90年代小说的城市焦虑

20世纪90年代中国城市化进程的加速，使城市书写成为一种文学时尚；在城市焦虑的笼罩之下，小说家对于城市文化的复杂性和差异性的漠视，导致了城市题材小说普遍性的模式化与符号化。根据90年代小说家对于都市的文化立场，其审美选择大致可以分为三种主型，即以道德批判为核心的背对城市的写作、建立在双重人格或调和主义立场上的灰色的城市表达、丧失独立自我的卷入城市的写作，概念化特征和非常化倾向是90年代小说的都市想象的根本性缺陷。作为城市书写的灵魂的市民话语，有种种文化杂质寄生其中，尤其是暗藏于平民意识中的妥协精神与享乐主义，往往使城市书写的叙事与价值都陷入无所适从的混乱之中。     

明代通俗小说中的文人形象及其精神世界

明代通俗小说主要来源于话本小说和拟话本小说,较多地表现了城市市民阶层文人的思想和世界观,具有较多的＂江湖＂气息;另一方面,由于文化传统深远的影响,他们也在一定程度上继承了传统知识分子＂以德抗位＂、＂以才抗位＂、＂以情抗礼＂的文化追求。     

李佩甫小说《生命册》的离土叙事及其文化意蕴

李佩甫的《生命册》塑造了一批离土者人物群像,力透纸背地刻画了他们如何在城市中挣扎着生存的成长历程。小说借助离土叙事的手法,一方面反映了传统乡土文化独特的生存环境,另一方面又隐射了城市生活的光怪陆离。小说不仅批判了城市文明侵蚀乡村美好文化传统的现象,还传达了作家对乡土文化传承断裂的忧思。     

城市文化是催生文学新样式的肥沃土壤

散体大赋、词、小说、戏剧文学、影视文学等等,都是各个时代城市文化刺激下产生的文学新样式。从城市文化角度来审视,可以发现两个规律:一是文学反映和服务的对象经历了一个由上层走向普通民众的过程;二是产生文学新样式的原始激素蕴藏在城市市民之中。城市文化是催生文学新样式的肥沃土壤。以人为本,繁荣社会主义新型城市文化,创造文学新样式生长的条件,是城市文化建设和研究的任务之一。     

《故事新编》表现出的荒诞与崇高简

从文化角度审视,丹·布朗小说容纳的文化信息、文化层次、文化视域极其宽阔、丰富,堪称世界“文化小说”的杰作。他不惜笔墨叙述和解读这些文化,是因为真理寓于文化之中,人寓于文化之中,文化的起点是人,终点是真理,真理在文化中得以显现,所以他小说的文化时空拥有一致的文学意象：从人到真理。     

20世纪90年代中国农村题材新现实主义小说论

20世纪90年代的中国农村题材新现实主义小说由于在叙事精神和对生活的观照视角上对传统现实主义的超越,鲜明深刻地展示出中国当代农民新的精神特质：他们试图摆脱传统文化重负,改变自己身上陈陈相因的历史隋性,却又不能不面对新的利益关系对他们的挤压而作出事与愿违的选择。这种既顽强抗争而又处于痛苦之中的精神状态,反映了当下中国农村面临的新的矛盾和中国农民灵魂新的嬗变轨迹,从而把农村题材的小说创作提升到一个新的高度。     

回归传统 超越传统——论鲁迅与赵树理创作中的民族特色

<正>在中国现代文学史上,赫然耸立着两块醒目的路标:鲁迅方向和赵树理方向。在现代东西方文化的剧烈冲突中,鲁迅和赵树理都深深地扎根于民族文化的土壤之中,同时也不排斥吸收外界的营养,选择了回归传统而又努力超越传统的价值取向,并在小说创作中进行了卓有成效的具体实践,使他们的小说创作成为了独具民族特色的中国现代小说的典范。本文试就鲁迅与赵树理小说创作中的民族特色作些初步的探讨。     

鲁迅,沈从文小说中的文化观念略论

从外型上把鲁迅和沈从文的小说进行价值评判很难。但是,只要细心品味一下两位大家的优秀作品,便会得到一种感悟:在对待原始的传统文化上,他们的文化心理结构迥然不同,这就形成了他们小说中的不同文化观念,认识这种观念,才能更好地把握他们作品的精神特质。鲁迅、沈从文小说文化观念的差异文化观念应该是作家对本民族和他民族文化的接受、认同、整合后形成的一种价值取向,它对作家的创作起着历史和现实的指导作用。鲁迅和沈从     

城市艺术设计中情感体验理念的应用

作为城市精神文明建设重要组成部分的城市艺术设计,已然成为城市居民关注的城市化建设内容。优秀的城市艺术设计作品不仅能够在很大程度上满足城市居民对于城市精神生活的需求,同时也可以在很大程度上成为一座城市的精神文化象征。情感体验理念在城市艺术设计之中应用,已融入城市建设的内涵之中。情感体验理念应用于探讨城市艺术设计之中,对城市公共艺术设计理论的广度和深度有所拓展。     

论当代美国犹太小说中蕴含的孤儿状态

美国当代犹太小说中蕴含“孤儿状态”，小说描写了两种类型的孤儿：现实的孤儿和精神孤儿。他们是这个世界的陌生者和局外人，经常处于自我迷失状态之中。当代美国文坛上把人的异化感疏离感写得最为深刻的是犹太作家，艺术家的无家可归和异化是现代派的基本前提；而犹太作家的无家可归感和异化感则尤为强烈，这不仅要从当代西方文化中寻找原因，更重要的是要从犹太历史和犹太文化中寻找原因。     

自由精神的文化拯救--巴赫金与昆德拉小说理论的比较

巴赫金与昆德拉的小说理论,形式上虽有体系严整与随笔散论的差异,但其精神实质、思想内涵、价值理念却极为相似相通。他们的小说理论都建构在对存在本质的思考和对西方文化批判的基础上,具有文化诗学的特殊价值。他们都以维护人的自由、重建和高扬人的主体性为理论核心,深入揭示了西方小说的文化特质,强调小说的文化批判和文化建构功能,赋予小说以文化拯救的严肃使命。本文通过对二者理论的相互阐发、比较印证,以期达到对其理论价值的发掘整合。     

城市新居民的文化需求与审美心理探析

城市现代化进程带来了城市人口的急剧增长,从空间分布上来看,城市新居民主要来源：城市原居民、外来城市居民以及农村转入城市居民。三种不同文化来源的居民对文化需求迥异,从审美心理的层面出发,不难看出,农村转入城市的新居民他们虽然生活方式、生存环境改变了,但是他们心灵深处对乡土文化的记忆和怀念时刻引发他们的精神渴求,向往此类文化方面的消费行为;而城市原居民和外来城市居民,因其对城市生活的熟知,对文化需求上面更加多元化和时尚化,在文化消费上更加注重情感愉悦和品位提升。正视每个城市新居民的文化需求、审美取向,才能真正构建和谐的城市文化生态圈。     

论托妮·莫里森小说中父权文化的消解

美国当代黑人女作家托妮·莫里森一直致力于以她的小说文本消解父权文化。这不仅体现在莫里森的单部作品之中,而且纵向地呈现在她的诸多小说中。通过对莫里森小说文本的历时梳理,指出其消解父权文化的系列过程：揭示父权文化的危害、挑战父权文化男权中心思想以及摈弃父权文化的性别歧视思想。     

两岸新生代小说比较

海峡两岸新生代小说作家成年期均在80年代.他们的小说创作在城市题材、流浪情结、叙述方式以及传统文化观等方面从形式上看表现出一定的相近特征,而在内在意蕴方面却各具特点.     

黑人妇女与黑人文化——解读托妮·莫里森的小说世界

在托妮·莫里森的小说中,妇女是文化的载体,是文化的守护者和传承者.女性主体性的建构深深地根植于民族文化之中.     

汉味小说中的武汉水文化研究

武汉的水文化外观千姿百态、内涵源远厚重,是武汉城市文化重要的组成部分。汉味小说关注武汉城市的人情与文化,不仅将水作为小说的背景环境与情感寄托,还讲述与水有关的故事,刻画人物如水的性情。汉味小说中将水的秉性和文化哲思巧妙融入作品底色,使之成为汉味小说独有的地域文化特色。     

论张炜的《刺猬歌》及其创作困境

<刺猬歌>形成了独具特色的魔幻色彩,标志着张炜在小说创作上第二次转变的完成.但小说中的魔幻色彩与现实批判相互疏离:一方面,小说中的"自由"、"放浪"和"亦真亦幻"的世界不能保持自身的完整性;另一方面,这个带有魔幻色彩的世界与张炜所坚守的传统农业文化并不契合.这个现象说明了在新世纪中国的文化语境下张炜的创作困境:既不能构成对现代性的有效批判,也不能融入后现代文化之中.     

沈从文小说与中国现代文学史上的乡土小说和海派小说的比较

沈从文是中国现代文学史上风格独异的作家,他一直以“乡下人”自居。沈从文以湖南湘西乡野文化与人性个性叙写而闻名于世,同时,也创作了许多都市题材作品。沈从文的都市小说和乡土小说在文学史上都有它的价值和意义,把沈从文的小说与中国现代文学史上的乡土小说和海派小说进行比较是有价值的。通过比较,我们可以更清楚地看出沈从文城市题材小说审美视角的独特个性。     

新时期江苏文革叙述的时代表达

新时期江苏文坛涌现大量优秀的文革叙述作品,把他们放置到广阔的时代背景之中,通过对江苏不同代际作家＂文革＂题材小说的差异性叙述对比性研究,从面目迥异的表面现象之中归置出作家精神及心理变化的路径和现实根源,探究作品在形式和内容上所张显的时代特质和价值。     

都市的解读——论20世纪90年代河南城市小说创作

商业文化的发展使城市小说创作成为当今文学生机蓬勃的生长点。河南城市小说作家创作更接近文学的责任感和作家的社会良知。但是河南城市小说创作还处在初创期 ,在传统文明与现代都市文化的认识、女性形象的塑造方面存在着一些不足