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教学除了热情,更需要智慧的润泽.只有从纯美而智慧的心底真情感化并自然流淌出来,才能让生命唯美.我们语文教师不能把自己的课堂教学仅仅看做上课、教书,而应该把它看做自己与学生生命共同成长的一段历程,应该在我们的课堂上听到学生和自己生命拔节的声音……这是一个阳光明媚的早晨,初春的田野铺展着生命的欢愉,金色的菜花飘散着生活的芬芳,粼粼的水波荡漾着情感的涟漪.<画风>一课的教学就在这美好的春光中徐徐拉开了帷幕:"孩子们,竖起你的小耳朵,听,这是什么声音? 相似文献
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周积昀 《华夏少年(简快作文 )》2008,(10)
阅读教学要让生命到场。只有生命在场,阅读课堂才能勃发生命活力,活人读书,才会把书读活。进一步的问题是:用生命酿造出的阅读教学是怎样的一种味道呢?换句话说,对活化的阅读教学,我们必须有一套行之有效的评判标准。否 相似文献
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陆永和 《新课程导学(上)》2011,(26)
有效性是教学追求的方向,是教学的灵魂和生命.作为语文教师,应尽量引导学生学习并满足学生需求,把教学有效性作为一种价值观来认识,让教学有效性观念深入到自己和学生内心.语文教学过程应该讲究生活化、趣味化、和多样化,追求语文课堂教学有效性的实践活动才能产生应有的效果.那么,在新课程标准下,初中语文课堂教学如何才能实现有效教学呢? 相似文献
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正"学好物理难"、"教好物理更难"这已成为师生的普遍看法。如何才能学好物理?如何才能教好物理?这两个问题是摆在师生面前的主要课题。理想中的物理课堂应该是充满吸引力的学习乐园,是师生生命中精彩的篇章,是演绎生命华丽乐章的地方。如何在物理课教学中贯彻新课程的理念,把物理课上得更生动一些、更鲜活一些,使物理课堂充满吸引力呢?笔者结合教学实践,谈谈自己的看法。 相似文献
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教学除了热情,更需要智慧的润泽。只有从纯美而智慧的心底真情感化并自然流淌出来,才能让生命唯美。我们语文教师不能把自己的课堂教学仅仅看做上课、教书,而应该把它看做自己与学生生命共同成长的一段历程,应该在我们的课堂上听到学生和自己生命拔节的声音…… 相似文献
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《幼儿园教育指导纲要》提出:幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在教育工作的首位。怎样对幼儿实施健康教育,才能更加有效促进幼儿发展?本文对此展开了分析。 相似文献
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朱云霞 《中小学信息技术教育》2012,(10):30-31
软件一定要大而专才好吗?学生必须先学软件而后才能使用吗?这显然是一个误区,是我们教师长期以来仰视工具软件的结果。或许,我们应该换一个角度,站在技术之上去俯视它们,真正把它们当作工具,而不是学习的对象。边用边学,学为所用,这样才能让学生把更多的时间花在创作上,同时也加深了他们对技术的理解。 相似文献
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王君 《中国小学语文教学论坛》2004,(35)
如何才能让新教材的检测荡漾着生命气息,充满人文关怀?如何让教材真正内化为学生的精神血脉?如何巧妙铺设起课内和课外的桥梁?带着这些思考,我们在人教版七年级(下)的语文期末考题中作了一些改革,特别是在基础部分的考题中作了一些尝试。请看:亲爱的朋友,欢迎您参加这次七年级(下)的语文学习回溯之旅。我们把这次语文活动的主题定义为“对话”。我们相信,在这紧张而又愉快的120分钟里,我们一定会听到您的心灵花园中智慧之苗情感之树拔节的声音。一、猜一猜这次活动的部分特邀嘉宾。(4分)1.千里迢迢从丹麦赶来,带着无数美丽童话的作家2.被臧… 相似文献
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柏林 《河南广播电视大学学报》2007,20(1):39-41
孟子认为仁义礼智都内在于心,并不存在内、外的差异.把礼归于辞让之心,礼在这里就直接提升为道德主体.这样,这种道德主体意义上的礼与现实等级制度意义上的礼之间就有了鲜明的差别.孟子道德主体意义上的礼,进而其整个心性之学真正的意义在于一个新的道德生命的开辟,这种道德生命因其超越性在今天仍有其生生不息的生命力,而这种道德生命只有在与当时现实等级之礼作出区分时才能显示出来. 相似文献
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《青苹果(高中版)》2014,(Z1)
正如果将生命比作美人,你是欣赏浓妆艳抹的妖艳,还是喜欢淡雅脱俗的清新?我想,绝大多数人会选择后者。过多的装饰遮住了本色,还生命以素颜,才能显现高雅的气质。还记得曼德拉吗?监狱中,物质生活极度匮乏,却造就了他超脱的精神境界。27年的牢狱生活,让他卸去了繁复的装饰,还生命以素颜之美,一心探寻自由的真谛。还记得梭罗吗?瓦尔登湖畔,小木屋中,陪伴他的只有两把破旧的小木椅。虫鸣是他的天籁,草海是 相似文献
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陶行知先生说:"教育必须是生活的,一切教学必须通过生活才有效."阅读教学亦如此,只有当孩子们所学的知识来源于生活、服务于生活,在他们的学习中才能架起学习与生活的桥梁,我们的阅读教学才会呈现出生命的活力.如何让阅读教学因生活而灵动呢?笔者在这方面进行了一些实践与探索. 相似文献