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"别走得太快,等一等灵魂。"这是古印第安人的一句谚语。印第安人发现人的肉身和灵魂脚步的速度有时是不一样的,如果肉身走得太快了,可能会把灵魂走丢的。按照他们的信仰,如果已连续三天赶路,第四天必须停下来休息一天,以免灵魂赶不上肉身匆匆的脚步。在教育的旅途上,有时候,我们也应该放慢节奏,以尽情地欣赏孩子的可爱,感受孩子的纯真。而且,只有将节奏放慢,我们才能更多地 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(2)
<正>"别走得太快,请等一等自己的灵魂"是印第安人的一句谚语,按照他们的信仰,如果连续三天赶路,第四天必须停下来休息一天,以免灵魂赶不上匆匆的脚步。这或许是他们在不停的行进中,时常停下来想一想他们到底是要干什么,不忘记他们的最终目标。在积极学习课改、实践课改之际,我们很有必要思考课改、总结课改,以便让课改之花结出丰硕的果实。一、课改的理念和方向是明确的 相似文献
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印第安人有这样一个说法,说人走得太快了,灵魂就跟不上,所以匆匆赶一段时间的路,就需要停下来,歇歇脚,好让灵魂跟上身体的步伐。这个说法确实值得我们现代人好好思索一番。在这个忙碌的时代中,我们确实需要找一个时间停下自己忙碌的身体,让自己的人生休闲下来去体会人生的意义,在纷扰之中找到生命的丰盈与美好。 相似文献
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命题一阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。有一个离我们很远又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路,突然,一个人停了下来。旁边的人很奇怪:为什么不走了?停下来的人一笑:走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。 相似文献
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张敏 《中学历史教学参考》2012,(5):29-30
教育的目标是什么?
教育的内涵又是什么?
非洲人有个传统:出远门的时候,走了一段路就要坐下来停一停,因为怕走得太快,走得太远,自己的灵魂会跟不上。所以走一段路就要休息一下,等自己的灵魂赶上来。教改也像一场长途跋涉,很多时候, 相似文献
6.
《华夏少年(简快作文 )》2017,(8)
<正>提到"十年",大家自然而然会想到香港歌星陈奕迅的那首经典歌曲,又或嘴里会不经意地读出那句"十年生死两茫茫",但此时,这个词却代表了我的心路历程。曾经读书时看到过这样一句话:"别走得太快,等一等灵魂。"这是提醒人们在人生的旅行中,要常常停下来俯察我们的灵魂,跟自我对话;走出去仰望头顶的星空,和宇宙商量。在我眼中,教育,就是一场生命的旅行!而最大的幸福,莫过于静静地欣赏花朵开放的绚烂,聆听生命拔节的声音;最大的快 相似文献
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古印第安人有一句谚语:“别走得太快,请等一等灵魂。”当时光穿梭到现代社会,这个社会的节奏太快,以致于我们再也没有勇气等一等灵魂。有时,我们走得太远、太急,以致于忘记了当初为什么要出发。作为教坛新手,在“象牙塔”的美好与现实的巨大落差带给我们的阵阵冲击前,正如诗人顾城所说:“人可生如蚁而美如神”,我唯有怀揣梦想于云端跳舞,脚踏实地地在地面步行。为此,在教育教学生涯中,我不求绚烂一时,但必充满激情、富有爱心、善于学习、勤于反思。 相似文献
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正读到一首清新而有哲理的小诗——《牵一只蜗牛去散步》,是台湾作家张文亮先生写的,说不出的喜欢。上帝给我一个任务,叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快,蜗牛已经尽力爬……读罢小诗,不由感慨良多。想到了印第安人的一句谚语:请别走太快,等一等灵魂。是的,别走太快,等一等灵魂吧。我们生活在这个世界上,来也匆匆,去也匆匆。匆匆的脚步,匆匆的心态,已经忘记了人生之旅的目的。在匆匆流逝的光阴里,灵魂一刻也没有停留。快点,再快点。如此的匆匆,得到了一些,失去的更多。朝霞、晨雾、夕阳、暮霭,没有来得及欣赏,也顾不上享受。慢一点走,再想一想,我们此生是为何而来?花香、鸟鸣、溪水潺流,明月、骄阳、春风秋雨,这是大自然最珍贵的 相似文献
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王淦生 《第二课堂(小学)》2011,(11):4-10
记得古印第安人有句谚语:“别走得太快,等一等灵魂。”在我们这个有着数千年文明史却又一直以发展缓慢而闻名的古老国度里,我们好像都一时难以明了这句话的深刻含义。在我们的语境中, 相似文献
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第二天早上,巴克带领狗队沿街出发了。他们走得很慢,因为在旅途开始前他们就很疲惫了。巴克已经从道桑来回往返了两次,他不想再跑了。他观察了查尔斯、哈尔和玛尔赛蒂,他看出他们对所有的事情都手足无措。而且,随着时间一天天过去,他发现他们学不会任何东西。他们花掉半个夜晚准备晚上的休息;然后又花了半个早晨才准备停当起程。而真正起程后,他们经常不得不停下来,因为有些东西从雪撬上滑落下来,有一阵子他们每天只走20公里,有时只走10公里。他们起程时就没有足够的狗食。现在他们的给养用得太快了。哈尔给狗加餐因为他想让他们更加卖力地拉车。玛尔赛蒂也总是多给狗食物,因为她可怜他们。但是他们需要的不是食物,而是休息。很快,哈尔发现他们只走了去道桑的四分之一的路,却吃掉了一半的食物,他不得不减少给狗的食物。少给狗食物容易办到,但是却无法让他们跑快。达布在离开斯开格威后一路都拉得很卖力,但是他的腿受了伤。他的腿伤越来越厉害,直到最后哈尔不得不杀了他。那6条新狗,由于饥饿和辛苦而病弱不堪,很快就死掉了。哈尔、查尔斯和玛尔赛蒂开始旅行时高高兴兴,但现在他们疲惫、暴躁又沮丧。查尔斯和哈尔为每件事争吵不休,每个人都自觉比别人干活干得更卖劲。玛尔赛蒂... 相似文献
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正有人说:"教师是人类灵魂的工程师。"可我们把学生的灵魂"塑造"得如何呢?有人说:"教师是蜡烛燃烧自己,照亮别人。"我们自己是"燃烧了,可你把别人照亮了吗?"清楚地记得我讲《狼牙山五壮士》时,那是一节公开课,后面有许多听课教师。我在前面讲得津津有味,可是后面几个调皮的学生就自己玩自己的。如果我停下来训斥他们,有许多教师;如果我假装看不到,作为教师的我,学生不好好学习,让我看着他们玩,我又特别难受。最后, 相似文献
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唐惠忠 《试题与研究:高中理科综合》2009,(7):6-9
一、命题作文
题目一带着灵魂上路(湖北省黄冈中学2009届九月月考)
阅读下面的文字,根据要求作文。
世界上有一群人叫波西米亚人,与其他劳动人民一样,他们勤劳、勇敢,但有一点不同,他们总是热情高涨,把劳动看成是快乐,而不是压迫。一天,一位德国旅行家行走在沙漠上,迎面就碰到这样一队人。令他不解的是,为什么每走一小段路他们就要放下行李休息一会儿。于是,他上前询问原因。回答声不是很响亮,却很清楚:“因为我们走得快,而我们的灵魂走得慢,我们要停下来等待灵魂赶上我们,不至于让他落在后头……” 相似文献
18.
王陈 《中学语文(读写新空间)》2006,(22)
在遥远的异国他乡,有一群人叫波西米亚人,与其他劳动人民一样,他们勤劳、勇敢,但有一点不同,他们总是热情高涨,把劳动看成是快乐,而不是压迫。一天,一位德国旅行家行走在沙漠上,迎面就碰到了这样一队人。令他不解的是,为什么每走一小段路,他们就要放下行李休息一会儿。于是他上前问原因。回答声不很响亮,却很清楚:“因为我们走得快,而我们的灵魂走得慢,我们要停下来等待灵魂赶上我们,不至于让它落在后头……”——题记我们每天都在行走着,可能在为目标前行,可能漫无目的。总有一样东西被我们拖着走,那是影子。但影子毕竟是死的,它没有生命,… 相似文献
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