论华侨在我国近现代史中的地位和作用

滔滔的黄河,奔腾的长江浇灌了中国大地。在这块辽阔的大地上抚育了历史悠久和勤劳勇敢的中华民族。华侨就是中华民族的一个分支,他们分居在世界各地,正象人们常说:“世界上只要有水的地方,就有华侨在那里开发。”华侨不仅人数众多,连侨眷和外籍华人在内总数达一亿人。他们在大陆和台湾都有很多亲友,在国内和全世界都有广泛联系,而且还拥有雄厚的经济力量,掌握现代化的科学技术,特别是他们具有爱国和革命的传统。因此,广大华侨是我们实现八十年代三大任务和进行两大文明建设所必须依靠的一支重要的力量。     

近现代客家人“过番”的历史文化背景

客家人生活方式的演变对近现代时期客家人的“过番”①具有重要而直接的影响:强烈的宗族血缘观念导致了客家华侨移民南洋的规模越来越大,也决定了他们出洋的方式;务实经世观念使“性喜读书”的客家人不拘泥于“仕途”而能趋利出洋;经济价值观念的演变则使客家华侨和侨眷的经济生活普遍较优,并成为推动客家人“过番”的重要因素;客家女性的持家方式也让客家男人放心“过番”。     

侨乡厨点师的摇篮

广东省台山市地处珠江三角洲,南海之滨,是全国著名的华侨之乡。全市人口一百多万,旅居国外华侨、港澳同胞近120万,分布全世界80多个国家和地区,在北美洲就流行着以“讲台山话为第一中国语”之说。每年有大量侨眷移民国外,他们中的大部分在出国前要学会诸如烹饪、裁缝、缝纫、理发等手艺,以适应异国他乡谋生。广东台山供销饮食技术学校成立于一九八二年,在广东省劳动和社会保障厅、中共台山市委、市政府和市供销社党委的领导下,全体教职员工认真学习邓小平理论和“三个代表”的重要思想,与时俱进,认真搞好职业技能培训工作。建校二十二年来,…     

“海归”和“移民”，哪个更时尚？

回国前夕,我只是跟美国朋友轻描淡写地说了句“我要回国发展了”,却意外地见他们都带着羡慕的目光感叹．“你一定在国内有好的机会了”。似乎在许多同人眼里,如今有本事的人,都想着回国,美国的吸引力已所剩无几——清新的空气、不太贵的教育和医疗养老,仅此而已。他们都认为,中国才是真正干事业和施展人生的大舞台,“海归”是一大批海外学子和华侨的“时尚”。     

江苏省人民政府文件 苏政发[1984]58号 关于照顾解决部分中小学公办教师和归侨、侨眷中的专业技术干部的农村家属户口迁移到城镇问题的通知

各市、县人民政府,省各委、办、厅、局、省各直属单位:关于照顾解决部分中小学公办教师和归侨、侨眷中的专业技术干部以及个别特殊人才的农村家属户口迁移到城镇的问题,省委、省人民政府苏委发(1983)79号文件和省人民政府苏政发[1982]159号文件已分别作了原则规定。解决好这个问题,对于进一步落实党的知识分子政策,稳定教师队伍,调动教师积极性,开创我省普教工作新局面,对于稳定归侨、侨眷的思想,更好地团结广大华侨、归侨、侨眷,充分发挥他们在祖国四化建设和统一大业中的积极作用,都有重要的意义。为此,经研究,特作如下通知:     

广州侨教近百年简史

广州是我国最大的侨乡城市,目前有华侨57.1万人,港澳同胞84.5万人,连归侨、侨眷、港澳同胞亲属在内合计有260.7万人,相当于广州总人口的三分之一。因之,华侨子弟教育(以下简称侨教)便在广州教育事业中占有相当重要的位置。     

江苏省人民政府文件 苏政发[19845]8号 关于照顾解决部分中小学公办教师和归侨、侨眷中的专业技术干部的农村家属户口迁移到城镇问题的通知

各市、县人民政府,省各委、办、厅、局,省各直属单位:关于照顾解决部分中小学公办教师和归侨、侨眷中的专业技术干部以及个别特殊人才的农村家属户口迁移到城镇的问题,省委、省人民政府苏委发〔1983〕79号文件和省人民政府苏政发〔1982〕159号文件已分别作了原则规定。解决好这个问题,对于进一步落实党的知识分子政策,稳定教师队伍,调动教师积极性,开创我省普教工作新局面,对于稳定归侨、侨眷的思想,更好地团结广大华侨、归侨、侨眷,充分发挥他们在祖国四化建设和统一大业中的积极作用,都有重要的意义。为此,经研究,特作如下通知:一、同意将特级教师和教龄满二十年(含兼课时间),现行工资中教五级(含五级)以     

“富裕的弱势群体”:近代华侨与印尼华族

在政治动荡的近代侨乡,华侨和侨眷被称为"一个富裕的弱势群体";近代东南亚殖民地上的华侨同样是命途多舛。他们都属于"弱势群体",却未必真"富裕"。印尼独立建国后,华族因其创富能力更强,整体上生活要优于原住民民族,政治上则长期处于"弱势",这是政治文明不发展的产物。从文明发展和创富能力看,华族有其特定的优势,是另类的"强势"。印尼华族要转变理念,既要避免因"人数"而来的"弱势",更要发挥其"优势",融入印尼民族国家的未来发展,引领印尼民族共同走出贫穷,走出"弱势",构建民族和人类命运共同体。     

疏通民主渠道 做好学生思想政治工作

暨南大学是一所“面向海外,面向港澳”的华侨大学,在计划内的全日制学生中,港澳、华侨学生占40%,分别来自海外10多个国家和地区;内地生占60%,其中绝大多数是“三侨”子女。港澳华侨学生由于长期生活在资本主义制度下,他们的人生观和价值观,甚至思维方法及处理问题的方法,都与内地学生有明显的差异。他们总想把暨大办成一所地处广州的港澳式的大学,一所具有浓郁资本主义色     

华侨对抗战的贡献

华侨是中华民族一个重要的支脉。据国民党侨务委员会1940年的统计,抗战前夕,在世界各地的华侨总人数约有1140万。随着日本帝国主义加紧对中国的侵略,他们虽身处海外,但时刻关注着民族的命运、祖国的生死存亡。“九一八”事变后,他们纷纷成立救亡团体,在整个抗日战争期间,华侨在海外建立的救亡团体多达数千余个。抗战的枪声,警醒了每一位有良知的中华儿女。海外华侨在“有钱出钱,有力出力”的号召下,积极募捐款项,支援抗战,“富商巨贾,既不吝金钱,小贩劳工,亦尽倾血汗”     

十一届三中全会与广东20年的侨务工作

集中分析了十一届三中全会对广东侨务工作新局面的影响。通过对华侨、侨眷权益的保护、力促华侨参与改革开放和推动国内科教兴国三个方面内容翔实的讨论,展示了广东20年侨务工作的良好局面。     

根据侨生特点 改革体育课程

一、前言暨南大学是一所具有悠久历史和光荣传统的华侨高等学府，她坚持“面向海外，面向港澳”的办学方向，一向以传播中华文化、培养港澳华侨子女为办学宗旨，是一所文、理、经、医多学科的综合性大学。学生来自世界二十几个国家和地区的华侨、港澳台及归侨侨眷子女，也招收部分国内学生。由于学生的来源地不同，我们的体育课程、体育教学、教材大纲、教法等亦应有别于其他院校，有自己的个性和特点，也更需要我们加强体育教学改革的力度，提高教学质量，办出华侨大学的特色。二、研究方法与对象1、对比分析法。对92级本科男生入学和一年…     

马来西亚沙捞越地区的福德正神信仰探析

马来西亚华侨一般称福德正神为“大伯公”或“土地神”,马来西亚的福德正神信仰的历史可以说是随着华侨移民的开始而开始的.早期华侨们祭拜福德正神是为了满足他们内心的信仰生活和作为移民社会在异国他乡的互相联系.后来经过华侨族群在马来西亚的不断发展和壮大,福德正神除了满足华侨社会的信仰需求,还成为华侨社会内部活动的重要联结点,它在马来西亚华侨社会兴办教育事业、公益事业、游行集会、红白事务等社会活动中都扮演着重要的角色.     

"华侨"的概念与定义:话语的变异

华侨是一个具有“二重角色”的海外移民群体，“华侨”也是一个动态的概念，在不同的历史语境中，有其不同的内涵。鸦片战争前大都是用“唐人”、“贱民”、“化外颓民”等称呼华侨，后来又有“猪仔”、“苦力”、“华工”等词语。当前对于华侨的含义有各种不同的说法，本认为，由于中华人民共和国成立以后不承认双重国籍，使得移居海外的人中具有中国公民身份比例大幅度减少，因而“华侨”一词已逐渐落后于时代，应该以“华人”取而代之，或将两合称为“华侨华人”。     

青田国际劳务输出调查——浙江省国际劳务输出研究课题报告之三

浙江省青田县社会劳动力转移过程中,国际劳务输出较为突出。1990年末华侨有30399人,占丽水全地区华侨总量的87.74％,比1986年的1.63万人增加了46.38％,目前侨眷近7万人,是我省著名的侨乡,也是全国重点侨乡县之一。 一、青田国际劳务输出的现状 成因首先是自然环境的影响。青田县位于经济不发达的浙西南山区,北有括苍山脉,南有雁荡山脉,西有洞宫山脉,境内千米以上的山峰有64座,全县山地面积约占总面积的89％。“四普”资料人口有447535人,其中农业人口占85％。山多地少,人多耕地少,这是青田县的一个突出的矛盾,从而导致农村劳动力的过剩。     

华侨在抗日战争中的历史地位

爱国爱乡是海外华侨的光荣传统。近一个世纪以来，广大归侨、侨胞和侨眷始终与祖国人民同命运、共荣辱。当抗日战争爆发后，亿万祖国儿女，为了保卫中华民族的独立与生存，积极投身到抗日洪流中去时，身居异乡的广大海外华侨与国内同胞一样，以满腔爱国热情投入到抗日救亡的神圣事业，为保卫祖国作出了贡献。在纪念抗日战争胜利五十周年之际，追述爱国华侨在抗日战争的贡献和作用，以志铭海外赤子不朽的历史功勋，弘扬爱国主义精神，有十分重要的意义。本文试从宏观上就华侨在抗战中的历史地位略作探讨。一、华侨是促成和维护抗日民族统一战…     

抗战时期的广东省紧急救侨委员会

在抗战时期,因日军对东南亚地区的占领以及对华侨的迫害,大批华侨被迫返国,国内侨生、侨眷也因侨汇中断导致生计艰难。广东省政府在国民政府的领导下成立了广东省紧急救侨委员会,展开了对归国华侨的救助,取得了良好的效果。救侨会的成立及其活动表明了国民政府侨务观与救济观的转变,是现代政府职能的凸显。     

立志报国上前线——抗战老兵张访朋的少年生活

少年当立志,立志要高远。年轻人要走在时代激流的最前沿,国家有难时,要不怕牺牲上战场;和平年代则要好好学习,建设祖国。——张访朋1918年4月,张访朋出生在广东省揭西县河婆镇溪角村的一家农户里。揭西县以客家人为主,客家人历来重视教育,再加上揭西县爱国华侨众多,他们按照新式教育的要求,在当地捐资办校。因此,虽然出生在那个战火纷飞的年代,在很多城市的小孩都无法上学的时候,少年张访朋却在偏远山区接受了启蒙教育。张爷爷的父母虽然文化程度不高,但是国难当头,他们都有忧国忧民之心,因此从小就教育孩子要好好学习,将来报国、建国、强国、富国;加上受当地华侨爱国热情的影响,张访朋从小就胸有大志。小学的时候,同伴们大多忙着玩捉迷藏,他却爱收集印有图画的小人书,像《岳飞传奇》《三国演义》《诸葛武侯》等等。书中那些英雄人物带兵打仗、报效祖国的豪情深深打动了张访朋,于是从小他的志向就是上战场,杀敌报国。张爷爷回忆说:“小时候,我走起路来总是昂首挺胸的,腰板挺得特别直,大人们很奇怪,问我这是为什么,我告诉他们,我要学军人,军人走路都是昂首挺胸的……”还有,当时人们的生活都很穷,村里人大多没有鞋子穿,每天都是光着脚走路,因此很容易被路上的石...     

辛亥革命与南洋华侨资产阶级

辛亥革命期间,南洋华侨资产阶级激发爱国热情,积极支持孙中山进行资产阶级民主革命运动,起了重要的作用. 在南洋华侨的阶级构成中,工农群众是主体,但也有中小资本家和少数殷实巨富。他们经过长期惨淡经营,到十九世纪末和二十世纪初期,在当地的社会经济中,取得了令人瞩目的成就。然而,华侨资产阶级毕竟寄人篱下,在政治和经济上遭到殖民主义者的歧视和压抑,国内历届政府又漠不关心,正当权利和利益得不到保障。同时,由于当时历史条件和特殊环境所决定,一般说来,南洋华侨资本家与国内封建势力联系较少,其中有一部分的前身是“苦力”,加上在海外受到西方文明的影响,比较容易理解和接受孙中山提出的资产阶级民主革命主张。他们中不少人追随孙中山,在海内外积极开展     

《南洋总汇新报》对清末新政的舆论

在“庚子新政”的不同时期,南洋华侨社会有其不同的舆论取向。以《南洋总汇新报》为例,从开始鼓吹预备立宪、反对革命,南洋华侨社会就对“新政”抱有期待,但“皇族内阁”出现后,南洋华侨社会舆论便不再对“新政”多加报导。在辛亥革命爆发后,清政府尚未灭亡之时,南洋华侨社会已经开始讨论清政府失败之原因。出现以上转变有多重原因,其中南洋华侨社会的特殊性质是其主要因素之一。