论民间文学与儿童文学的关系——民间文学可以作为儿童文学的母体

通过对民间文学和儿童文学关系的探讨,认为民间文学可以作为儿童文学的母体,这对开发、利用民间文学资源,创作儿童文学作品,继承和弘扬本民族传统文化有着深远的意义。     

孕育生成茁壮——谈民间文学对儿童文学的影响

民间文学是生成儿童文学的土壤.在儿童文学独立之前,人民群众的口头创作为孩子们提供了丰富的精神食粮,成为历代儿童天然的欣赏客体.儿童文学最早的创造者,就是从民间文学作品中得到启示,创造了独具审美价值的儿童文学的,民间文学是滋养儿童文学的源泉.在对民间文学传统精神的继承与弘扬、对民间文学创作方法的汲取与创新中,儿童文学茁壮发展起来.     

论儿童文学与儿童阅读能力的培养

新课程理念下的小学语文阅读教学的方法灵活多样。儿童文学作为儿童阅读的主要精神食粮,它与培养儿童的阅读能力有着天然的联系。首先,掌握儿童文学的语言符号,可提升儿童认知分析能力;其次,感受儿童文学的文学形象,可提高儿童的审美鉴赏能力;再次,把握儿童文学的文学蕴含,可发展儿童的联想扩展能力。     

实践理念下民间文学与儿童文学课程整合研究——以钦州学院为例

儿童文学课程是学前与小教专业的一门必修课,具有基础性、趣味性与实践性的特点,民间文学要得到真正的传承必须依赖于儿童文学,与儿童文学一起走上实践之路.因此,在实践理念下把民间文学与儿童文学整合起来就尤为必要.整合的方法主要有三种：一是从儿童视野出发,为民间文学写导读;二是把民间文学改编为儿童文学;三是在儿童文学课程开展感受民间文学魅力的专题活动.     

论儿童文学与文学阅读能力的培养

每个人都有自己的童年．童年那无忧无虑的生活从来都是成年人心中的慰藉。伴随着童年的欢乐,我们每个人都有属于自己的永远不能忘怀的儿童文学。“文学是人学”,儿童文学是人之初的文学。可以说,儿童文学是人生最早接受的文学。那些曾经深深感动过我们儿童时代的作品,将使人终身难忘。据统计,六年制小学语文教材中80％以上的课文属于儿童文学（从文学的角度划分统计）,     

简论儿童文学教学与本科生科研能力的培养

儿童文学是指成人为3至16、17岁的儿童创作的特殊品种的文学。在文化层面上讲，儿童文学是“现代人进行文化传递和精神对话的一种特殊形式，也是现世社会对未来一代进行文化设计和文化规范的艺术整合。”（王泉根《现代中国儿童文学主潮》，重庆出版社2000年版)。因此，儿童文学在儿童与成人之间构筑了平等对话的桥梁。在高等教育本科段开设儿童文学课程，无疑对于加深这种平等对话，培养学生在儿童文学学习与研究中的自觉性与创新性，都具有重要意义。     

论师范生儿童文学作品阅读教学能力的培养

儿童文学作品的教学能力和阅读指导能力是师范生儿童文学素养的构成要素,师范院校的儿童文学课程应着力培养师范生的儿童文学作品教学能力和阅读指导能力。文章主要从培养师范生儿童文学作品教学能力和阅读指导能力的必要性和具体做法方面进行论述。     

民间文学教学与大学生综合素质的培养

中文专业的大学生,应该具备一定的民间文学知识,培养各方面的综合素质-为今后的人生道路打下坚实的基础。民t．-I文学教学可以使学生在完善知识结构、培养健全人格、促进职业技能发展等方面产生深远的影响。     

运用儿童文学插画提高儿童审美能力

儿童阶段是人生的第一阶段,其审美能力也在这个阶段逐渐形成与发展。儿童审美能力的发展不仅有利于其构建理想人格,也有助于其实现人生的完整性意义。利用儿童文学插画不断积累儿童的审美经验,完善审美意识,提高想象力和创造力,形成初步的审美能力,对儿童整体素质的提高具有重要的意义。     

高专师范生儿童文学素养的培养

随着儿童文学大量进入小学语文教育,成为实施人文素质教育的主要担当,小学语文教师的儿童文学素养显得更为必要和重要。本文拟从培养师范生儿童文学素养的必要性、师范生儿童文学素养的构成、师范生儿童文学素养的培养途径、策略等方面论述高专师范生儿童文学素养的培养。     

新文学史研究视镜中的民间缺失——兼论陈思和《中国当代文学史教程》

民间文学是优秀文学遗产中最宝贵的文学之一,我国民间文学研究在古代已发生了自身的“前史”,五四以来文学先驱们也把视角放在民众身上,有强烈的平民意识,但只是从启蒙角度来吸收民间文学的营养,并没有真正从文学史角度把握民间文学。解放以来,在毛泽东的民间文艺指导下开展新民歌运动,从民间寻找文化资源,但其中隐含新文学界的文学想象。80年代在重写文学史浪潮的推动下,陈思和《中国当代文学史教程》从史的角度对民间文学与民间有新的认识,但他竭力从民间文学中挖掘出来的也只是民间文学的“隐形结构”。因而,新文学史研究视镜中存在民间缺失,应呼吁对民间文学“史”的重视。     

"内养":文学休闲与休闲文学的哲学文化内涵

休闲方式多种多样，都出自人的或生理或心理上的需要，其中有一种学休闲，本作认为它体现出中国传统的内养化内涵，相应地，突出学休闲作用的休闲学也就具有了同样的哲学化内涵。     

东方民间文学与东方文学

东方文学的整体是由作家文学和民间文学构成的。东方民间文学是东方文学的重要组成部分。民间文学是所有民族文学的母体,民间文学与作家文学之间的关系并不是简单的一部民间文学作品和一部作家文学作品之间的关系。而是一种民间文学传统或者口头传统与一个民族文学传统之间的关系。东方各国的民间文学共同构成了东方民间文学的实质内容,是东方民间文学作品描述和理论探讨的基础。目前东方民间文学的研究状况还基本处于“一国民间文学”的阶段。各国的研究状况很不平衡。研究东方民间文学要关注民间文学的口头传统。重复和程式化是其最主要的特征。东方民间文学的学科建设,既要吸收和继承东方文学研究领域里的一些可资借鉴的研究成果,还要吸收民间文学界的理论成果。并以东方各国一国民间文学研究为基础．逐步建构东方民间文学的理论结构和体系。     

连云港民间文学

连云港地区“土生土长”的民间文学活力旺盛,传说故事、民歌民谣以及民间谚语层出不穷,至今已从广大城乡发掘出610多万字的口头讲、唱资料,经整理,编辑出版了《连云港民间传说》《连云港民间文学集成》等书,并有许多作品见载于全国各地报刊,发挥出荣乡、存史、益世、怡人的巨大作用,其间凝聚着连云港人祖祖辈辈长盛不衰的文学智慧和艺术才能。     

佛典翻译文学与中国民间文学

佛典翻译文学和民间文学都具有内容丰富、表现形式多样的特点,达到相当高的艺术水平。佛典翻译文学虽然不能全部作为民间文学看待,可是有相当一部分是借用民间文学材料附会加工而成的,如“佛传”、“佛本生故事”和“譬喻故事”中的许多作品,可看作柒上宗教色彩的民间文学。佛典翻译文学与民间文学互相渗透,呈现出“你中有我,我中有你”的复杂情况。     

外国文学与民间文学的渗透性教学探索

在高校中文专业中,外国文学与民间文学知识有交叉共融之处,通过民间文学的学习,可以促进学生对外国文学中有关民间文学部分的理解和把握,两者之间可以进行渗透性教学,达到融会贯通、相得益彰的教学效果。     

论文学文献学与文学研究

古典文学研究直接依赖文献学的研究成果。文学文献学作为文学研究和批评的重要方式之一 ,对现当代文学研究也具有十分重要的意义。文学文献学同时应从广泛的文学研究中汲取营养 ,借鉴文学研究的新成果 ,使其具有更高的社会应用价值。文学文献学与文学的母体同为文化 ,我们要深刻理解文化对二者的必然要求和基本规定 ,使它们健康发展     

在民间文学的发展变化中来认识民间文学

民间文学虽然源远流长，但却从来没有固定在一定的模式中，随着时代的变迁，科学的发展，民间文学无论是内容、形式、创作方法还是社会作用、流传方式都处在不断的发展变化中，尤其是在当今科学技术突飞猛进，人民的文化水平大幅度提高的时代，民间文学在各个方面的演化速度越来越快，表现出了许多和以往不同的新特点。     

论民间文学艺术作品的著作权保护

选取民间文学艺术作品作为研究对象，以定义和特征为前提，较为全面地研究民间文学艺术作品著作权的权利主体、内容等问题，形成系统的权利体系架构；并提出若干有新意的认识，对现实司法实践和未来立法更新提供一定参考。     

要重视对客家民间文学的研究——兼论客家民间文学应澄清的几个问题

什么是客家民间文学?笔者遵循民间文学一以贯之的发展规律,结合当前的研究状况,对客家民间文学进行分析、探讨并加以界定,提出对其研究的重要性。