人体与人体艺术

人体艺术是随着人类社会的发展而发展的，人体艺术是人性美的体现，人体是自然美、社会美和艺术美的完美结合。     

人性与心理素质教育

对人性的认识是进行心理素质教育的基础。人性具有自然性和社会性，基于人性的教育应该是“适应自然”的“自由教育”，并谋求学生的主动、和谐、全面发展。心理素质教育应是以适应为基本要求，以发展为终极目标，面向全体学生，使学生得到全面发展的教育。笔者对学校如何实施心理素质教育提出了建议。     

谈卢梭教育理想中的“矛盾”

卢梭颂扬人性“善”，批判社会“恶”。“善”的人性假设发展了教育上的“自然主义”倾向。但人性中的矛盾使“至善”变成“虚伪”，成为束缚人的囹固。对“善”的理论假设以及现实实施，在一定程度上导致了教育理念的“虚假”；误导出一大批与现实分裂的“人”，延长了这些人的社会化过程；而这个漫长过程是以“人”的巨大痛苦为代价的。当今教育应从卢梭的“矛盾”中吸取教训，以减轻学生在社会化过程中的痛苦。     

试论人性教育的内容、目标和原则

人性教育包含知性、率性、养性三部分内容，它分别与人性向着真、善、美发展的教育目标相对应并相互交织。知性教育须解决人性之客观性知识和科学性评价问题。率性教育要掌握人性改造是否会于“人道”之标准，使人性之“保赤”与“起伪”达一辩证统一。养性教育必须遵循“近养”、“顺养”两条教育原则。从实现人性教育目标的角度看，知性教育是基础，率性教育是关键，知性教育与率性教育统一于养性教育。“近养”、“顺养”原则也是完整的人性教育的基本原则。     

教育就是服务

教育就是按预先的标准去“塑造人”、“培养人”、“约束人”，还是从学生的需求出发，提供相应的物质条件，营造相应的文化氛围，促进学生的发展?应该说后者更符合人性。     

浅谈审美教育中的寓教于乐

教育教学史印证了贺拉斯的“寓教于乐”观点的准确性。接受审美才能“寓教于乐”。审美教育的目的在于发展人性、完善人格。在教学中采用“寓教于乐”的方法，通过审美发掘学生的精神世界和化世界的理性认识。     

莫迪里阿尼艳人体作品中的人性阐释

人体艺术,是人类对人性和人的性做最直观,最形象的自我审视的一种艺术形式.莫迪里阿尼的看似艳情裸体艺术的背后,却有着独特的人生见解,他将所理解到的模特儿以及自身生命中的全部都毫不虚假地展示出来,他以独特的手法描绘了世间最“美”的事物,留给我们大量的裸体艺术品和精神财富,也留个我们对人性的思考.     

中小学"问题学生"产生的伦理文化探讨

中小学“问题学生”已是一个不可回避的事实，它的产生有极其复杂的社会性因素和心理性因素。从伦理化角度分析，“问题学生”产生的主观因素是道德理性无法驾驭本能情欲而引起的“人性蜕变”；客观因素是伦理化冲突导致价值流变。     

人文学科中的艺术教育作用初探

人文学科的主要目标是发展人性完善人格。艺术具有“卡塔西斯”的作用：利用人的生理本能的需求，为学生提供一条合理的“艺术审美”的“升华”途径。使用理性思维的分析方法，提高辨别是非的能力；引导学生在审美的愉悦中提高自身素质、完善自我人格。     

中学美术教学中人体艺术欣赏初探

中学美术教学中人体艺术欣赏初探□兰州市外国语学校李娟莲在初中美术欣赏课中有不少关于人体艺术的内容，如何在教学中处理好它们，使学生对人体艺术的美有一个正确的认识，既是美术教学的任务之一，也是学生成长的需要。初中生由于其年龄特点，对人体虽有一定认识，但尚...     

论韩非子教育思想中的人性假设--兼论对基础教育改革中建立新学生观的启示

基础教育改革需要建立新的学生观，而新的学生观需要对人有更全面的理解。本文从人性假设所包含的四个维度出发来探讨韩非子教育思想的人性假设，认为韩非子在其教育思想中提出了一个“法治人”的假设，这种假设主要包括以下四个方面：人与其周围环境的关系是以利为基础的，而对利的理性把握惟有法治；人原有经验是自利之“自为心”；教育中人获得最大价值是在法治前提下自利之“自为心”的满足；教育中人的最大需要是法治对个体的规范，个体是被动的。本文试图通过对于这种人性假设的分析，来反思基础教育的学生观，希望对新学生观的建立有所裨益。     

教育，人性为先

一位教育家说：“儿童每天来到学校，并不是以纯粹致力于学习的人的面貌出现的。”他们“除了怀有获得知识的愿望外，还带来了他自己的情感世界。”老师的任务绝不仅仅是让学生每天载着知识回家，而应该同时以美与善去熏染他们的情感，使之人性趋于完美，人格趋于健全。忽视情感价值，削弱情感的陶冶，教育所培养出来的将可能是情知分裂的畸形儿，人性缺失的两脚兽。     

利用多媒体教学指导学生健康审美

在高中美术欣赏课中有不少关于人体艺术的内容，如何在教学中处理好它们，使学生对人体艺术的美有一个正确的认识，既是美术教学的任务之一，也是学生成长的需要。     

中学美术教学中人体艺术欣赏初探

在初中美术欣赏课中有不少关于人体艺术的内容，如何在教学中处理好它们，使学生对人体艺术的美有一个正确的认识，既是美术教学的任务之一，也是学生成长的需要。     

信息之窗

在现代教育过程中，教师和学生并不是具有某种固定角色的行动体，而始终应是真实的人。也就是说，师生首先作为“人”相遇在一起并产生关系的，因而教师要有“人”的意识和信念，一方面要研究人，以富有人性的力量影响学生，另一方面，把学生当作“人”看待，并给以最大的尊重和关怀。否则，良好师生关系的建立就会因为失去“人”而无可能性。也正是这样，现代教育应是人与人主体之间的交流活动，     

美术教学中人体艺术欣赏浅谈

在初中美术欣赏课中有不少关于人体艺术的内容，如何在教学中处理好这部分内容，使学生对人体艺术的美有—个正确的认识，既是美术教学的任务之一，也是学生成长的需要。     

浅谈数学教学中的“人性”教育

自从人类有了真正意义的教育开始．“教书”和“育人”就是一个不可分割的统一体。我们应努力去挖掘“人性”知识．建构数学“人性”知识体系,加大“人性”教育力度．提高学生的人文修养．使他们从小就能做个文明的现代人。     

探索中学美术欣赏课中“人体艺术”的欣赏方法

人体艺术欣赏是中学阶段比较难教学的一个课题,师生之间往往会难以沟通和交流,教师寻求怎样一条行之有效的教学方法,来引导中学生树立一个积极、阳光、正确的人体艺术欣赏理念和方法,感受人体艺术作品带给人们的“美”。     

初中美术欣赏课中渗透青春期教育

时代发展到今天，人们的观念发生了巨大转变。中学生正处于人生最精彩也是最危险的青春期，由于身体的早熟、社会风化的开放、现代传媒的发展等因素的合力影响，青春期教育显得愈发重要和迫在眉睫。一些学生容易把美当做丑，把丑当成关。如何克服这一现象，如何处理好初中关术欣赏课中有关人体艺术的内容并适时进行青春期教育。使学生树立正确的人体艺术审美观，顺利愉悦地渡过青春期，既是美术教学的任务之一，又是学生成长的需要。关术教学应该适应素质教育的要求，以学生的发展为本，培养学生的人文精神和审美能力，为促进学生形成健全人格及全面发展奠定良好的基础。美术课程的人文性、教学过程的情趣性、评价标准的多维性，让在美术教学中渗透青春期教育有着得天独厚的优势。     

把“育人”贯穿于语文教学之中

中等职业教育应把“育人”放在重要地位,即“成人”重于“成才”,“成人”才能“成才”。中等职业教育在一定程度上摆脱了“高考指挥棒”的束缚,可以在更大的空间和范围内因材施教、探索和尝试。适合于职业教育的语文教学方法和育人模式,结合教学实践和教材内容,尽可能地挖掘语文教材中的德育因素,突出人性陶冶,在教学中渗透做人道理,激发学生的道德情感,启发学生思维,引起学生思想上的共鸣。因此,语文教师要充分认识和把握这一优势,把“育人”寓于语文教学之中,为使学生形成健全人性打好基础。