日俄战争中清政府"局外中立"的历史考察

1904至1905年的日俄战争，是日本军国主义与沙俄帝国主义为争夺中国东北与朝鲜而进行的帝国主义战争。这场战争主要在满洲及其临海进行，但西方列强要求清政府保持中立。清政府宣布“局外中立”并请求列强予以保护。但是就中国而言，日俄战争决不是一场局外战争。它的引发、战场及其最终解决，都与中国休戚相关，为什么清政府会采用这一政策？本文拟从国内外两方面具体考察这一政策出台的原因。     

太平天国时期列强对华“中立”政策剖析

太平天国时期,列强对华一度宣称“中立”,其实“中立”是炮舰政策的继续,是对中国政局出现新形势的暂时调整。“中立”政策是虚伪狡诈的,在这块招牌下,列强在中国两大敌对势力——清政府和太平天国之间,左右逢源,不断地扩大在中国的权益。事实上列强对于太平天国并未真正中立过,在后者失势时,更是不加掩饰地参与镇压,严重干涉中国内政     

日俄战争中清政府的"局外中立"

在1904年至1905年的日俄战争中,清政府奉行了"局外中立"的政策.本文对"局外中立"政策奉行的原因以及带来的后果作了一些简略的分析:主要由于清政府和帝国主义国家两个方面的因素使得这一政策得以实现;而这种自弃主权的行为又给清政府带来了极大的危害.     

论日俄战争时期的袁世凯

日俄战争期间,直隶总督兼北洋大臣的袁世凯从局外中立的政策倡议到中立旗帜下采取的暗中亲日行动,再到中日北京会谈的辩驳力争,一直是日俄战争过程中火跃的核心人物,但我们并不能因日俄战争对中国带来的灾难与屈辱而将其责任归咎于袁世凯,因为其政策或行为本身并无可指摘。清政府的失败在于中国的积弱以及东北边疆政策的失误。     

简论日俄战争中清政府的“局外中立”政策

1904～1905年的日俄战争,是日、俄两个帝国主义国家为了争夺中国的领土和权益,在中国的土地上进行的一场狗咬狗的战争。其交战的双方对中国来说都是侵略者。然而,腐败无能的清政府,竟然置国家的主权和东北人民的利益而不顾,宣布在战争中严守“局外中立”并划定辽河以东为战区,任凭两个帝国主义强盗在我国东北的领土上火併。这是世界战争史上的罕有之事。本文仅就清政府当时推行“局外中立”政策的原因和结果,谈谈我们的粗浅看法。     

袁世凯与日俄战争

1904年2月8日,爆发了日俄战争。它是日本与沙皇俄国两个帝国主义为争夺我国东北地区和朝鲜,在我国领土上进行的不义战争。在这次战争中,清政府采取了所谓的“局外中立”方针。而作为清政府支柱的直隶总督兼北洋大臣袁世凯,则是这个方针的倡导者与执行者,并且他以此作为借口,乘机发展其北洋陆军。因此,袁世凯与日俄战争的关联是值得注意的。     

中国近代现代史教学指要

[重点难点解析]一、资产阶级民主革命 (一)资产阶级民主革命兴起的历史背景 1.民族危机加深:《辛丑条约》签订,清政府成为列强统治中国的工具。列强对中国的侵略和争夺加剧,日本通过日俄战争打败俄国,将侵略势力扩张到中国东北地区。列强凭借不平等条约,直接干     

2006年高考历史专题复习优化设计：专题十一 中美关系、中欧关系的发展

[专题解读] 近代史上美国对中国的侵略：1844年，强迫中国签订《望厦条约》，这是美国侵略中国的第一个小平寺条约。第二次鸦片战争期间，伪装中立进行调停，实则联合侵华，迫使清政府签订了中美《天津条约》。19世纪60年代，美国人华尔组织“洋枪队”，镇压太平天国运动。19世纪晚期至20世纪初，支持日本侵略中国台湾，客观上纵容日本发动甲午中日战争和日俄战争，参与八国联军侵华战争并强迫清政府签订《辛丑条约》。“一战”期间到“二战”期间，扶植中国政治势力同日本激烈争夺对华主导地位，两国合作进行了反对日本法西斯势力的斗争；“二战”后美国推行扶蒋反共政策，干涉中国内政。     

“废帝立储”、“联拳抗洋”与清政府对义和团的“招抚”政策

义和团运动蓬勃兴起后，清政府起初对之大肆“剿灭”、疯狂镇压，而后来则实行“招抚”政策，承认义和团合法。导致清政府前后态度截然不同的原因到底是什么?人教版《中国近代现代史》上册(必修)教材和教参谈了两点：一是义和团声势浩大，直接危及清朝统治，清政府不敢镇压。二是清政府想利用义和团对付列强。第一个原因学生容易理解，对第二个原因，学生必然会问：清政府为什么要对付列强?中外反动势力之间到底出现了什么矛盾?要解开这些疑团，就必须知道以慈禧为首的顽固守旧派与列强在“废帝立储”问题上的尖锐矛盾。笔者试就这一问题作几点分析说明，以供参考。     

日俄战争后清政府在满洲的外交政策及其失败

日俄战争后,日俄分别加强对南、北满洲的渗透。清政府为了应对危急局势,采取了在满洲引进欧美资本以牵制日俄的政策。但一方面由于清政府实力太弱,无力与日俄周旋,另一方面又由于当时英法俄日四国在远东已形成了合作局面,而美国为了维护其在菲律宾的利益,不愿公开与诸强对立,从而使清政府的政策遭到了失败。     

海子:中国诗坛的尼采——对海子诗歌思想发微

本文从海子的诗歌思想与尼采较为相似,他以生命哲学及存在论哲学为基点,通过对文本的解读则可透视海子的精神实质。因此,将海子与西方现代哲学的鼻祖尼采进行对比分析,在“诗与思”“、灵与肉”的对立与和解中剖析两人思想的相通点,进而对海子的思想发微,可理想地探索海子的内在矛盾,“从内向外”地解释海子之死。[1]     

吴闽语进行体和持续体的语法化序列分析

莆仙方言的进行体和持续体标记来源于处所词,这是吴语和闽语的共同特征.但莆仙方言的这两种体标记来源于处所代词"即、许",而不是方位后缀或动介词,这又不同于吴语与闽语的其他方言.本文先描写莆仙方言的进行体和持续体特征,然后结合吴闽语其他八种方言的资料,分析进行体和持续体标记的语法化序列,从而观察其演变发展的过程.     

职业院校实验实训安全管理的研究

实验实训场所是职业院校实践教学活动的重要场地,实验实训安全对师生人身安全、国家财产安全、正常教学秩序和环境安全都有重要影响,笔者对容易发生的实验实训安全事故进行分类,并就如何从建立健全安全管理体制、加强硬件和软件建设、加强安全教育和培训几个方面减少安全事故的发生进行了分析说明。     

现行《浙江文化史》述评

当前,浙江的许多高校相继开设了富有地方特色的浙江文化课程。探讨现行五部《浙江文化史》教材的得失,对更实际、更有效、更深入、更长远地把浙江文化的优良传统与建设浙江文化的使命和浙江省情、民情的教育渗透到人才培养的过程之中,有效提高大学生的地方文化修养,具有十分重要的意义。     

约定不明时合同履行地的确定——《中华人民共和国合同法》与《联合国国际货物销售合同公约》的比较研究

在约定不明的情况下合同履行地点如何确定,《中华人民共和国合同法》和《联合国国际货物销售合同公约》的规定存在差异。前者的规定旨在探求当事人的真实意思,确定了"约定─推定─法定"的顺序补缺原则;而后者采取了刚性的规定方式,明确规定了三种情形下合同的履行地点。本文在分析比较二者的不同规定的基础上指出在实践中应注意的问题。     

论《序曲》“绞刑架片段”中的“地方”主题

本文是一篇文本细读,拟以华兹华斯1850年版《序曲》第十二卷“绞刑架片段”为文本焦点,从地方的精神（spirit of place）和诗人与地方的关系（sense of place）两个方面来探讨“地方（place）”这一大话题中的“根脉”“家园”主题,旨在说明这个片段体现了人与地方的融合,人植根于地方,地方是他们的家园和根脉。     

《天妃娘妈传》作者初探

通过“南州”一词含义的考证,并根据诗词押韵特点、使用的方言语汇以及出现莆仙及众多周边的地名,得出《天妃娘妈传》一书作者“南州散人吴还初”应是莆田人的结论。     

"澶渊之盟"平议

"澶渊之盟"是宋辽史上一重大事件.对它的评价,学界历来存在很大分歧.然而,从多民族国家共同创造历史的眼界看问题,尽管存其消极的一面,但其符合民心、顺应潮流的积极作用应给予充分肯定.     

从场所依赖解读《呼啸山庄》中凯瑟琳之“迷失”与“回归”

从场所依赖出发来解读《呼啸山庄》中凯瑟琳自我的＂迷失＂与家园的＂回归＂。通过对地方认同和地方焦虑的分析,发现地方感的丧失造成了凯瑟琳的＂迷失＂。主人公因远离＂家＂而导致自我的＂迷失＂,主人公自我的复归及回归＂家＂的过程也是重新得到地方认同的过程。     

中国“牛郎织女”故事与武当道教文化——试论武当山东神道牛河林区亦为《牛郎织女》故事起源地（下）

牛郎织女神话最早在楚地传播,与玄武神话共存,并从玄武神话传说中吸取了营养。在楚文化的长期影响下,武当山历史上以养牛、养蚕、丝织为主要传统产业的牛河、牛家河便派生出了极富自己浓郁地方特色的牛郎织女故事。所以,武当山东神道的牛河国家森林公园亦为牛郎织女故事起源地。