静者心多妙,先生艺绝伦——启功先生书画创作心态初探

启功先生是名重宇内的一代书画大师。以对书画家艺术创作心态的观照为切入点,探讨启功先生的创作心态与书画艺术之间的微妙关系。概括言之,先生在书画创作中是一位安详和豫的“静者”,平和简静,秉有妙心。凝神静虑、无意于佳和意存笔先这三层意思可以大致描述出先生书画创作时的心理状态,而这种虚静的创作心境又对先生的书画艺术进入清逸高妙境界起到相当重要的作用。     

启功传奇

请阅读下文,思考文后的问题。启功先生的全名为爱新觉罗·启功。他的祖先是雍正的儿子,乾隆的弟弟。但他在所有的书画、著作、文章和书信中,从未用过"爱新觉罗"。启老诙谐地说:"本人姓启名功字元白,不吃祖宗饭,不当‘八旗子弟’,靠自己的本领谋生。"启功的父亲去世得早,在祖父的关爱下启功才得     

画界“五君子”与养生

"书画延年"的说法,可谓由来已久。世界级书画大家齐白石活了96岁;书法界号称"南仙北佛"的苏局仙活了108岁;书画界泰斗启功先生     

北京师范大学出版社 新书推荐 2018启功诗词日历

<正>《中囯诗词大会》评委康震教授《百家讲坛》主讲人李山教授中央文史馆馆员赵仁珪教授联袂推荐启功先生是著名的书画家、教育家、文物鉴赏家和诗词大家,不仅精于传统格律诗词的创作,更在背诗、论诗、解诗、改诗等方面堪称独绝。《2018启功诗词日历》以启功自作诗词和前贤诗句为主线,将日历日期与诗词创作、书画欣赏巧妙融合,共收录书法作品269幅,绘画作品96幅,集中体现了启功先生对诗词格律的驾驭能力和对书画创作的娴熟技巧,     

启功的益寿之道

启功先生自幼勤学，在古典学、书画创作与鉴定方面造诣精深。他品德高尚，在学术界、书画界堪称典范。启功先生93岁辞世，可谓高寿，他的养生之道，给后人以许多启发。[第一段]     

有个爱搞笑的大师叫启功

启功(1912-2005),中国当代著名学者、书画鉴定家、书法家、画家。启功先生扬名不在于他是雍正皇帝第八代玄孙,也不在于他是北京师范大学的资深教授,而在于他的书法艺术、古代书画碑帖鉴定和古文学研究功底。这几个领域,多给人庄重深厚、严谨脱俗的感觉,几乎和搞笑搭不上边。可就是在这几个领域颇有建树的启功老爷子,却犹如长不大的孩子,充满童真,言谈无忌。     

国学通儒 百年启功

启功（1912—2005年）,字元白,又作元伯,满族,1912年7月26日生于北京。 启功先生自幼受到严格的启蒙教育和良好的道德熏陶,曾随戴姜福先生学习古典文学,随贾羲民、吴镜汀两位先生学习书画,打下了坚实基础。中学未毕业辍学后,他刻苦自学而成才。     

论敦煌"守庄农作"型外庄与"合种"制经营

敦煌土地文书中可以见到"居城"与"庄野"的对立.拥有田庄的田主"居城",而"为客"者"常遣守庄农作".敦煌又发现一种"田主"与"犁牛主"的合种契或分种契,其经营形式与《隋书·食货志》所记"佃户与大家量分"及宋代的"火客"分种"的制度一脉相承.庄客或庄夫不是奴婢,但却是"抚恤类若家僮"而自有农具的依附性的"分种"户.     

仙风道骨徐邦达

中国书画鉴定专家徐邦达先生2012年2月23日辞世,享年101岁。徐邦达先生自身不仅仅是书画鉴定大家,而且是著名书画家、收藏家,个人经历与特殊时代的文化背景所积累的经验,都足以让大家信服。随着徐邦达先生逝世,古代书画鉴定的“五老”谢稚柳、启功、徐邦达、刘九庵、杨仁恺全部归于道山。在徐邦达先生辞世之后,与之深交多年的马未都深情撰文,以缅怀先生英灵。     

如何向启功先生学习当教师

启功先生(1912.7.26—2005.6.30)是当代中国著名教育家、国学大师,中国古代文学研究家、古典文献学家、语言文字学家、书画家、文物鉴定家、诗人,是中国老一辈知识分子的优秀代表。同时,启功先生也是一位优秀的教师,他为北京师范大学拟订并亲笔题写的校训"学为人师,行为世范"是他立身治学处世的生动写照,也激励着一代又一代的师大人成为教育之栋梁。2012年7月,为纪念启功先生诞辰100周年,以"百年启功与中国文化传承创新"为主题的纪念大会在北京师范大学举行。在会上,启功先生的高足,北京师范大学文学院教授、博士生导师,中央文史研究馆馆员赵仁珪先生以先师为例,讲述了如何向启先生学习为师之道。     

数控铣床变量编程的应用

在数控加工程序编写中普通程序只能指定常量,常量之间不能计算,程序只能按照编写的顺序执行不能跳转,因此功能是固定的,不能变化。变量编程是用户提高数控机床性能和加工效率的一种特珠功能,在一些情况下巧用变量编程将起到事半功倍的效果。     

《诗经》大小雅创作年代之比较

运用考证的方式对每首雅诗进行推测,然后以考证结果为依据,总结出《大雅》、《小雅》各自创作年代的大致特点,然后对《大小雅》的创作年代进行比较,可以看到：《大雅》作于西周前期的诗较作于西周后期的多。《小雅》几乎全部产生于西周后期,只有极少数产生于东周时期。     

莆田观察里第旧宅藏明清科考墨卷的文献价值

近年在福建莆田市观察里第旧宅发现一批明清科考墨卷,计5000多件。这批墨卷的收藏整理并非出自一时一人之手,而成之于观察里第的历代主人。今天我们看到的,是由观察里第最后的主人之一林祖藻先生整理的119卷本,定名为《明清科考墨卷集》。这批墨卷起于明洪武,止于清季,既有会试、乡试的试卷,还有道、府、县以及国子监、各级书院的季课、月课、馆课试卷,其地域则涵盖中国十八个省市。这批明清科考墨卷具有很髙的文献价值,我们可以以这批墨卷为基础,编订一部明清科考墨卷书目。这批墨卷还是集佚的渊薮,许多作家,包括名家的佚文赖其保存才得以流传至今。墨卷都有评语,如果把所有评语汇集成册,就是一部制义文话。墨卷中约有1/8为抄件,尤其珍贵,抄件中有部分可能出自收藏者之手。     

抗战时期国统区讽刺小说叙述样式阐释

抗战时期的国统区讽刺小说在特殊的社会环境中,沿着鲁迅所开创的中国现代讽刺小说传统的道路,在此时达到高潮,形成了显著的渴求和争写讽刺小说的态势,形成了中国现代文学史上颇不多见的群体文学现象。抗战时期国统区讽刺小说就其人物塑造方式和叙述样式而言,大致上可划归三种样式:传记式、戏剧式、寓言和游记式。本文即结合作家作品具体分析、阐释这三种叙述样式。     

张量分解为矢量积之和及其意义

证明了,在n维空间中,任何一个q阶张量（q＞1）可以写成n^q-1个张量之和,其中每一个张量都是由q个矢量的乘积组成.一般来说,n^q-1是张量所能分解出的张量项的最小数目.这种分解可以给出高阶张量协变导数的另一种定义.     

图文互补,丰实《历史与社会》教材文本信息

文章以八年级人教版《历史与社会》教材为依据,根据实际教学中学生的认知需要,选取教材中文本资料辅以新的插图,或根据教材已有插图辅以新的文本资料或更直观的图片资料,以求能让学生较真实地感知历史,形成对历史的表象认识,进而培养学生历史思维能力,达到知识传授、思想教育、能力培养三者之间的统一。     

单因素方差分析中有关统计量的计算

通过列表计算或利用计算器完成单因素试验的方差分析中有关统计量的计算比较麻烦,针对这个问题,根据单因素方差分析的理论,结合列表计算的方法,用Basic语言编写了计算组间平均平方和,误差平均平方和,完成单因素方差分析的程序.利用该程序,计算的工作可以由计算机完成.     

关于“同字”的认定

汉字的字形十分复杂,字形不同的几个字有可能是同一个字,而字形完全相同的有可能不是同一个字。因此,有必要对"同字"做一个界定。本文提出了以音义为基础的方法来界定"同字",认为凡是字音字义完全相同而字形不同的两个或两个以上的视觉符号均可视作"同字",并在此基础上以几种典型的字际关系(如异体字、繁简字、假借字、同形字及同义换读)为材料来论证这个定义。     

陷于困境中的另类女性之途 --曾思懿与曹七巧的形象分析

曹禺《北京人》中的曾思懿与张爱玲《金锁记》中曹七巧,分别以强有力的形象展示了远离时代潮流,却同样陷入困境的另类女性之途.两位作家同样以困境与救赎的冲突来把握人物命运,呈现出共同的创作特色,以及对人类这一永恒命题的关怀.     

论珠心算在小学数学计算教学中的作用

计算能力是人类终身必备的基本能力,培养学生的计算能力应该是学校数学教学的主要任务之一。珠心算与笔算有着紧密的联系和内在规律。珠心算是在脑中运用象数思维的模型进行快速计算的方法,而笔算是借助阿拉伯数码来计算的模型。珠心算是从左向右运算的,与人的思维方式相应,符合人脑反映的顺逆关系,又与读数、写数、看数顺序一致,因而优于从低位向高位计算的笔算。在小学低年级数学计算教学中,利用珠心算能大大加快学生的计算速度,比笔算的运算过程直观、形象、快捷。