读俞平伯晚年自省和“李希凡自述”想到的——回应俞平伯晚年的《红楼梦》研究反思

俞平伯先生晚年的红学自省是真实可信的,应引起红学界高度重视,他的红学研究思想的重大变化同1954年那场对他的批评有内在的因果关系.对当年那场“批俞评红”不能全盘否定,不能只讲负面问题,而全盘否定其正确性和必要性.现在红学研究的一些乱象正是当年批判过了的错误研究思想、研究方法的泛滥.这种泛滥同对当年的全盘否定不无关系.     

化学竞赛工作经验漫谈——半争胜负,半悟道

回顾近几年我校化学竞赛工作,我作为一名参与竞赛的教练员深深感到：竞赛工作是半争胜负,半悟道。下面从五个方面谈谈我校的竞赛之路：     

评《红楼梦》研究中李希凡蓝翎对俞平伯的批判

俞平伯是继胡适之后“新红学”的权威作家。《红楼梦辨》是他的早期著作,也是他研究《红楼梦》的基本成果。解放后由此书修订而成出版了《红楼梦研究》。这本书最有价值的是对高鄂续书问题的考证和评述,但他在《作者底态度》《红楼梦底风格》等篇中提出的一些观点,却引起了后来人们极大的争议,并在解放初期引发了一场在《红楼梦》研究中对“新红学”派的批判。这场批判的领军人物即李希凡和蓝翎。     

从1954年批判俞平伯《红楼梦研究》运动探析学术研究的复杂性

俞平伯研究红楼梦的学术观点引起其他学者的批评,这本属于学术领域的正常争论,但因毛泽东的介入,1954年文艺界开展了对俞平伯《红楼梦研究》批判运动,使纯粹的学术争论演变成一场思想运动,呈现出学术研究与现实政治之间的复杂关系。《红楼梦研究》的出版和其背后的意识形态都与俞平伯的生活状况、思想倾向密不可分,而批判运动在造成俞平伯等人伤害的同时也从客观上促进了红学的发展。     

那怀金悼玉的红楼梦——漫谈《红楼梦》素材在作文及生活中的运用

开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。——《红楼梦曲引子》缘起新课改教材在对培养学生的阅读能力、审美能力提出了更高的要求。在高二阶段必修三的课本及读本的编排中,除了像以往的教材那样选取《林黛玉进贾府》等的经典片段供学生欣赏外,更是安排了名著导读的环节,明确鼓励读原著。媒体上,由韩三平担任总制片人,李少红担任总导演,取材自中国古典四大名著之一《红楼梦》的2010年新版50集电视剧《红楼梦》,于去     

脂批对《红楼梦》主题之接受——评点派《红楼梦》主题接受史研究之一

脂砚斋等人作为有着特殊身份、最早的《红楼梦》接受者,对《红楼梦》主题思想的认识与阐释较为深刻、全面,能独树一帜,其中有言人所未言的灼见。脂批认为《红楼梦》主题思想体现在两个方面：一是写情,二是伤时骂世。脂批对《红楼梦》主题的接受与阐释对后世读者的接受及红学的发展有着重要的影响,也是《红楼梦》接受史研究的宝贵资料。     

素朴的天气预报与古东洋地区——以周宁县芹溪银矿和官司银矿为个案

自从采矿业出现后,矿难也应运而生,特别是当代社会,矿难事件逐渐占据了各大媒体的头条,年年＂荣跃＂我国十大灾难的榜首。值此全国各地大力倡导＂以人为本＂之际,通过对古东洋地区上洋村张彭八、张魏六兄弟和贡川村陈龙井创新性地利用素朴的天气预报技术在芹溪、官司银矿的开采中发挥的作用进一步指出创新在采矿业中的重要地位,愿仁者见仁、智者见智,以期达成抛砖引玉之效。     

《红楼梦》为何不拉到千万字？——漫谈《红楼梦》的“空白”艺术

《红楼梦》不到一百万字的篇幅,可它的内容、思想、艺术容量却千百倍超出于此。奥秘之一在于,曹雪芹把“空白”这一艺术手法运用到了极致：一是对关键情节、细节叙述的故意中断;二是对人物行为动机的故意回避;三是对人物语言的故意省略或者模糊;四是对人物道德、事件性质评价的故意缺位。由此可见作者对小说艺术魅力的无穷追求;对读者的高度尊重和信任;对社会、对历史、对世界认识的高度的睿智。     

大厦将倾 朽木难撑——评《红楼梦》中贾政的形象

清朝乾隆时期,是中国封建社会走向最后崩溃的转折时期。由于黑暗反动的政治制度引起人民的不断抗争,资本主义生产关系的萌芽促使反封建思想的发展,从而加速了封建社会的必然崩溃的趋势。封建统治者为了维持其摇摇欲坠的统治,在政治上加强镇压,在意识形态上加强控制,可是适得其反,这不仅加剧了封建社会的基本矛盾,而且在封建阶级内部也激起了各种叛逆思想的斗争。正如《共产党宣言》所指出的:“在阶级斗争接近决战时期,统治阶级内部的、整个旧社会内部的瓦解过程,就达到非常强烈、非常尖锐的程度”。这时封建社会末期本质的腐朽已暴露得十分明显,它恰似将倾的大厦一样,快要崩塌了。     

关于全面、辩证、科学地看脂批问题——回应俞平伯先生在晚年红学研究自省之二

回应俞平伯先生晚年关于红学研究乱象的自省是目前红学研究一个不容回避的话题。其中,对脂批应该全面、辩证、科学地看。研究脂批,应该研究全部的脂批,并且要作综合分析,而不是片面强调某一部分。脂批"打架"现象证明脂批可能是假的。脂批即使是真,也不能把脂砚斋的批语作为研究《红楼梦》的根据和起点,红学研究应从脂批中走出来。     

律诗作法漫谈——由《红楼梦》的“香菱学诗”说起

《红楼梦》第四十八回主要是讲香菱向黛玉学习律诗作法的故事,其内容对今人学习律诗很有启发。但仅仅熟读该回是不可能掌握律诗的作法的;因为律诗的作法包括结构、押韵、对仗、平仄、语法、布局、意境、炼字、炼意等多个方面,该回并没有完全涉及,也不够具体,其侧重只是在意境的创造方面,作为小说,也不可能全面具体地去讲律诗的作法,否则就不是小说,而成教科书了。这里结合香菱学诗的内容,具体谈谈律诗的作法,     

律诗作法漫谈——由《红楼梦》的“香菱学诗”说起

4．律句平仄的基本格式 律句平仄的基本格式有四种,其中五言律句的基本格式是： 甲式：仄仄｜平平｜仄（仄起仄收式）     

我的新教育之梦 阅读之难——教师专业阅读漫谈

新教育实验“毛虫与蝴蝶”——儿童阶段阅读研究，有一个非常明确的目标，“为每一位儿童寻找到此时此刻最适合他的书”。在接下来做的教师专业化发展项目（以日常教育教学为核心的专业阅读＋专业写作＋专业发展共同体，俗称“三专”项目）中，专业阅读的目标也是“为每一位教师寻找此时此刻最适合他的书”。     

从“才溪乡“到“南街村“——党的思想政治工作漫谈

高度重视思想政治工作,是我们党的优良传统.通过剖析昔日才溪乡和今天南街村的成功实践,揭示了思想政治工作在我国革命和社会主义现代化建设进程中的巨大威力.     

大音希声,大象无形——好学校的构成要素漫谈

什么是理想中的好学校？笔者常常思考这个问题。老子在说到“道”的至高至极境界时,引用了“大音希声,大象无形”的说法,意思是：“宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形”。老子所谓的“大音”和“大象”,与道并列,是以器象来表征、喻示大道。这恰与“厚德载物”（出自《易经》）,从不同的角度讲出了共同的道理和意向。以“厚德”载万物,     

知之难,方能知不难——高中写作教学现状的难点分析

如何让教师从繁重的作文批改苦役中找到一条自我救赎之路,同时把学生从乏味的作文教学中拯救出来,是作文教学研究的重要课题之一.其中,是否清楚当下写作教学的真正症结,是解决问题的关键一环.     

《红楼梦》成书研究的集大成之作——沈治钧《红楼梦成书研究》评介

<红楼梦>成书问题的研究始自脂砚斋点评<石头记>,但200多年来,它一直作为作者、版本等研究课题的附庸而存在,直至文革时期,由于大量史料的公开,才使成书研究由附庸走向了独立.事实上,<红楼梦>成书研究是红学研究中必不可少的一部分,它直接关系到对<红楼梦>的原始作者、文本结构以及种种矛盾现象的解释,段启明先生曾说:"红学"史上的每一次重大突破,往往都与成书研究取得的新的进展密切相关,或者那"突破"本身就是成书研究的重大成果.胡文彬先生也曾指出:"<红楼梦>成书过程的研究,实为红学研究的一大重要课题."成书研究日益受到红学研究领域的重视,在这个课题下也涌现了大量优秀成果,并逐渐形成了两大对立的观点:"二书合成"与"一稿多改".不过研究成果大多以论文的形式出现,研究的问题也比较单一,不成系统,这个时期的研究专著非常少见.沈治钧先生以博士论文为基础,适当修改而成的<红楼梦成书研究>正逢其时,适时地弥补了这一研究领域的缺失.     

剧曲,源于诗词,别于诗词——漫谈剧曲的特点之一

曲分两类,作为清唱的叫散曲,作为演唱的叫剧曲。所谓剧由,就是古曲戏曲剧本中的曲子,也就是古典戏曲的唱词。它附着戏曲的产生而产生,它依随着戏曲的存在而存在。它是以一种新的韵文样式出现于文学剧本之中的,具有某些独自的特点。今天,我们对它的特点作一些研究,这对古典剧曲的认识,和对当前戏曲唱词的创作都是有益的。这里,我谈谈剧曲的特点之一,即剧曲源于诗词,别于诗词。     

文章千古事,得失寸心知——略论曾祥芹先生的写作学说

小序:文章得失寸心知 河南师范大学硕士生导师曾祥芹教授,是我国语文教育、文章学、阅读学多学科专家,被公认为"三栖"著名学者:"一语双文"(语言、文章、文学)新语文观的创立者、"实用文章学"的领军人和"汉文阅读学"的奠基者之一. 1987年至今,我参编过祥芹先生任主编的《文章学教程》,与他共同主编过《文章学与语文教育》《...     

明媚鲜艳能几时,一朝飘泊难寻觅——由黛玉葬花和宝玉祭奠品评《红楼梦》的悲剧意识

黛玉葬花和宝玉祭奠是《红楼梦》中有异曲同工之妙的重要章节。在这之中,无论是文本本身还是与之相连的前后情节,都渗透着一种难以言传的悲剧氛围,寄托着作者的爱情理想与人生追求,是作者理想与现实碰撞的无奈,是“情”与“礼”冲突的感伤,是“历史的必然要求”和“这个要求的实际上不可能实现”的困惑。