文言文的诵读教学

一九八五年秋季开始,我试用人民教育出版社高中实验教材《文言读本》(上、下册),尝试用诵读教学法,即要求学生在初步理解的基础上,用朗读的方法,反复熟读课文,逐步加深理解,直到可以背诵。一年来的教学,证明这是教学文言文的行之有效的     

《小石潭记》教学重点难点探讨

唐代文学家柳宗元的《小石潭记》是苏教版《语文》八年级(上)第四单元的一篇文言文。这篇充满诗情画意的山水游记,脍炙人口,世代传诵。《小石潭记》属新课标推荐的优秀诗文背诵篇目之一,其教学重点是诵读和体会抓住特点多角度描写景物的写法,难点是体会文章的景中之情,与作者对话。一、诵读文言文教学的目的是培养学生的文言文阅读能力。其间,不仅有知识的传授,更有文化的传承、智慧的汲取。诵读是走进文言文的第一步。客观规律表明,语言学习不是靠对语言的理性分析而是靠语感的培养来进行的。文言文的诵读就是对文言语感的培养。诵读就是要…     

高中语文第四册第六单元教案

一单元整体设想 (一)教学目标 1.本单元4篇文言文都是记叙性文体,《信陵君窃符救赵》与《左忠毅公逸事》为写人的散文,《<指南录>后序》为序文,《送东阳马生序》为赠序,两者文体有所区别,但内容都是记叙个人的遭遇。通过本单元的教学,让学生了解文言文写人记事的一般写法,了解4篇文章的     

《滥竽充数》教学设计

<正>一、设计理念《滥竽充数》是一篇文言文。小学阶段的文言文教学是要让学生接触文言文,初步感知文言文的语言特点,为中学的文言文学习起到铺垫作用。诵读是学习文言文最基本的方法,学生可以在诵读中整体把握和感知文章,在诵读中体会我国古代文章的精妙之处。所以本节课的教学以读为主线,通过多种形式的朗读让学生读通课文,读出韵味,读懂故事,最后熟读成诵,积累语言。《滥竽充数》还是一则短小有趣的寓言故事,给我们留下了许多想象的空间。《语文课程标准》(2011年版)指出:"课堂教学应注重听说读写之     

返璞归真,诵读为要——浅谈初中学生文言文诵读经验的积累

初中文言文教学应返璞归真,以诵读（大声朗读,读熟）为要,让学生积累诵读经验。初中学生文言文诵读经验的积累有利于激起兴趣,拉近距离;滋养语感,提升素养;理解内涵,传承文化。作者结合自己《岳阳楼记》的教学实例阐述了对培养初中学生文言文诵读经验积累方法的探索,即读准—读熟—读思—读品,逐层深入地进行文言文诵读经验的积累。     

语体文教学应让学生多“上口”——学习《叶圣陶语文教育论集》

语体文也叫白话文、现代文,是与文言文——我国古代的书面语言——相对而言的现代书面语言。对于语体文与文言文的区别,叶圣陶先生转引了吕叔湘先生写在《开明文言读本》中的观点:     

读通读懂熟读成诵—《学弈》教学谈

人教版大修订小学语文第九册第八组课文编入两篇文言文——《学弈》和《两小儿辩日》,这是人教版教材以前所没有的。指导小学生学习文言文 ,必须从小学生的实际出发 ,采取以读为本、重在感悟积累的教学策略 ,不求字字落实 ,句句确切 ,只求了解大意 ,熟读成诵。使学生在反复诵读中认识文言文中不同于现代白话文的语言现象 ,领悟其言简意赅的表达特点。现以《学弈》一课 ,具体谈一谈教学设想。一、谈话 ,激发学习文言文的兴趣本课是学生第一次学习文言文。教学开始 ,教师应从弘扬祖国古代灿烂文化、全面提高学生语文素养的角度 ,简要介绍文言…     

中学文言文诵读教学的作用与实施策略

在中学语文文言文教学过程中,诵读是一项重要的学习方法.在《语文课程标准》中对中学文言文教学的要求是"能用普通话正确、流利、有感情地朗读""诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣".那么,中学文言文诵读教学有何作用,又该如何实施呢?本文将进行探究.     

找准切入点,让文言文教学更有效

一、培养诵读习惯,激发学习兴趣《普通高中语文课程标准》在课程目标部分指出:"阅读浅易文言文,养成初步的文言语感。"文言文诵读的重要性,历来为人们所公认。可以说,诵读是文言文教学的根基。因此,教师首先要调动学生的诵读兴趣。可以采用名人名言激励、学习目标激励等方式让学生真正感受到诵读之于文言文学习的重要性。其次,教给学生诵读的方法。教师可以从读通、读懂、吟读三个方面进     

文言教学需要新鲜的巧法

文言文如何上?有人作了列举,比较公认的似乎是这样一些:"钱梦龙执教的《愚公移山》是串讲文言文的极品;张必锟执教的《五柳先生传》是文言文诵读教学的经典:黄岳洲设计的     

诵读法在文言文教学中的地位

《全日制普通高级中学语文教学大纲》对文言文教学提出了这样的要求：能读古典诗词和浅显文言文,理解词句的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇。教学大纲对文言文阅读的要求概括起来便是诵读、理解和背诵,在这三点中,我认为诵读是核心,是文言文学习的立足点。     

经典吟诵:初中文言文诵读教学实践

文言文诵读是初中语文教学的重要组成部分,但鉴于文言文与现代汉语之间存在较大的差别,导致文言文教学的困难性较大。教学实践证明诵读能够帮助学生学习文言文,在诵读的过程中对作者的情感、文章的内容有更深刻的理解。尽管如此初中文言文诵读教学中仍旧存在诸多教学问题,严重影响学生的文言文学习兴趣和诵读效率,使诵读教学效果不佳。本文在对初中文言文诵读教学重要性进行阐述的基础上,总结了初中文言文诵读教学中存在的问题,并有针对性的提出了解决方案。     

文言诵读的生命力——《天籁》教学案例分析

文言诵读是中国传统语文教育的一种教学方式,可以寓情于声,可以知文会意。本文以特技教师王崧舟老师执教的小学文言文《天籁》一课为例,从文言诵读的角度出发,透视名师课堂中是如何创造性地借助文言诵读,还原文言的语感、复活文本的情境以及唤醒学生读文言文的真切体验。以此带给语文教师关于文言文教学的思考和启发,唤醒文言诵读得生命力。     

三晋信息

我省推出《中华优秀传统文化教育》系列读本我省部分中小学生在2015年春季开学后陆续领到了《中华优秀传统文化教育·经典诵读》系列读本。《中华优秀传统文化教育·经典诵读》系列读本是响应习近平总书记系列重要讲话精神,在深入研究中小学课程标准的基础上,根据教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》     

文言文的诵读教学

《初中语文新课程标准》中有关教学内容规定：诵读古代诗词和浅易文言文，能借助于工具书理解内容．背诵一定数量的名篇。文言文的诵读教学，我们可从以下几方面着手：[第一段]     

文言文诵读教学方法的依据性探究

朱自清先生曾在《论诵读》中强调：“读的用处最广大,语文教学中应特别注重它。”诵读教学古已有之,是我国古代教学的精华所在,并为历代教学所重视。而目前我国在语文教学中重功利、轻积累,重结构分析、轻诵读体验,教学效率低下的现状,使得许多有识之士对当代中国的语文教育重新审视,积极呼吁语文教学回归传统,加强诵读。以诵读为主的文言文教学,正愈加受到语文教师和语文教学研究者的关注和重视,文言文诵读教学日渐深入人心。     

文言文语感教学的操作步骤

一、整体感知,触发语感 (1)反复诵读。诵读是文言文语感教学的重要方法,是整体感知语言的有效途径。停顿、重音的准确处理,语速、语调的准确把握均可唤起想象,引起共鸣。学生口与耳会,眼与心谋,整体地感受文言文的情味理趣。诵读不能一次完成,而要多次反复,诵读应贯穿于教学的全过程。譬如,学习《祭妹文》,通过诵读,     

文言文教学三步法

初中《语文课程标准》对文言文教学的要求为:"诵读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。"从要求中不难看出,初中文言文教学不仅要引导学生读通、读顺文言作品,还要对其基本内容有所了解。因此,在文言教学中,读、译、理解就是不可或缺的内容。一、诵读     

“读”出文言文的韵味

正宋朝朱熹说过:"读得熟,则不待解说自晓其义也。"诵读是文言文教学的主要手段,也是学生学好文言文的基础和有力保障。通过对学生朗读的指导,让学生仔细体味每个字、每句话;通过反复的诵读,让学生读得抑扬顿挫、有声有色,读出文言文的韵味,在诵读中整体把握感知文章,在诵读中体验文言文的精妙之处。以《伯牙绝弦》为例,这个文言小故事讲述了春秋时期,俞伯牙与钟子期以琴相识、以琴相知,最后因子     

“读”字当头：文言的触摸与发现

文言文是中华民族的优秀文化遗产,是古代文明传承的媒介。在我们小学语文课本中,文言文所占比例很小,这是因为小学生是以学习现代的鲜活语言为主的。关于文言文教学,《语文课程标准》在小学阶段没有明确的目标与要求,只笼统地提出“诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感……”既然文言文学习定位于诵读层面,那么它就要遵循诵读的基本规律和要求。在新课程标准下,