创造情景交融的意璄。但诗的意境(?),不能象绘画那样直接为视觉呈现出具体鲜明的形象。语言是观念性的,需要欣赏者的理解、思考、分析和联想,在想象中呈现形象。 苏东坡称赞王维的诗画说:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。”诗与画表现出同样的艺术境界,有同样的艺术效果。如:  相似文献   

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《尚书》是我国最早的一部历史文献,这部文献是先秦历代史官所收藏的政府重要文件以及政论文的选编,是研究我国古代历史、文学、哲学不可缺少的重要资料。《尚书》又是儒家经典,千百年来,它对封建社会曾产生过极其深刻的影响。可以毫不夸张地说,《尚书》“敬天保民”、“明德慎罚”等政治思想是历代统治阶级政治思想的蓝本。  相似文献   

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各种教参对《孔乙己》这篇小说的线索都有异议:有的认为以“笑声为线索”,有的则认为以“孔乙己到酒店活动为线索”;笔认为皆不然,应是以“孔乙己被摧残至死不悟为线索”,展开情节,刻画人物性格,表现主题思想,才切合原实际。何以见得?  相似文献   

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幽默,是一种对现实人生中丰繁的喜剧性内容进行发掘、表现、理解、创造的特殊能力。幽默是智慧的产物。它既有思想内容,又有艺术魅力,能够产生特殊的美感而令人陶然。它植根于作家的创作个性之中,因而,其外现形式也构筑着作家独特的创作风格。《围城》最大、最显著的创作风格正是幽默。  相似文献   

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《长恨歌》的主题思想如何?有的坚持“同情说”,有的坚持“讽喻说”,有的认为“上半段是讽刺、下半段是同情说。”多年来,一直争论不休。本文拟从《长恨歌》中塑造的唐玄宗、杨贵妃人物形象剖析着手,看诗人对人物形象的思想倾向,来分析作品的主题思想。  相似文献   

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有人说,“《野草》是《鲁迅全集》中比较难懂的作品”。我是深有同感的。在《野草》各篇中,《雪》要算是较为明朗的了,但各家理解仍然有所不同。如何进行教学,分歧在所难免。这里试谈一点个人的肤浅认识。《雪》到底有没有象征或寄托呢?鲁迅告诉我们,他“有了感触,就写些短文,夸大点说,就是散文诗,以后印成一本,谓之《野草》”;又“因为那时难于直说,所以有时措词就很含胡了”。可见用不分行不押韵的散文形式来表现诗的内涵,即通过诗的形象、诗的意境以表达“难于直说”的思想感情,应该就是《野草》总的写作特点。《雪》是写景物的,是借景抒情、托物言志的作品,应该是有象征或寄托的。  相似文献   

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:本文对汉乐府诗《陌上桑》的主题进行了探讨 ,认为该诗通过写罗敷的外貌美、人格美、才华美 ,抒发了叙事人对主人公的喜爱、赞美之情  相似文献   

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《马氏文通》对中国现代语言学影响巨大而又深远,对中国现代语言学的发展起了很大的作用。  相似文献   

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《长恨歌》,就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”是什么意思?为什么要“长恨”?诗人在题目中就提出了悬念。要读者去揣摩,去回味,去感受。 “汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”“重色”而“求”之,不是求天下英才,而是求“倾国”之色,可见那个“开元之治”的“明君”,到“天宝”年间,已变成“昏王”了。诗人对此,深有感触,首句吟成,煞费苦心!“杨家有女初长成,养在深闺人未识。”交代杨玉环的出身,明确指出她侍奉唐明皇时还是一位纯洁的处女。这是诗人隐“君”之大恶,盖杨玉环乃明皇儿子李瑁之妻,诗人认为父夺子妻,是极不光彩的事,  相似文献   

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生动性是中学历史教学中一个值得研究和探索的问题。作为历史教师,应该把课上得生动活泼,为学生喜闻乐听。为此,要抓住学生的思想,集中他们的注意力,充分调动起他们学习的积极性。历史是丰富多采的。古往今来,在人类历史的舞台上,在政治、经济、文化、军事的各个领域中,不知演出了多少幕生动的活剧。历史教学应该反映这些壮观的画面。其次,中学生生气蓬勃,好动,好奇,但缺乏系统的全面的知识,不善于进行抽象的逻辑思维。教师必须注意学生的年龄和心理特  相似文献   

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