论隋王朝的经济政策及其灭亡

隋朝何以殷富,又何以短祚而亡?这是隋史研究中的既有区别又有联系的两个重要问题。对此,史学界曾有种种解释,但却很少有人探讨它们的内在联系。其实,只要真正揭开了隋朝何以殷富之谜,其短祚而亡的原因也就会迎刃而解。笔者不揣浅陋,略陈管见,请识者指正。一隋朝殷富可谓冠于历代。马端临称:“按古今称国计之富者,莫如隋。”(1)王夫之亦称:“隋之富,汉唐之盛来之逮也”。(2)对此,古往今来的史家几乎是众口一词,并无歧见。隋朝立国承中原二百七十余年大动乱之后,社会经济凋敝,国家财政拮据。史载:开皇三年,“京师仓禀尚虚。”(3)四年,关中闹饥荒,隋文帝只好“驾幸洛阳”。(4)然而,经短短七,八年后,“国家盈富,”“库     

中国王朝兴亡周期率

一、从黄炎培、毛泽东“窑洞对”说起从秦始皇统一六国到辛亥革命推翻清朝的2100多年间,许多王朝此亡彼兴,此兴彼亡,就像走马灯一样转换。总的印象是,王朝的兴亡似乎有一个循环的周期,这种历史的循环论早在西汉就出现了。司马迁在《史记》中说:“三王(夏商周)之道若循环。”其根据就是战国以来阴阳家传下来的所谓“五德终始说”。1945年,黄炎培访问延安,在窑洞里与毛泽东谈话时(毛泽东、黄炎培的这番谈话,人称“窑洞对”)说:“我生60多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也焉’,‘其亡也忽焉’,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少…     

中国王朝兴亡的周期律

中国历史上的王朝不断更替,且兴亡的表象基本相同,被称为中国王朝兴亡的“周期律”或“周期率”。自战国迄今,有识之士不断探讨这一历史现象,使这一研究逐步走向深入。     

西凉王朝的兴亡与西域

西凉是十六国时期,在河西地区兴起的第二个汉族地方王朝,其领疆跨有流沙东西,在那个兵戈岁动的纷纭乱世,依旧有效地行使对西域地区的政治主权,其中后西凉政权更是直接建国于流沙以外的伊吾地区。对于这一王朝绝不能视为单纯的河西地方政权,而应进一步确定其在西域史...     

西凉王朝的兴亡与西域

西凉是十六国时期河西地区兴起的第二个汉族地方王朝。其中后西凉政权更是直接建政于流沙以西的伊吾地区。西凉政权的创业主李暠是一位伟大的爱国者。李暠建立西凉王朝后,与南凉结盟共同抗击北凉;治内进行行政改革,政治上军事上都有卓越建树。他想一统河西之地,称臣于偏安江南的东晋皇朝,但却终究未能如愿。以政治才略,他不足以执政;但其为人光明磊落,他的《述志赋》和《槐树赋》的才思文质均优于司马相如。应当指出,一般史书都把李氏西凉王朝在河西的统治视为中国历史上的一个地方王朝,并不符合历史真实。自东晋隆安四年(400年)李暠建元开基,至北魏太武帝大平真君元年(440年)李宝降魏,西凉(包括后西凉)共享国50年,传四主、历三世。     

魏晋封国制度与王朝兴亡

曹魏封国制度因魏文帝政治气度狭隘,采取禁闭宗亲的政策,无法起到屏藩皇室的作用。魏明帝临终前举措失当,废除宗室辅政安排,为司马氏代魏埋下隐患。西晋政权有意吸取曹魏封国制度失败的历史教训。晋武帝废除州郡领兵制代以封国领兵制,强令宗亲就藩,临终前确立宗室参与中央朝政的权力格局,虽用心良苦,但终于毁灭于"八王之乱"中。     

法家思想的演变与秦王朝的兴亡

法家思想产生于春秋战国时期的变法革新运动。早期法家思想受西周礼乐文化的影响,其特点是在肯定“法治”的同时不排斥“德治”。中期法家迫于战争的压力,废除“德治”原则,政策上具有国家主义特点,秦国因之而强大。后期法家将“法治”转向了“术治”,形成了一套绝对的君主专制理论,秦帝国因之而速亡。     

论民主党派政治路线的转折

新民主主义革命时期,民主党派的政治路线经历了由旧民主主义到新民主主义的历史性转折。这一转折所以发生,根本上说来是由中国社会性质所决定的。近代中国社会内部产生了几个主要的阶级,其中占据统治地位的官僚买办阶级,极力维护半殖民地半封建的社会制度,无产阶级则以实现新民主主义共和国为自己的近期使命。它们都不容许中国成为资产阶级的共和国。民族资产阶级以及主要代表这个阶级的民主党派,向往旧民主主义并为之奋斗,但在中国社会条件下,其争取民主的斗争也必然同时是反帝反封建的斗争,这便决定了民主党派自始就与中共存在某种程度的合作关系,必然趋向新民主主义。因而在中共的耐心争取下,随着人民革命战争即将取得最后胜利,民主党派转向人民民主阵营也就势所必然了。     

论民主党派政治路线的转折

新民主主义革命时期,民主党派的政治路线经历了由旧民主主义到新民主主义的历史性转折。这一转折所以发生,根本上说来是由中国社会性质所决定的。近代中国社会内部产生了几个主要的阶级,其中占据统治地位的官僚买办阶级,极力维护半殖民地半封建的社会制度;无产阶级则以实现新民主主义共和国为自己的近期使命。它们都不容许中国成为资产阶级的共和国。民族资产阶级以及主要代表这个阶级的民主党派,向往旧民主主义并为之奋斗,但在中国社会条件下,其争取民主的斗争也必然同时是反帝反封建的斗争,这便决定了民主党派自始就与中共存在某种程度的合作关系,必然趋向新民主主义。因而在中共的耐心争取下,随着人民革命战争即将取得最后胜利,民主党派转向人民民主阵营也就势所必然了。     

关中反隋力量消长与李唐王朝的勃兴

隋末唐初,农民起义如急风暴雨般扑天盖地而来;残隋政权苟延残喘,拼死挣扎;各地豪雄竞起、虎视环伺。作为隋京都所在地、全国政治经济重心、李唐王朝肇兴基地的关中地区,各派力量在此都作了充分的表演。剖析关中各派武装力量的升降沉浮,探索关中在当时全国战略格局中的重要地位,对于我们更深刻地认识李唐王朝勃兴的内在历史契机,也许不无裨益吧！ 一、无所适从,迅速分化的农民起义军     

王夫之的曹魏兴亡论

王夫之对历代兴亡有着深入的研究和独特的认识。他结合历史事实全面分析了东汉末年曹氏集团崛起的原因,即迎天子于危亡之中、屯田、推心以待智谋之士、扼制宦官与外戚的势力,并认为势均力敌是三国鼎立局面形成的条件。王夫之还从制度之弊、择嗣之失、用人之失、风尚之失四个方面深刻分析了曹魏灭亡的深层原因。王夫之在曹魏兴亡的分析上思路独特、认识深刻,对于深化三国历史的研究具有重要的启迪意义。     

论党的政治路线与党章的关系

党的政治路线和党章在党的建设过程中得到完美和谐的统一，两者均是党的先进性的体现，政治路线是党章修改制定的理论依据，党章是政治路线制定和执行的保障，制定出一部好的党章和一条正确的政治路线，并认真贯彻执行，是党的革命和建设事业顺利发展的必然要求。     

论日本遣隋使

章从日本遣隋使来华目的、遣使概况和遣隋使在中日化交流中的地位与作用等方面进行了较为全面的论述。     

论日本遣隋使

文章从日本遣隋使来华目的、遣使概况和遣隋使在中日文化交流中的地位与作用等方面进行了较为全面的论述.     

论纳兰词的兴亡之叹

满族词人纳兰性德的父亲是康熙朝权重一时的宰相，他本人是康熙皇帝的一等侍卫，可谓生长华阀，官居高位，而他在词中却流露出浓厚的兴亡之叹，这与他先祖属叶赫族的兴衰胜败密切相关，也和清初词坛怀旧朝，慨叹兴亡风气影响有关，还与李煜词思念故国，感伤兴亡的影响有关。     

汉唐之际的“兴亡论”

中国古代的政治家和史学家十分关注国之兴亡,汉唐之际的政治家和史学家的相关论述更具有独到之处,至今仍有参考价值和借鉴意义。     

论西汉王朝的盛衰

西汉王朝在中国乃至世界文明发展史上占有重要地位。其政治体制、经济形态、文化政策、军事制度诸方面 ,对后世产生了深远影响。探索其盛衰之因 ,寻找政治得失之启示     

论王朝闻的美学思想

王朝闻是我国当代著名的美学家和文艺评论家,他的美学理论涉及到艺术创作和艺术欣赏的各个方面。从他写的几百篇论文和几部专著中,我们可以看到他的美学思想具有完整的系统性。从1941年发表的第一篇艺术评论《再艺术些》开始,四十多年来始终不停地对美学和艺术的各个方面的问题进行探索,从生活和艺术实际出发,自下而上逐步建立自己的美学体系。他虽然不是艺术史家,但他对艺术史料所下的功夫很深,他考察石窟艺术,搜罗     

北洋军阀的兴亡

北洋军阀是中国近代一支特殊的军事政治力量 ,是中国半殖民地半封建社会和帝国主义“以华治华”策略的必然产物。从 1912年北洋军阀政权建立 ,到 192 8年北洋军阀正式覆灭 ,中国经历了长达 16年的封建政治、军事集团的黑暗统治。