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<正>在今天的安徽绩溪县城西门外三里,有一座古桥名为“来苏桥”。坊间传闻,此桥是时任绩溪县县令的苏辙,为迎接自南海而来的哥哥苏轼而建造的,历代《绩溪县志》也都采用此种说法。那么,来苏桥是否真的是为苏轼所建,苏轼是否到访过这座小城呢?笔者通过查阅苏轼、苏辙兄弟二人年谱及绩溪先贤汪泽的《绩溪县重修桥梁碑》《来苏桥重修记》,并结合田野实地调查,初步整理了苏轼与来苏桥的相关史实。 相似文献
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由牙璋分布论古史地域扩张问题──南中国及邻近地区古文化研究国际研讨会开幕演讲饶宗颐这次会议的中心为南中国与邻近地区古文化交流,特别以彩陶和牙璋为焦点。把牙璋作为独立研究是古器物学的一桩大事。过去由于对文献的记载未能认真了解,牙璋的定名尚没有作最后的肯... 相似文献
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由大理州委宣传部主管,大理州文联主办的《大理文化》创办至今已35年.读了2014年全年的《大理文化》,感觉是神游了一遍大理的文学、文化海洋.
大理是一块具有深厚历史文化积淀的土地,我国唐代所建的南诏国,宋代所建的大理国国都都设在大理.大理是曾经的古丝绸之路上的一颗璀璨的明珠,早已享有“亚洲文化十字路口的文化古都”的美誉.大理是一块多民族,多元文化和谐共融的土地,因此,植根于这样一方沃土的《大理文化》,其历史民族文化气息十分浓郁. 相似文献
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河西镇西北。琉璃河蜿蜒绕城而过。一座古桥,如虹。飞架在琉璃河上.这就是永济桥。桥又如蜈蚣状,俗名又称蜈蚣大桥。说起来,古桥已有数百年高龄,乾隆《河西县志》载:“明弘治间禀生苏惠然建。清康熙四十五年其族贡生苏继洵重修。”数百年来,它为当地人的生活和劳作提供了无法估价的便利.又承载过多少东去西来的马帮和旅客.成为河西通往迤南(思茅、景洪)之津桥. 相似文献
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南丝路的门户——邛崃 总被引:1,自引:0,他引:1
《中华文化论坛》2008,(Z2)
本文论述了南、北方丝路的基地皆为丝绸原产地蜀,而古临邛为秦汉时期蜀地工商重镇的盐、铁、铜、茶、丝等物产的主要生产地之一,是蜀西平原向南的门户、南丝路上蜀南贸易的门户。邛崃打造此门户与旅游结合,应注重寓教于乐,探索文化旅游新路。 相似文献
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大报恩寺位于南京城南古长干里,即今秦准区长干桥东南中华门外的雨花路东侧。明清鼎盛时期,其范围达“九里十三步”,曾与灵谷寺、天界寺并称为“金陵三大寺”,也是全国最大并包容各派的佛教义学讲寺,更一度成为管理全国佛教事务的僧录寺所在地。该寺原址为建于吴赤乌三年(240年)、史称“江南佛寺之始”的长干寺,经历代兴废,至宋朝天禧元年(1017年)“诏改长干寺曰天禧寺”, 相似文献
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古蜀地区已发现的考古资料,与东南亚越南的出土器物的相似性,表明了古蜀文化向外传播交流过程中,对东南亚地区文化的影响;从三星堆考古发现的青铜器、象牙、海贝等,可以进一步印证古蜀通过南丝路与南亚古印度的经济文化交流。 相似文献
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古蜀地区已发现的考古资料,与东南亚越南的出土器物的相似性,表明了古蜀文化向外传播交流过程中,对东南亚地区文化的影响;从三星堆考古发现的青铜器、象牙、海贝等,可以进一步印证古蜀通过南丝路与南亚古印度的经济文化交流. 相似文献
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徐中舒先生,我国著名的古史学家和古文字学家,清光绪二十四年(1898)九月初一出生,1991年1月9日病逝,享年94岁。 先生长于安徽省怀宁县,怀宁即今安庆市,安庆自古人杰地灵,其地处长江中下游,有明代隆庆四年(1570)所建振风塔为标志,登塔眺望,巍巍龙山,浩浩长江以及全市景色,一览无遗。五四运动的旗手陈独秀亦同为怀宁人士,两家日后入川寓居江津,尚有往来,(参见徐亮工,《徐中舒先生生平编年(未定稿)》“1938年”条,刊《徐中舒先生百年诞辰纪念文集》,巴蜀书社,1998年。)也算是一段佳话。 先… 相似文献
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