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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
风光约旦     
建于公元1世纪的杰拉什杰拉古城中的椭圆形罗马广场,广场长90米,宽80米,是当时集会和庆祝活动的场所。连接约旦河东西两岸的侯赛因国王桥,大巴车后面的炮楼是以色列军人的岗亭。位于海拔800多米高的安曼市中心街景,右侧扇状建筑为罗马剧场。阿吉隆城堡上现存的残垣断壁。被称为“月亮山”的佩特拉古城遗址。以约旦建国者阿卜杜拉名字命名的大清真寺,坐落在安曼市中心。从南到北贯穿杰拉十古城的石柱长街,长街两旁耸立着爱奥尼奥式石柱,长街长达800米。1234567风光约旦@石岳文  相似文献   

2.
张明 《大理文化》2011,(3):78-78
据考古发现,早在4000年前,宾川就有人类繁衍生息。截止今日,在全县范围内发现的文物项目多达80余项。发掘征集到各个历史时期的文物700余件。经各级人民政府公布的文物保护单位有32项,其中,国家级2项(白羊村遗址、州城文庙和武庙),省级3项(祝圣寺、上沧本主庙、杨氏宗祠题刻),州级3项(南薰桥、金顶寺、静闻和尚墓塔),县级24项。这些丰富的文物是全县各族人民在历史发展的长河中创造出的优秀历史文化的代表。因  相似文献   

3.
汪伟强 《寻根》2022,(4):62-63
<正>在今天的安徽绩溪县城西门外三里,有一座古桥名为“来苏桥”。坊间传闻,此桥是时任绩溪县县令的苏辙,为迎接自南海而来的哥哥苏轼而建造的,历代《绩溪县志》也都采用此种说法。那么,来苏桥是否真的是为苏轼所建,苏轼是否到访过这座小城呢?笔者通过查阅苏轼、苏辙兄弟二人年谱及绩溪先贤汪泽的《绩溪县重修桥梁碑》《来苏桥重修记》,并结合田野实地调查,初步整理了苏轼与来苏桥的相关史实。  相似文献   

4.
正水乡泽国话桥村有些村名不叫村,而叫"桥"。古人在河道上搭建桥梁,以自己的姓氏命名,叫某桥,此后形成的自家村落就叫"某某桥"或"桥上"。据第一次全国地名普查统计,全国村名为"桥"的有33221个,沿海或南方居多。乡镇名称为板桥者,数目极大。浙江金华武义敕令桥,传说为东汉刘秀敕封。刘秀被敌兵追赶,躲到桥洞下面,附近的蜘蛛爬来  相似文献   

5.
由牙璋分布论古史地域扩张问题──南中国及邻近地区古文化研究国际研讨会开幕演讲饶宗颐这次会议的中心为南中国与邻近地区古文化交流,特别以彩陶和牙璋为焦点。把牙璋作为独立研究是古器物学的一桩大事。过去由于对文献的记载未能认真了解,牙璋的定名尚没有作最后的肯...  相似文献   

6.
天生桥散记     
"天下无双景,人间第一桥"的天生桥在距弥渡县城东约4公里处的天桥山峡谷中,桥高30米,宽17米,桥孔直径7米,桥身长21米.是弥渡最早升起炊烟的地方之一,见证了"六诏咽喉,古滇西粮仓"的辉煌之景.往事如风,天生桥已成为岁月的文化化石,如今的避暑休闲胜地,目光所及,心海翻腾. 清雍正十二年(1734年),首任大理府弥渡通...  相似文献   

7.
《中外文化交流》2010,(1):12-12
《庞薰栗中国传统图案展》10月29日在布鲁塞尔圣·吉尔市“人民之家”开幕。该展由常熟市文化局和比利时“Qu艺术”协会合作举办,展出庞薰栗先生上世纪30年代末40年代初创作的90幅中国传统图案作品。庞薰栗先生1906年生于江苏常熟市,1925年赴法国留学,1930年回国。1953年在北京中央美院任教并负责筹建中央工艺美术学院。  相似文献   

8.
由大理州委宣传部主管,大理州文联主办的《大理文化》创办至今已35年.读了2014年全年的《大理文化》,感觉是神游了一遍大理的文学、文化海洋. 大理是一块具有深厚历史文化积淀的土地,我国唐代所建的南诏国,宋代所建的大理国国都都设在大理.大理是曾经的古丝绸之路上的一颗璀璨的明珠,早已享有“亚洲文化十字路口的文化古都”的美誉.大理是一块多民族,多元文化和谐共融的土地,因此,植根于这样一方沃土的《大理文化》,其历史民族文化气息十分浓郁.  相似文献   

9.
河西镇西北。琉璃河蜿蜒绕城而过。一座古桥,如虹。飞架在琉璃河上.这就是永济桥。桥又如蜈蚣状,俗名又称蜈蚣大桥。说起来,古桥已有数百年高龄,乾隆《河西县志》载:“明弘治间禀生苏惠然建。清康熙四十五年其族贡生苏继洵重修。”数百年来,它为当地人的生活和劳作提供了无法估价的便利.又承载过多少东去西来的马帮和旅客.成为河西通往迤南(思茅、景洪)之津桥.  相似文献   

10.
南丝路的门户——邛崃   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文论述了南、北方丝路的基地皆为丝绸原产地蜀,而古临邛为秦汉时期蜀地工商重镇的盐、铁、铜、茶、丝等物产的主要生产地之一,是蜀西平原向南的门户、南丝路上蜀南贸易的门户。邛崃打造此门户与旅游结合,应注重寓教于乐,探索文化旅游新路。  相似文献   

11.
槐山,位于江夏区金口古镇的长江之滨,其山不高,但留下了很多的文物古迹和历史文化传说。南朝建有"西华观",清朝重建为"淮山寺";唐朝建有纪念达摩高僧的"达摩亭",明朝又改建为"留云亭";还有"望江楼"遗址、千年古银杏和"达摩一苇渡江"的传说。更值得一书的是明代嘉靖年间在槐山西侧的长江岸边所建大型石驳岸,是长江上仅存的一处古代航运建筑设施,2013年3月公布为全国重点文物保护单位。  相似文献   

12.
司徒一凡 《寻根》2009,(4):36-38
大报恩寺位于南京城南古长干里,即今秦准区长干桥东南中华门外的雨花路东侧。明清鼎盛时期,其范围达“九里十三步”,曾与灵谷寺、天界寺并称为“金陵三大寺”,也是全国最大并包容各派的佛教义学讲寺,更一度成为管理全国佛教事务的僧录寺所在地。该寺原址为建于吴赤乌三年(240年)、史称“江南佛寺之始”的长干寺,经历代兴废,至宋朝天禧元年(1017年)“诏改长干寺曰天禧寺”,  相似文献   

13.
香冢     
香冢张中行香在北京陶然亭北小丘的南麓。陶然亭是清朝康熙年间江藻所建,所以又名江亭,在外城先农坛之西,南距城墙二三百步。其实这里并没有亭,只是高基上一个南北略长的方形院宇,南西两面向外都是窗,登其上,南可以望雉堞,西可以望西山。重点在北面,几处满生芦苇...  相似文献   

14.
古蜀地区已发现的考古资料,与东南亚越南的出土器物的相似性,表明了古蜀文化向外传播交流过程中,对东南亚地区文化的影响;从三星堆考古发现的青铜器、象牙、海贝等,可以进一步印证古蜀通过南丝路与南亚古印度的经济文化交流。  相似文献   

15.
“布鲁日”是佛来芒语“Brugge”的音译,意为“桥”,由流经市内的莱伊河上的一座古罗马桥梁而得名。14世纪为欧洲最大的商港之一。20世纪初期,连接外港泽布拉赫德运河通航,工商业发展兴起。  相似文献   

16.
古蜀地区已发现的考古资料,与东南亚越南的出土器物的相似性,表明了古蜀文化向外传播交流过程中,对东南亚地区文化的影响;从三星堆考古发现的青铜器、象牙、海贝等,可以进一步印证古蜀通过南丝路与南亚古印度的经济文化交流.  相似文献   

17.
有这么一条河,它的名字很美丽,叫“胭脂河”;也有这么一座桥,它是人工凿成的,但它的名字却偏偏叫“天生桥”。与一般的河、桥关系不同的是,它们并不是先有河再因为人们要过河而造桥,当然更不是因为有了桥而要有一条河。它们是同一时刻诞生,桥随河而生,河因桥而美。这条河、这座桥就坐落在江苏省溧水县境内,离溧水县城约5公里。1368年,朱元璋建立明王朝,定都建康(今南京)。自此,南京成了明王朝政治、经济、军事、文化的中心。为了维持明王朝朝廷的庞大开支,政府向全国各地大量征收赋税和粮食,全国各地粮饷源源不断地被运往南…  相似文献   

18.
徐中舒先生,我国著名的古史学家和古文字学家,清光绪二十四年(1898)九月初一出生,1991年1月9日病逝,享年94岁。 先生长于安徽省怀宁县,怀宁即今安庆市,安庆自古人杰地灵,其地处长江中下游,有明代隆庆四年(1570)所建振风塔为标志,登塔眺望,巍巍龙山,浩浩长江以及全市景色,一览无遗。五四运动的旗手陈独秀亦同为怀宁人士,两家日后入川寓居江津,尚有往来,(参见徐亮工,《徐中舒先生生平编年(未定稿)》“1938年”条,刊《徐中舒先生百年诞辰纪念文集》,巴蜀书社,1998年。)也算是一段佳话。 先…  相似文献   

19.
埃伦·特南(狄更斯称她内利·特南)到底是不是狄更斯的情妇?此事最初披露于1934年,距埃伦谢世已20年,距狄更斯作古更已历时半个多世纪。这消息令不列颠的公众感到惊愕。许多人不相信这件事。但是五年之后,狄更斯的女儿凯蒂的朋友格拉迪斯·斯托里透露说,死于1929年的凯蒂曾要求她将某些事实记录下来。其中之一是埃伦生下了狄更斯的一个儿子,但他在婴儿期便夭折了。这就使人很难再不相信了。尽管有以上的证据,狄更斯的一些拥戴者们仍  相似文献   

20.
包信镇赖国故地古迹张吉云,张国富赖国故地息县包信镇位于息县东北35公里。这里土地肥沃,物产丰富,闾河自西向东横穿包信镇中南部,孕育了众多的文化古迹。在闾河大桥南约1000米处,也即傅庄村的小周座东近400米处,就是古赖子国都城遗址。公元前1122年,...  相似文献   

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