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许夙慧 《语文学刊:高等教育版》2010,(4):75-75
避讳语是言语交际中一种特殊的语言现象,它的使用跟社会文化心理和习俗密切相关。《左传》作为先秦时期重要的文献典籍,其中使用的避讳语有鲜明的时代性和广泛的代表性。 相似文献
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避讳是我国古代一个重要的文化现象,研究古典文献一定要搞清它的来龙去脉.从它的起源、历史及表现形式进行阐述,对几种重要现象分类予以列举,以飨古文阅读者. 相似文献
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《左传》中礼貌用语的分析研究已得到广泛的认识和多角度的探索,前人对委婉语、称呼语等的考究也相当深刻。但是对《左传》中较为少见的问候语及致歉语的系统分析论述还尚未企及。本文试从文化形成角度出发来考释《左传》中涉及到的问候语和致歉语。 相似文献
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万欣 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1):37-38,53
《左传》是先秦叙事文学的典范之作,叙事取得了很大成就。但其中有相当一部分的记言文字,有的只是情节发展需要的平铺直叙,有的则是对人事进行评价的"嘉言善语",其中包含着较深的思想内涵,也有其独特的艺术魅力。这是很值得我们关注的地方。 相似文献
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古代"避讳"之礼举要 总被引：1，自引：0，他引：1
郭迎春 《陕西师范大学继续教育学报》2006,23(4):41-43,88
避讳是中国古代社会的一种制度,是古人忌讳传统的延续或传承,即在人死之后讳称其名,以示敬鬼神之义,并由最初的避君王名讳,又发展出家讳、私讳,甚至名字的谐音也要讳,演绎出种种避讳之事,避讳之制因此愈演愈烈。避讳制度既有敬奉鬼神、尊崇先父先王的传统文化心理,又有迂腐而荒诞不经的迷信观念。 相似文献
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汤太祥 《湖南科技学院学报》2008,29(10)
焦延寿在其传世著作《易林》中大量援引了《左传》中的典故和词语,且这些典语的援引呈现出鲜明的特点,主要有：用典与时代的紧密切合;用典与变卦的丝丝入扣;个人感情的澎湃流淌;同一典语的重复出现。 相似文献
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柴俊丽 《唐山师范学院学报》2010,32(3):47-49
春秋时期各诸侯国为了生存和发展,由此引发了大大小小的战争,并且战争规模不断扩大。战争的胜败与国家政治、经济、军事策略、将帅才德密切相关,德、义、礼、信成为评判战争正义与否的依据。《左传》重视战争的战略战术,讲究策略。《左传》既是丰富战争实例的荟萃,也对战争理论进行了深入的总结。 相似文献
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《左传》中保留着极为丰富的委婉语,这些委婉语的大量使用反映出春秋时期的修辞艺术已达到较高水平。《左传》委婉语的构成方式有三种:一是替换语词,包括替换为表谦敬类语词以及替换为语义相关类语词;二是转化语句,包括转化为请求性、假设性以及询问性语句;三是赋诗引用,包括赋诗引诗以及引用熟语(谚语)。 相似文献
12.
朱金发 《周口师范高等专科学校学报》2001,18(1):67-70
《左传》一书所反映春秋时期礼制的基本情况，主要有以下几方面：1．吉礼，吉礼为祭祀典礼，包括一年四季的例祭郊，雩，蒸，尝及禳解自然灾异的崇祭。2．凶礼。凶礼为丧葬制度，有会葬，助丧，殉薤等。3．军礼，军礼为军旅征战之事，有训练军队，行军作战时的祭祀与占卜，战后的赏罚情况等。4．[宾礼，宾礼是春秋时期朝聘，会盟的外交礼仪和制度。5．嘉礼，嘉礼乃婚嫁之俗，包括纳彩，问包，纳征，纳吉，请期，亲迎及膦婚等，另外，文中还简单介绍了春秋时期其它一些关的政治制度，如宗法官制，城廓规模，告逆等，文章最后简单论述了周礼对春秋时期社会生活的影响及;礼制观念的变化。 相似文献
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朱金发 《周口师范学院学报》2001,18(1):67-70
《左传》一书所反映春秋时期礼制的基本情况。主要有以下几方面1.吉礼。吉礼为祭祀典礼，包括一年四季的例祭郊、雩、蒸、尝及禳解自然灾异的祭。2.凶礼。凶礼为丧葬制度，有会葬、助丧、殉葬等。3.军礼。军礼为军旅征战之事，有训练军队，行军作战时的祭祀与占卜，战后的赏罚情况等。4.宾礼。宾礼是春秋时期朝聘、会盟的外交礼仪和制度。5.嘉礼。嘉礼乃婚嫁之俗，包括纳彩、问名、纳征、纳吉、请期、亲迎及媵婚等。另外，文中还简单介绍了春秋时期其它一些相关的政治制度，如宗法官制、城廓规模、告朔等。文章最后简单论述了周礼对春秋时期社会生活的影响及礼制观念的变化。 相似文献
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《左传》是我国第一部记事详细完备的编年史,具有较高的文学价值。它叙事详明,生动传神,采用了多种多样的叙事方法。其中,大量运用的细节描写在对战争的铺展,人物的刻画和叙事的趣味性方面都极具文学意义;值得注意的是,某些细节也隐藏着作者的感情倾向。细节描写是指抓住生活中细微而又具体的典型情节,加以生动细致地描绘,它具体渗透在对人物、景物或场面的描写中。通过《左传》中富有特色的细枝末节,读者不仅可以看到战争的起因、经过和结果,还可以更加快速地抓住人物的本质特征,因此,对文中几个典型细节描写的解读可以使细节描写的文学作用得以呈现。 相似文献
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郭丹 《厦门教育学院学报》2004,6(2):15-18
<左传>中的战争思想,包括战争的本质观、战争与国家治乱的关系、民心向背与战争胜负的关系、战略思想等各个方面.对于战争的本质观,书中所言"国之大事,在祀与戎",代表了作者对战争在国家政治斗争中的重要作用的认识;在战争与治乱关系方面,作者认为战争的胜负决定于国家的政治状态,政通人和者胜;民的作用与民心的向背成为战争胜负的决定力量,因此特别强调安民抚民的重要;在军阵建设上,作者提出帅乘和、同心同德者胜以及以德取胜的思想;在战略思想方面,提出有备无患、居安思危的主张.<左传>战争思想的特点是哲理性和实践性相统一. 相似文献
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张瑞利 《四川教育学院学报》2005,21(3):43-44,55
《左传》作为史传文学的杰出代表之一，包含有诸多的小说因素，主要原因可以从修史者方面去探求。这一特点对后世小说的发展有深远影响。 相似文献
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春秋之际,行人们奉行着共同的道德准则,遵从着共同的典章制度,同样受着《诗》、《书》、礼乐的文化熏陶,诞生于这样一个特定时代背景之下的委婉语,即出使他国专对之辞,不仅承载着民族历史文化的沉淀,而且典型地折射出特定历史时代的光芒。从修辞服务于时代这一理念出发有利于深入探究春秋时代行人运用委婉语这一修辞手段所折射出的特定时代特征。 相似文献