《金庸群侠传——群芳谱》

游戏使用曾风靡一时的《金庸群侠传》为蓝本。通过修改工具进行重新编译制作，把画面粗糙的DOS版游戏改成了Windows版。画面好看了很多，内容更是翻天覆地的变化。     

“火柴天堂”带我回家

那个暑假的相见恨晚 2004年的暑假，是我最为得意的一段时间。我以全市第一的成绩，考入了市重点中学的重点班。年少轻狂的我有些放肆起来，丢下了课本，开始迷恋上了网络游戏。     

说说“专栏”

王小波有个名篇叫《一只特立独行的猪》，大意是说一只圈养的猪因思想有问题，冲出猪栏变成一只野猪的故事。我觉得王小波多少有点儿以此自比的意思。 近两年，我的谋生手段基本上就是给报刊写专栏。专栏与猪栏自然不可同日而语，其区别我认为主要还不在于条件的好坏，而是在于人的命运与猪的命运不可同日而语。在一般情况下，人对人总不能像人对猪那般简单粗暴直奔主题。     

“开学”恐慌症

从过年到现在，休息了有一个多月，虽然不是完全的放松，隔三差五还会有些活儿插进来，但毕竟也算没开工，还是放松的状态，属于“独立自主型”。可是，就在进组前的一个星期，我开始睡不着、吃不香，家人对我身上出现的这一现象解释为“进组恐慌症”。     

鲁迅的“沉重”不敌金庸的“轻松”

如今哪怕是大字识不了几个的贩夫走卒、引车卖浆者手头床边都可以摆上一本金庸先生的大作以供随时翻阅，而除了那些吃研究饭的专家学者或靠耍嘴皮子传道授业谋生的教书先生，则大概很少有人喜欢阅读鲁迅的作品了。今年秋季，我们的“首善之区”北京，在其新版的中学语文教材中已经删去了鲁迅先生的《阿Q正传》，代之以金庸先生的《雪山飞狐》，据说理由是因为鲁迅小说所表现的内容和主题过于“沉重”，其背景、气氛过于灰暗阴晦；     

给金庸大侠的一封信

你还在交笔友?那就找点有来头的,虽然他不一定有时间给你回信。金大侠:久仰,久仰,为表达对您的仰慕之情,特书信一封,聊表敬意。     

“素颜韵脚”方文山

也许你对方山这个名字感到陌生，但你一定知道周杰伦。当你从他口中听到“一壶漂泊／浪迹天涯难入喉”（《东风破》）、“景色入秋／漫天黄沙掠过／塞北的客栈人多／牧草有没有／我马儿有些瘦”（《娘子》）的时候，就应该知道这些电影般的精致字，全都出自方山的手笔。《夜曲》《发如雪》《威廉古堡》《龙拳》等标志性的歌曲JAY也均由方山作词。“周杰伦谱曲＋方山填词”已是当今华语歌坛的最佳拍档，正如周杰伦所说：“我的歌没有方山的词是不行的。”     

一封“家书”

寂静的自习课堂上,我悄悄走过一女生的身旁。她神情专注,以致我走到她的身边她都丝毫没有察觉。她聚精会神、埋头苦干的劲头让我忍不住又瞟了她一眼。突然,我感觉有情况:她正在红信纸上写着什么。凭我十几年班主任的洞察力,我还发现了信纸开头的几个字:“亲爱的……”我一惊,“     

教材惹争议!金庸小说、刘翔事迹进课本

"但听得蹄声如雷,十余乘马疾风般卷上山来.马上乘客一色都是玄色薄毡大氅,里面玄色布衣,但见人似虎,马如龙,人既矫捷,马亦雄骏,每一匹马都是高头长腿,通体黑毛,奔到近处,群雄眼前一亮,金光闪闪,却见每匹马的蹄铁竟然是黄金打就.     

“咸亨”的来历

鲁迅的小说《孔乙己》中有一个"咸亨酒店"。不少人认为"咸亨"这一名称是鲁迅起的。其实,"咸亨"一词最早见于《易经》。《易经》中有"品物咸亨"之句。《尔雅·释诂》:"咸,皆也。""亨"是通达顺利的意思,"咸亨"就是一切通达顺利。酒店取这个名字,是讨个口彩,希望买卖兴隆。 1981年,为纪念鲁迅诞辰一百周年,绍兴的咸亨酒店重新开张了。     

谈“肺腑”

《史记．魏其武安侯列传》：“上初即位,富于春秋,蚡（田蚡）P2肺腑为京断相。”《汉语大词典》将这句话中的“肺腑”解释为：同“肺附”,比喻帝王的宗室近亲。     

《祝福》中“灵魂”一词质疑

我对《祝福》中所用的“灵魂”一词有些不解。     

“哥德堡”鲁历险记

“哥德堡”号是18世纪瑞典船队中最大的一艘，被认为是当时世界上最好的远洋商船，是整个造船业的骄傲。 1745年9月2日，满载中国瓷器、茶叶和丝绸的“哥德堡”号在距目的地——哥德堡港口仅一公里的地方意外触礁沉没。就像二百年后出现的泰坦尼克号一样，变成了一个难以破解的谜团。     

也说“金子”

莫泊桑的名篇《守财奴》历来是中学语文教材的保留课文，其中写到葛朗台意外发现梳妆匣时，有这么一句：“一看见丈夫瞪着金子的眼光，葛朗台太太便叫起来……”关于此句，“教参”特意作了补充注释：“用金子来形容葛朗台的眼睛，既是写实，又有寓意。因为西方人的眼睛多半是黄色的，所以用金子来修饰；又因为葛朗台是个黄金迷，所以说他的眼睛也变成了黄澄澄的颜色。”     

浓淡有致 韵味无穷——谈鲁迅小说里的“吃”

俗话说：民以食为天。“吃”是一个人人都无法回避的话题，中国更是一个非常讲究“吃”的国度，几千年积淀下来的“吃”文化可谓源远流长、泱泱大观。反映在文学作品中，苏轼有“口啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”的洒脱；岳飞有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪气；《鸿门宴》里的樊哙吃掉一只生猪腿，赢得了项羽一声“壮士”的赞叹；《西游记》里的孙悟空先后偷吃过王母的蟠桃、五壮观里的人参果，     

“六一公公”为何被称为“六一”

鲁迅先生的小说《社戏》里有一个“六一公公”，他为什么叫“六一”呢?是因为他排行六十一．还是因为他六十一岁?     

解读金庸小说的“江湖”世界

“江湖”作为一个泛指五湖四海的巨型空间,在中国的文化传统中可谓源远流长,而武侠小说对之尤为嗜好。     

孔乙己“偷窃”行为新解

《孔乙己》是鲁迅先生收在《呐喊》小说集里的第二篇小说，继《狂人日记》之后于1919年3月发表。当时新文化运动余波未消，五四运动正在酝酿，作者正是通过塑造这篇文章中的孔乙己形象．向人们展示了当时穷途末路的知识分子在旧社会旧时代的悲惨命运，从而揭露封建科举八股的吃人本质。     

论金庸小说入选高中语文读本的必要性

近期，金庸的小说《天龙八部》片段首次入选最新人教版的高中语文读本。这一消息在社会上激起了很大的反响，各界人士对此褒贬不一。文章试从金庸小说的文本价值出发，论证其入选高中语文读本的必要性。