对"教学"关系及其意义的反思

“教”与“学”在我国长期被笼统地看作为“教学”。这种看似微小但却微妙的岐误有意无意地顺应并助长了以教为中心的教学意义，并在三纲五常的文化背景下形成了“重教轻学”的教学模式，至今妨碍着素质教育的推进和教学方式的变革。本文尝试澄清“教学”关系的认识岐误，对“教”与“学”关系作了新的探讨，为教育主体问题提供了结构性的认识角度。     

说"风雅正变"与"质文代变"

章解说了“风雅正变”说和“质代变”说的涵义，在此基础上对比分析了二的学理论意义。“风雅正变”说受到政教得失观念的羁绊，未能正确地揭示学与社会关系的一般规律，而“质代变”说虽然揭示了风染于世代的变化规律，但其中由于缺少历史进化观的主导，所以它常常不能用来说明学发展的进步趋向，其理论意义也是有欠完备的。明代的袁宏道和清代的叶燮那里，以学进化观和辩证的观点阐释学的历史发展，为“质代变”说充实进了新的内涵。     

当代中国文学的"再政治化"问题

过度的“去政治化”所导致的“政治自觉”的日渐匮乏，是“革”后中国的“纯学”观念与实践的致命问题。当代中国学要重新恢复自己的活力，应该在捍卫学自主性的前提下，重新调整学与现实间的复杂关系，自主性地介入政治、介入历史，在新的历史语境中“再政治化”。     

论网络时代的"文学革命"

作为一种新型的传播媒体，网络所具有的新的载体特性从根本上改变了学的生产和流通过程，对学作品的内质也产生深刻的影响。网络技术为学创作提供了新的创作工具和手段，催生了诸如超本学、互动学、多媒体学等学新品类。网络作为人类社会虚拟的生存空间，则为学的发展开拓了崭新的视野。     

"内养":文学休闲与休闲文学的哲学文化内涵

休闲方式多种多样，都出自人的或生理或心理上的需要，其中有一种学休闲，本作认为它体现出中国传统的内养化内涵，相应地，突出学休闲作用的休闲学也就具有了同样的哲学化内涵。     

文变染乎世情--萧纲的"放荡"文学观及其评价

“章且须放荡”，是萧纲学思想的核心。他认为学创作不应受“礼义”持身的儒家诗教制约，而应当大胆描写情性、情欲，自由恣肆地抒发真情实感。他还提出了“寓目写心，因事而作”的创作原则。从本质言，这是一种叛经离道的学主张。     

课文解读的"入"与"出"

语文新课标要求我们，应该重视语文的熏陶感染作用，让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。也就是说，只有学生自己和课文亲密接触，才能读有所思，学有所获。     

一扇展示人性的灵魂之窗--《美国短篇小说选集--"毒恶的家人"系列神秘小说》评析

20世纪初期，各种新的学思潮对美国现实主义学发动了冲击，迷惘一代作家的反传统作品，意象派诗歌，表现主义的戏剧和意识流小说的产生，极大地丰富了美国学，使之沿着多元化方向发展。神秘小说正在这一时期崛起，成为美国学中独辟蹊径的一个流派。     

课堂教学中"创新策略"浅析

在课堂教学中，知识与技能的教学是师生之间的双边活动，教师要善于教、学生要善于学，尤其是学生积极主动地去学，才能收到良好的教学效果。十八世纪德国名教育家第斯多惠说：“如果使学生习惯于简单地接受或被动地工作，任何方法都不好，如果能激发学生的主动性，任何方法都是好的。”古今中外的教学实践充分表明，教师传授     

以就业为导向,培养"零适应期"高职人才

学院在多年的办学实践中深刻地认识到产学结合是保证办学特色和人才培养质量的重要条件，先后在相关专业中开展了产学合作教育，在培养“零适应期”高职人才方面进行积极探索和实践，形成了“产学合作、实训就业相关联”的人才培养模式，实现了毕业生上岗的“零距离”。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

“不会不”与“一定”

"不会不"和"一定"的情态义与主语人称密切相关。主语是第一人称时,"不会不"和"一定"一般表示道义情态[保证],但"不会不"也可表示认识情态[盖然]。主语是第二、三人称时,"一定"一般表示认识情态[必然],"不会不"表示认识情态[盖然],但主语是第三人称时,"一定"有时也可表示道义情态[要求]。句法方面,"一定"能跟述补短语搭配,而"不会不"不能,原因在于"不会不"的双重否定结构特点。句子类型方面,"不会不"出现在假设句中,经常表示委婉的请求或者问询,在疑问句中,"不会不"表示委婉的揣度或问询,而"一定"则没有这些语用特点。     

课堂“互动”辨析

教育要提倡生态学,而教育生态学的核心思想是互动,但不少教师和学生对此深感困惑,误以为给学生提问就是互动。提问和互动都有其深刻的理论基础,也有相应的教学模式,但真正的互动有多种形式,提问只是其中一种单边的互动。在教学实践中,教师应充分认识两者的不同,增进对互动的理解,学会灵活运用多种互动模式。     

稍微和略微

程度副词“稍微”和“略微”的意义基本相同,《新华字典》和《现代汉语词典》都用二者互释．《现代汉语虚词例释》里也解释说二者的意义和用法基本相同．实际上,二者在语义上和动词的选择上都存在差别．通过对这两个词作深度的比较对照,从三个平面的角度来探讨这两个词的异同。     

“短语”与“分句”

在现代英语语法中,语法学家从逻辑意义的角度将“分句”分为“限定分句”和“非限定分句”,这样“分句”的下住概念“非限定分句”的所指外延包括传统语法的“词和词组”等结构;从句法功能上讲。“短语”可由一个“词素”或几个单词构成的“词组”或“分句”来充当。因此,“短语”的所指外廷涵盖了从句法角度定义的“分句”的外延,“短语”是小于“句子”但大于或等于“分句”的语法单位,即“句子”〉“短语”≥“分句”。     

也说“锒铛”、“独鹿”

本文探讨了“锒铛”、“独鹿”的本义及其语义发展。“锒铛”本为拟声,由拟声而达意,从而引申出许多新的意义;“独鹿”为“朱愚”一词的声转,本义为驽钝。二词的来源不一,本义不同,但在语言的发展过程中,二者词义演变,部分语义交叉融合。本文还在前人的基础上对“锒铛”、“独鹿”的同源词作了进一步探讨,同时也对前人的一些观点提出质疑并补正。     

“素质”“代表”“教育”：－论江泽民对党的思想政治建设的新贡献

为了适应时代发展的要求，江总书记提出了许多关于思想政治工作的新论述，构成了党的思想政治建设理论的新体系，是对马克思主义思想政治建设理论的创新。     

中学青年教师可持续发展能力培养研究

人类的可持续发展在于教育。教育的社会职能要通过教师来实现。教师的创造性劳动使人类社会得以延续和发展 ,是过去和未来之间的活的环节 ,是教育及社会可持续发展的重要因素。现代教育具有开放性、动态性 ,社会发展的快节奏、教育背景的复杂化 ,使知识陈旧和能力退化的速度加快了 ,青年教师不可能从老教师那里获得行之有效的现成经验 ,必须独立应答教育领域接踵而来的新问题。构建青年教师可持续发展能力培养的模式 ,成为时代的需要     

"都市"与"漫游者"——徐讦《鬼恋》的症候式阅读

对于徐讠于的成名作《鬼恋》,历来研究者都对女主人公的"革命者"身份深信不疑,并以之为出发点将小说解读为一个世俗男子和一个女性"革命幻灭者"的爱情悲剧。本文通过细读,却发现了包裹在文本表层"革命"外衣之下的虚妄,其背后隐藏着作者真正要说的主题:"都市漫游者"的心灵危机。这种对"都市"现代性的悖谬姿态恰恰是徐訏在很多作品中所流露出来的内在心理。