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《全宋诗》订补疏失续举 总被引:1,自引:0,他引:1
我和傅璇琮先生联名在《文学遗产》2003年第5期发表了评论文章《求真务实,严格律己》,对《全宋诗》订补中的疏失作了一次初步的清理。本文再次大量举证了前文未及的材料,分考辨的疏失、引用第二手资料带来的问题、辑佚的疏失等几方面加以论列,希望通过这种方式,为未来《全宋诗》全面修订时,在如何有选择地吸收诸家的订补成果方面提供一点参考意见。 相似文献
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徐玲英 《大学图书情报学刊》2012,30(5):90-93
戴震凭借自己深厚的小学功底和广博的文献基础,或遵善本,或据他书援引,综合条贯,以理断定,为《方言》正讹补脱,使这本名存而实亡的语言学著作神明焕然。文章略举数例,以见戴震校勘之精审,示其足以为后世校勘楷模的原因所在。然校勘之事,本非一人之精力所能尽,《方言疏证》中也存在一些校改之误,文章对此试做疏议。 相似文献
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在我们的编辑队伍里,有一批颇具实践经验的编辑。他们在具体的实际工作中,有许多切身的感受和体会。组织他们将自己的感受和体会写出来,加以发表,以期在整个出版界起到互相交流、互相切磋、互相借鉴之作用,是本刊开辟此专栏之宗旨。我们期望编辑同志们都拿起笔来,就自己在编辑生活中感受最深的一件事或几件事,为本专栏撰写文稿。 相似文献
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监本《荀子》之刻始于北宋熙宁元年,由于熙宁变法所产生的政治变故而至元丰间方刻完。南宋钱佃、唐仲友均以监本为底本翻刻《荀子》,经考定,现存宋刻本《荀子》刻于南宋宁宗嘉定年间,当是滕强恕翻刻钱佃本而非唐仲友台州刻本。 相似文献
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东晋葛洪所著《抱朴子外篇》一书,历代没有注本行世。杨明照先生积近五十年心血撰成的《抱朴子外篇校笺》,征引广博,校、注精当,无疑是大方之家的传世之作。前此,杨先生的长文《抱朴子外篇校证》已分两次在《文史》第二十三辑、二十四辑上登载。只可惜笔者在1991年将《抱朴子外篇》全文译为白话时,没能见到杨先生的书和文章。笔者为《中国历代名著全译丛书》撰写的《抱朴子外篇全译》最近即将出版。在注释、翻译过程中,得杨先生大作之益匪 相似文献
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一、注释失之准确 I202.7诗歌、韵文划分为I207.209/207.25各类。I207.22诗歌注释:“古体诗、赋、骈文、乐府、近体诗(律诗、绝句)等的诗评、诗话等入此。”我国古代诗歌,从格律这一角度去划分,它 相似文献
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《汉书·东方朔传》(卷六十五):“年十三学书,三冬文史足用。十五学击剑。十六学诗书,诵二十二万言。”师古日:“击剑,遥击而中之,非斩刺也。”刘敞日:“击剑,今有此戏,非遥击也。”按:颜注误,刘敞订正正确,而完全视为游戏则不确。“击剑”一词在文献记载中,最早见于《史记·刺客列传》(卷八十六):“荆卿好读书击剑, 相似文献
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刘祖国 《图书馆理论与实践》2010,(12)
中国道教的开山之作<太平经>包含了许多口语成分.近年来,有关<太平经>的注本、译本不断出现,但在某些语词的理解上仍存在一些问题.本文拟对现有注本中的几处释义提出一些商榷意见,敬请方家指正. 相似文献
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《毛泽东哲学批注集》出版了。第187条注释是“作始也简,将毕也钜”。这个条目的产生经历了一个曲折的过程。《毛泽东哲学批注集》收编了毛泽东批注的《哲学选辑》(艾思奇编)一书的有关部分。《哲学选辑》第四章有这样一段话:“旧唯物论把感觉当作认识的出发点,是不错的。唯心论就‘忘却了’这个端初,所以对于‘终结’的概念虽然发表了贵重的思想(尤其是黑格尔的唯心论),但它的整个方向,却根本不正确,根本包含着错误,它不可避免地要陷入僧侣主义的泥沼里。”毛泽东在这段话旁边作了批注。中南海毛泽东故居图书管理组整理稿上是这样印的:“作始其间,将毕也钜。差之毫厘,谬以千里”。 相似文献
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荀子对语言的认识集中体现在<荀子·正名>中.<正名>涉及语言的本质、产生、特征与创新等诸多问题,其中对语言学的论述对今天语言研究仍有重要的指导意义. 相似文献
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读了再版的《朱德诗选集》,所作的注释甚详,对读者学习理解诗意很有邦助。现仅就《贺晋察冀军区歼蒋第三军》和《攻克石门》两首诗的注释,提出些不同的看法,供参考。《贺晋察冀军区歼蒋第三军》这首诗,真实地记述了这一歼灭战的情景。一九四七年十月十日,晋察冀解放军开始围攻保定,占领了漕河、松林店等据点,切断了保定与平津间的陆路交通。蒋介石害怕保定失守,一面由平津等地抽兵南下救援保定;一面急调驻军石家庄的第三军北上援保。驻 相似文献
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包世臣(1775-1855),清代学者、文学家、书法家、书学理论家.字慎伯,晚号倦翁,又自署白门倦游阁外史、小倦游阁外史.安徽泾县人,因泾县古名安吴,故人称"包安吴".自幼家贫,勤苦学习,少工词章,有经济大略,喜言兵.嘉庆十三年(1808)举人,多次考进士不中,以大挑试用为江西新喻(今江西新余)知县,年余,被弹劾免职. 相似文献
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