腹稿

这一典故出自《新唐书·王勃传》。"腹稿"的典故常常被后人引用,指预先想好,然后才动笔写的文章。唐代的王勃,年少时才华出众,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为"初唐四杰"。某年九月九日那天,南昌都督阎公在滕王阁排摆盛宴,为了显示女婿孟学士的才华,暗中吩咐他当着众人面为滕王阁写一篇序。他拿出纸笔遍请来客作序,大家纷纷表示不敢当。可等他到了王勃面前时,王勃毫不客气地拿笔就写。阎公气愤地回到内室,叫人把王勃正在     

读书札记(四则)

王勃与海南岛王勃是初唐四杰之一,读者大抵知道他的盛名,读过他路经洪州(今江西南昌市)时写的《滕王阁序》,为文中"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"的佳句所倾倒.王勃此行的目的,是探视远贬的父亲.他在虢州参军任上,因为恃才傲物,蔑视权贵,被人罗织罪名革职,他父亲王福峙受到牵连,也被贬为趾令.据新、旧唐书记载,王勃就是因为到交趾省亲,渡海溺水,惊悸而死的.王福畤所贬之地,其实就是海南岛.交趾作为古地区名,泛指五岭以南.汉武帝所置十三刺史部之一的交趾刺史部(东汉以后改称交州刺史     

写作,须唤醒自我

<正>写作是表现自我的,文中即使不出现"我",也是处处有"我",就像巴金所说"我的任何散文里都有我自己"。写作,需要让那份只属于"我"的与众不同的体验感受从内心深处浮出,显示一份独特,这就需要唤醒自我。一位同学十分喜爱王勃的《滕王阁序》,有一回,他忽然悟出:其实,这是一篇"跑题"之作。——     

王勃文学革新观念成因初探

王勃被推为＂初唐四杰之冠＂,他的文学观念具有强烈的革新意识。当时文坛盛行以上官仪为代表的浮靡诗风,＂争构纤微,竞为雕刻＂,＂骨气都尽,刚健不闻＂,王勃对此深为不满,表明＂思革其弊,用光志业＂的改革愿望,他创作＂壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚＂的诗文,对转变风气起了很大的作用。     

落霞与孤鹜如何“齐飞”

"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"是王勃《滕王阁序》中的名句。而对"落霞与孤鹜齐飞"中的"齐飞"如何理解,则有两种不同的解说。一般是这样解释的:"落霞自天而下,孤鹜自下而上,故曰齐飞"。这样解释有一个问题,一个下,一个上,这应是"对飞",而不是"齐飞",成语"比翼齐飞",指的是两只鸟同向并飞,这才是"齐飞"。将上下对飞解释为齐飞,似乎于情于理不太通,于是有人将"落霞"解释为一种鸟。"孤鹜"(野鸭)也是鸟类,既然都是鸟,     

“神童”故里行

初秋的一天中午.来到向往已久的著名唐代人诗人王勃故里——万荣县通化镇。这里,农历逢五逢十大集,刚好被我碰上。潮水般的人流,不断从四面八方涌来,二里长街挤得水泄不通。忽然,住一座新建瓦房门前,见到一副"海内存知己,天涯若比邻"的对联,立刻把我吸引。探身而入,不料屋门也有一副写的是"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色",心中暗暗叫绝:在王勃家乡,把王     

王勃打腹稿

配合苏教版小学语文教材第6册课文《少年王勃》王勃是我国唐代初期一位很有成就的作家。虽然他只活了27岁,却留下不少名篇佳作。据说王勃写文章有个习惯,喜欢先磨好墨,铺好纸,然后躺在床上,蒙起被子,一声也不响。别人推他,他不动;叫他,他不应。等他“睡”足了,就猛地从床上跳下来,坐在桌前,提笔蘸墨,刷刷刷,一篇文章很快就写出来了。因此,有人夸张地说,王勃是个奇才,睡一觉就能写出好文章。其实,王勃是躺在床上苦思冥想打腹稿。待到把每一段、每一句都想好了,他才钻出被窝动笔。打腹稿,也就是在考虑文章的主题、材料和结构。而结构是重点,即…     

论诗人元结的世界观(续)

四基于世界观积极的一面,元结对文艺工作也有进步的主张。他上继王勃、陈子昂而起,坏与杜甫并肩努力,后为白居易、元稹等的新乐府运动开路,不失为一个有胆有识的文艺战士。元结的前辈王勃、陈子昂起于初唐,曾大声疾呼:“天下之文靡不坏矣”(王勃《上吏部裴侍郎     

王绩与王勃山水田园诗的比较研究

初唐的王氏家族中的王勃和他的叔祖王绩,虽为同族,但是田园诗风格迥异。与王绩超然、恬静的隐士之歌不同,王勃的山水田园诗情感激荡而富于青春幻想。     

自古英雄出少年之王勃:绝世才子

初唐文坛,有四位杰出的代表人物: 王勃、李贺、卢照邻、骆宾王。四位杰出的才子都是少年成名、才华超群的神童类人物。而其中最有代表性的,莫过于王勃。王勃出生在一个书香世家,他的祖父是隋末隐世大儒。在家庭浓厚的文化氛     

初唐“四杰”诗歌革新成功诸因素略论

王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人,在麟德二年(公元665年)前,他们都还是青少年时期,即以"四杰"见称于世。吏部侍郎李敬玄"盛为延誉",吏部侍郎裴行俭亦称其"才名有之"(见《旧唐书·裴行俭传》)。郗云卿《骆丞集序》云:“(骆宾王)与卢照邻、王勃、杨炯文词齐名。”《旧唐书·文苑传》也说:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为四杰。”“四杰”齐名,可能原指其文,后人评诗也袭用此称。他们年辈虽不一,诗歌创     

跟着父亲读古诗

正20世纪70年代初,我还是学龄前稚童,父亲便开始让我背诵古诗。我背的第一首诗是"白日依山尽",然后是"床前明月光"和"慈母手中线",接着是王勃的《送杜少府之任蜀州》。在我的心目中,这首诗有的地方好理解,有的地方我完全不明白。什么是"城阙"?什么叫"三秦"?"宦游人"是什么?继续背"海     

“曲水流觥”?

《浙江日报》(2012年6月21日第十五版)"人文·社会万象"栏目刊登了燕山客的热评《如此"酒精考验"》中有这么一句话:……谁不知道,国人崇尚的是"酒文化",诗仙李白"斗酒诗百篇",是那么放达,酒仙张旭、酒贤苏轼,是那般洒脱。"曲水流觥"传芳百世,王勃诗文传唱千古,都是酒成全的文化……这里的"曲水流觥"应为"曲水流觞"或"流觞曲水",语出王羲之的《兰亭集序》:     

即景抒情，即兴显志——《滕王阁序》意蕴解读

关于《滕王阁序》的主题意蕴,历来文论较少详述。王勃既是才子,亦不失为哲人,《滕王阁序》淋漓尽致地展现了他的情思心志．而此篇作为王勃的绝笔之唱,意蕴深刻,值得深究。     

潘江与陆海

"请洒潘江,各倾陆海云尔",这是王勃《滕王阁序》中的一句话,意思是请各位宾客竭尽文采,写出好作品。其中"潘江""陆海"说的是潘岳和陆机的典故,出自南朝梁人钟嵘的《诗品》:"陆才如海,潘才如江。"二人文学风格相近,同是西晋太康文学的代表作家。两人相比,陆机的文学成就较高。陆机是太康间享有盛誉的文学家,被后人誉为"太康之英"。就其创作实践而言,他的诗歌"才高词赡,举体华美",注重艺术技巧,代表     

从"骂人"看鲁迅杂文的辩证法思想

一、鲁迅为反"复古"而"骂人",体现了进步的社会发展观 鲁迅"骂人",主要是着眼于社会的,尤其是针对封建传统意识中抱残守缺、停滞保守思想而发,是为了社会的进步,体现了进步的社会发展观.我们先来看他"骂"圣人孔子.在鲁迅笔下,孔圣人的形象不佳,不但"伪""巧""滑",而且是个碰壁的人物.谈到孔子的政治主张和政治活动的,是他"祖述尧舜,欲以治世弊",可见他对待"治世弊"是主张向后看的,是希望回到尧舜那个时代去:而结果是"道不行",他的主张并没有为人们所接受.     

《送杜少府之任蜀州》简析

王勃(650——676),绛州龙门(今山西河津)人。他十四岁应举及第。做过朝散郎、号州参军。后渡海溺水,惊悸而死,时年二十六岁。他存诗不多。《关杜少府之任蜀州》是一首脍炙人口的佳作。王勃当时在长安当朝散郎。他的朋友杜少府(名字不详)到蜀州去做官(蜀州,今四川崇庆县),王勃就写了这首赠别诗。离愁别恨,自古以来是诗人骚客喜爱的主题。但表达这种主题的诗歌多落入俗套:即离不开一个愁字。梁代诗人江淹在《别赋》中就这洋形容:“是以别力不定,别理千名。有别必怨,     

《王勃诗文咀华》序

去年冬季陈振民君来信说,他拟编著《王勃诗文咀华》,意在对王勃一些诗文进行注释、赏析和移译今年四月“三王”(通、绩、勃)研究协会成立,我应聘为顾问回山西参加,振民此书已经脱稿,交我带回西安阅读,并嘱为序。振民在研究协会被选为副主席,这书是他在学术上的可喜收获,也是协会在对王勃研究上的丰灼成果之一,其意义是深远的。 王勃是初唐四杰之冠,因与我同里闾,当八九岁时,家严海龙公教授唐宋文章,对他的《滕王阁序》就读得很熟。但因文字古奥,多是囫囵吞枣,对其意蕴,难尽通解。只是对阎伯屿在听人传报他写到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”时,惊叹为“真天才也”:不由引起我对王勃无穷的仰慕。后读五代王定保《唐摭     

心病

教室里的空气凝固了,只见吴老师绷紧着脸说:"谁偷了王勃同学的钱,坦白交代,否则一经查出,定要严肃处理。"听见这话,"扑通扑通",我的心禁不住剧烈地跳动起来。     

不求圆满——读《道德经》有感之十三

保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。——《道德经》第十五章《道德经》第十五章说:"保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。"意思是说:保持这种"道"的人,他不要求圆满。正因为他不自求圆满,所以能够去故更新。王弼本此句为"蔽不新成",帛书乙本为"蔽而不成",司马光本是"蔽而复成"。很多专家研究认为,此句应为"蔽而复成"或"蔽而新成"。今据北京大学李中华教授讲解的通行本:"蔽而新成"。