选择快乐的人做朋友

有人是悲伤的，他没有对你说过一件事。你正坐在他身边，忽然间你感到一阵悲伤传到你身上。有人是快乐的，只是快乐着，什么都没有对你说———但突然间，你感到一阵快乐进入了你。如果２０个人正快乐地坐着，你带去一个悲伤的人，几分钟之内，他将感到有一个变化，他的情绪正在变化。和悲伤的人在一起，你变得悲伤。和快乐的人在一起，你变得快乐。那就是为什么如果你尽情地和孩子一起玩乐，你也成了孩子。和孩子一起玩乐，你就一下子忘了全部的担忧和世界———你变得像个孩子一样，非常清新。如果你想快乐，就经常和孩子在一起，如果你想…     

一种值得注意的文化现象——从姚雪垠、张一弓的创作谈起

姚雪垠以历史小说《李自成》彪炳于世，张一弓以当代题材《犯人李铜钟的故事》享誉文坛，他们的创作都处于一种“不吐不快”而又“心有余悸”的尴尬境地，为了摆脱这种困境，姚雪垠向现代求援，以期求得政治上的庇护；张一弓则向历史求助，以此来增加政治上的保险系数，他们在达到目的的同时，也付出了沉重的代价，思考这种文化现象的成因及其带来的艺术上的巨大损失，对当前文学创作的繁荣发展不无意义。     

班主任的四种暗示法

二战期间,由于兵力不足,美国政府决定组织关在监狱里的犯人上前线战斗。为此特派了几个心理学专家对犯人进行了战前的训练和动员,并随他们一起到前线作战。训练期间心理学专家们对犯人不过多地进行说教,而特别要求他们每周给自己最亲的人写一封信。信的内容由心理学家统一拟定,叙述的是犯人在狱中的表现是如何好,如何地接受教育、改过自新等。专家们要求犯人认真抄写后寄给自己最亲爱的人。三个月后,犯人开赴前线,专家们要犯人在给亲人的信中描写自己是如何地服从指挥,如何地勇敢等。这批犯人在战场上的表现比起正规军来毫不逊色,正如他们信…     

编辑寄语

编辑寄语甘辛“七月流火”，是对自然养气象特征的生动表述。人们在酷暑中劳作，同时又满怀着热望。七月的黑龙江，全方位改革的气氛正浓，三干另方北疆人也热望正浓──摆脱贫困、摆脱落后、摆脱“原始”状态。七月，每年一度，自然降临，“流火”亦为天工所致。然而，人...     

一种值得注意的文化现象——从姚雪垠、张一弓的创作谈起

姚雪垠以历史小说《李自成》彪炳于世 ,张一弓以当代题材《犯人李铜钟的故事》享誉文坛。他们的创作都处于一种“不吐不快”而又“心有余悸”的尴尬境地。为了摆脱这种困境 ,姚雪垠向现代求援 ,以期求得政治上的庇护 ;张一弓则向历史求助 ,以此来增加政治上的保险系数。他们在达到目的的同时 ,也付出了沉重的代价。思考这种文化现象的成因及其带来的艺术上的巨大损失 ,对当前文学创作的繁荣发展不无意义     

儿童玩具文化意义之审视

玩具的诞生．不论对于人类还是对于个人。都有着非常的意义。它的意义在于：人摆脱了直接的睡眠、饮食、繁殖等基本生理需要，对这个世界开始具备了一种“玩”的态度。人类为了对付恶劣的自然环境，创造了工具。当他们制作工具时，不仅考虑到工具的使用价值，还开始把它打制得光滑、流畅、悦目时。实际上这就产生了“玩”的意味。具有了玩具的价值。     

修罗之封魔书（下）

我和帝皇侠联手了。那三只凶兽也不甘示弱,它们决心三合一把能量聚集到一起,这样肯定十分强大。我对帝皇侠说：“我们前后夹击吧！”“嗯,就这么办。”我召唤出了修罗劈风爪,这是我的第三大武器--威力在修罗匕首之上。帝皇侠召唤出了帝皇剑,准备攻击它们的三合体。我为了避免不必要的损失,就使用了一招移形换影将我们转移到了一座雪山上。却不知,在身后还有另一个人在盯着我们……     

暗示，不容忽视的教育艺术

曾经听到这样一则故事：为了测试暗示的心理作用，实验把一死刑犯人蒙上眼睛，并告之即将以刀刺死。当犯人听到这个消息时，立刻吓得面如土色，四肢发抖。接着，实验对犯人大喝一声，用一木制假刀对其身体部位猛刺一刀，同时在旁边用一盆冷水缓缓往地上倒，伴随着“劈里啪啦”的响声。被试在痛苦和绝望中逐渐昏死过去。     

中学生缘何要“隐居”

“我的梦想很简单，就是在一片碧蓝的大海边，有一座小屋，里面住着爸爸、妈妈还有我，一家三口快乐地生活在一起。离开喧嚣污染严重的城市，没有痛苦、悲伤，永远在一起。清晨，坐在海边看日出，傍     

论庄子文辞之"大"、"奇"

本分析了庄子喜用大辞、奇辞的原因。认为，庄子喜用大辞乃在于庄子自身精神境界的高远，他在表达这一精神境界时不由自主地选择了“大而无当”之辞。庄子喜用大辞的另一缘由因为“大”是字宙之理，他用“大”辞是为了说明道之理或呈现道之境。庄子喜用奇辞则主要透露出他对俗世的反叛，他用奇辞标其高识，划清与他们的界限；同时他对俗世之人也抱着同情和悲伤的态度，用奇辞来警醒他们。     

“犯”牛

[编号]004危险级数:9级苦口婆心:003档案中的小朋友是玩火自焚,还有一句意思相同的俗语叫“搬起石头砸自己的脚”。可这里有几位小朋友学“精”了,搬起石头了去砸自己的脚下了,而去砸牛。唉,你怎么就知道牛不想犯你呢?牛其实也信奉“人不犯我,我不犯人。人若犯我,我必犯人”的啊!     

孩子被欺负后怎么办

家长应该如何对待孩子受到的“委屈”,怎样进行处理呢？ 一、镇静自己的情绪,不急于下结论。 二、引导孩子如实地将事情的经过讲清楚。 三、和孩子共同分析“为什么会发生这样的事”。 四、问问孩子“你准备怎么办”、鼓励他说出自己的想法,并自己解决身边发生的事。 五、与孩子一起商讨处理问题的方法。 六、和对方父母交交心。 七、不要忌讳孩子受欺负这一痛楚的经历,而去约束孩子的交往。 八、家长不要向孩子灌输一些错误的思想,什么“现今世界是谁怕谁,他欺负你,你就还手打他”,什么“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”…     

毛泽东两段名言问世记

“革”期间，毛泽东的两段名言：“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对”和“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”曾风靡神州大地，家喻户晓。然而，这两段名言是在什么背景下产生的，却并非人人都了解，请看——[编按]     

不要恋爱要破案！

为了抓到更危险的罪犯，一群重罪犯人被集合到一起，用以暴制暴的方式为社会除暴安良。平均两三集要被捅一刀的朴海镇，大长腿杀手赵东赫，大块头黑道朴雄哲，加上他们的队长金相中，这样一部男人戏在帅气的打斗和惊险的破案中，已经完全不需要感情线也已足够精彩。朴海镇的转型也十分成功，完美演绎了面瘫变态杀手这个角色。     

电动式电脑稿纸架

看到录人员打字时，手指不停地在键盘上跳跃，脑袋还得不停地左右转动，眼睛也得上下不停地移动，稍不留神就会出错。我们自己也录人过作文，一篇下来，眼睛虽然灵活了不少，可脖子都快成自然摇摆状态了。为了摆脱录入“职业病”，也为了提高效率和准确率，我们专门设计了电动式电脑稿纸架。     

土地之神

有一个故事。大概是说一个死刑犯，被医生吓死了。怎么会被吓死呢?原来，医生将犯人关在一间黑屋子里．让他把手臂通过墙洞伸到另一间他看不到的屋子里。医生告诉他说．只要划破他的手臂，让血慢慢地滴出来。他就会不痛不痒地死去。他听从了医生的安排。闭着眼睛数着“嘀哒嘀哒”的滴血声音。不到两个小时．他果然死去了。可是有谁会相信，医生并没有划破犯人的手臂，那滴血声其实是滴水声而已!     

改变了的生命

1921年,路易斯出任星星监狱的典狱长,可二十年后,该监狱却成为一所倡导人道主义的机构,研究报告将功劳归于路易斯,当他被问及原因时,他说:“这都由于我已去世的妻子——凯瑟琳,就埋葬在监狱外面。”凯瑟琳是三个孩子的母亲,路易斯成为典狱长时,当年,每个人都警告她千万不可踏进监狱,但这些话挡不住她!第一次举办监狱篮球赛时,她带着三个可爱的孩子走进体育馆与服刑人员坐在一起。她的态度是:“我要与丈夫一起关照这些人,我相信他们也会关照我,我不必担心什么!”一名被定有谋杀罪的犯人瞎了双眼,凯瑟琳知道后便去看望。她握住他的手问:“你学…     

信息之窗

在现代教育过程中，教师和学生并不是具有某种固定角色的行动体，而始终应是真实的人。也就是说，师生首先作为“人”相遇在一起并产生关系的，因而教师要有“人”的意识和信念，一方面要研究人，以富有人性的力量影响学生，另一方面，把学生当作“人”看待，并给以最大的尊重和关怀。否则，良好师生关系的建立就会因为失去“人”而无可能性。也正是这样，现代教育应是人与人主体之间的交流活动，     

《药》中几个意象的分析

一、关于“路”的意象分析“西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。”这一段中，我们发现坟墓群被中间的“细路”分明地分成了“左右”两边。左边的那是“犯人”的墓地，右边的就是群众的墓地。这实际上寓意着夏瑜等资产阶级革命者并没有和普通群众在“官地”上站到一起，而是“各自为营”，造成资产阶级脱离群众闹革命，最终成为“官地”中的一座座坟墓（…     

花季的挽歌

花季的挽歌孟玉娥我一站上三尺讲台，看到那个空着的位置，心情就无论如何也平静不下来，有时泪水竟夺眶而出，很想借此将身一竦，算是将悲伤摆脱，给自己轻松一下，但越是这样越感到惋惜。一个天真活泼的小姑娘，一朵含苞待放的鲜花，在一场人为的劫难之后，竟然远离了你...