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于黎明 《语文学刊:高等教育版》2010,(10):68-69
本文对“主+之+谓”中的“之”,对《孟子·梁惠王上》中“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”之类的“……之于……”结构中的“之”以及“……之与……”结构中的“之”的用法进行梳理。 相似文献
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黄笑山 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
一古汉语中有这样一种句式:①寡人之于国也,尽心焉耳矣。(孟子·梁惠王上)②天之于氏厚矣。(列子·说符)我们把这种句式中的“寡人之于国也”、“天之于民”这种格式称为“名词+之+介词结构”。之所以这样做,是因为我们把“寡人之于国”,“天之于民”这种格式看成一个结构体。有人把“寡人之于国也,尽心焉耳矣”这样的句子中的介词结构看成是它后面谓词的状语。他们认为,“于”这个介词,介所向之对象“国”于述语“尽心”,则“于国”就成了 相似文献
3.
学者们-般认为"V+他+数量+(……)"是双宾结构中的一种形式,经过对"V+他+数量+(……)"的分析,我们发现"V+他+数量+(……)"与双宾结构关系较为复杂,某些形式可以既作"V+他+数量+(……)"解释,也可作一般的双宾结构来解释,某些"V+他+数量+(……)"不能做-般双宾结构来解释. 相似文献
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【重点句型】一、It is+形容词+to do sth."It is+形容词+to do sth."结构表示"做某事……",该句型中的it是形式主语,to do sth.是真正的主语。如:It is very easy to work out the math problem.做出这道数学题很容易。如果要表示"做某事对某人来说……",则用句型"It is+形容词+for sb.+to do sth.",该句型中的形容词和逻辑主语没有关系。如: 相似文献
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谢文乾 《佳木斯教育学院学报》2013,(11)
"动词+之+名词"结构是古汉语语法学界讨论的一个热点,其结构性质的判定与对"之"的功能认识有很大关系。本文通过对《论衡》的语料分析表明,不论该结构里的动词是什么性质的,"之"都只能充当间接宾语,即该结构是一个"动·宾·宾"性质的结构。 相似文献
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吴锋文 《广东广播电视大学学报》2013,(4):50-53,67
基于"潜在歧义论"观点,现代汉语中"NP+自己+VP"结构是一种潜在歧义结构。从运用义项和语义特征理论角度分析,"自己"在"NP+自己+VP"结构的主谓句中的语义指向有前指主语NP和后指谓语VP两种可能,"NP+自己+VP"结构在实例化为具体语句时,因动词V蕴含的语义特征有[+单方主体]、[-单方主体]之别,从而影响着"自己"的语义指向归属。 相似文献
11.
葛树魁 《连云港师范高等专科学校学报》2011,(2):40-43
文章认为,"所"字词组应包括"所+动"、"主(之)+所+谓(动)"、"宾(之)+所+动"、"状(之)+所+动"四种结构方式。四种结构中,"所"皆用于动词或动词词组前,皆具有将与之结合的词或词组变成自己的逻辑定语或后面名词、代词的结构定语的作用,由此构成的结构功能上相当于一个名词。 相似文献
12.
孟昭水 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2003,(3)
"以"是一个使用频率非常高的虚词,经常与名词组合在一起,构成"以+N"结构;经常放在动词谓语前面,构成"以+V"结构。"以+N"结构中的"以"是介词,"以+V"结构中的"以",其词性众说纷纭。本文通过与连词"而"的比较以及对"以"的语法分布的分析,论证了"以+V"中的"以"仍然是介词。 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2020,(1)
始见于金文的"NP之NP"结构可以被分析为"NP+[之NP]",也可以为"NP+之+NP"。该结构的歧义性促使孩童在语言获得过程中通过溯因推理,重新设置"Poss-to-Dtop移位"的参数值,把该结构重新分析为定中结构。文章证实了定中标记"之"源于指示词"之"。 相似文献
16.
付启胜 《语文月刊(学术综合版)》2013,(5):72-73
《寡人之于国也》这篇文章出现在各种版本的高中语文教材中,中学生对此都耳熟能详。对于标题"寡人之于国也"中"之"字的用法,同学们会脱口而出———"取消句子独立性"。教参也几乎无一例外地解释为"用于主语和谓语之间,取消句子的独立性"(以下简称"取独")。其实,稍作研究,便会发现"取独"的说法是不成立的。我们知道,虚词"之"的"取独"用法的前提是"用于主语和谓语之间",意即"之"的前后必然是一个主谓结构中的主语和谓语成分。 相似文献
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《第二课堂(小学)》2014,(7)
正宋之丁氏,家无井,而出溉(gài)汲(jí),常一人居外。及其家穿井,告人曰:"吾穿井得一人。"有闻而传之者曰:"丁氏穿井得一人。"国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:"得一人之使,非得一人于井中也。"——王充《论衡》皮皮猪卡通编绘 相似文献
18.
张寰宇 《教学月刊(中学下旬版)》2014,(9):43-44
<正>根据要求作文。(60分)大海之于高山,是另一个地方;乡村之于城市,是另一个地方;小区之于校园,是另一个地方……远方对于眼前,未来对于当下,书中世界对于现实生活……也都是另一个地方。凝视自己的生活,遥望另一个地方,我们思潮涌动,我们好奇神往……那么——走,到另一个地方去。这是生活的变奏,是内心的召唤,是精神的指引。请以"走,到另一个地方去"为题目,写一篇文章。 相似文献
19.
叶修成 《华中科技大学学报(社会科学版)》2009,23(5)
"谟"体是生成于诸侯朝聘天子之礼的.<皋陶谟>是春秋时人面对当时诸侯朝聘天子之礼的崩坏,而欲建构新的政治组织结构,托之于上古的舜与大禹、皋陶的一次朝聘之礼,以君臣问对的方式对西周诸侯朝聘天子之义的当下诠释,体现出了周公礼乐为治的精神和原则. 相似文献
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本文通过对普通话和新昌方言中宾语前置的比较,将新昌方言中的宾语前置结构分为四类:"宾语+动词+数量词+句末助词""宾语+来/去+动词+去/来/掉""宾语+叠动词(有有)+动词+过"和"宾语+动词+助词+处所名词+方位名词",并对四个结构进行简要分析,简述该结构在不同交际场景中的语用功能。 相似文献