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王岩 《小雪花(小学生成长指南)》2006,(1)
说到“dog”一词,同学们自然就想到了那种可爱的小动物。可是在英语中,dog却不一定总被解释为“狗”,而被赋予了一些新的含义。一起来看看吧!1.hot dog热狗/红肠面包(不是“热乎乎的狗”)2.yellow dog卑劣的人(不是“黄色的狗”)3.old dog老家伙(不是“老年狗”)4.gay dog快乐的人(不是“快乐的狗”)5.sea dog老练的水兵(不是“海狗”)6.dog days三伏天(不是“狗的日子”)7.sun dog假日(不是“太阳狗”)8.You dog!你这小子!(不是“你这条狗”)9.Every dog has its day.人人皆有得意的日子。(不是“每条狗都有自己的日子”)10.Love me,love… 相似文献
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隆鸿昊 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(5)
本文考证了上高会战的三个细节:1.中国军事当局战前对第三战区和第九战区作战地境线进行了重新划分,而不是没有划分;2.我军合围期间,日军增援部队与被围部队的会合地点是官桥,而不是棠浦;3.我军第二挺进纵队司令长官是康景濂,而不是陈洪时. 相似文献
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人民教育出版社化学教材中前后部分相同的内容不是简单的重复,也不是可有可无的内容.其中蕴含了教材深刻的思想内涵,充分体现了高中新课程的理念. 相似文献
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仲余 《中学语文(读写新空间)》2009,(10)
2009年10月8日,瑞典文学院宣布了2009年度诺贝尔文学奖最终得主. 2009年度诺贝尔文学奖最终得主不是此前外界预测的最大"热门"以色列作家阿莫斯·奥兹,不是国内学界看好的西班牙作家路易斯·戈伊狄索洛,不是获奖无数的美国作家菲利普·罗斯,不是呼声甚高的日本作家村上春树,而是德国女作家赫塔·米勒. 相似文献
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新课程理念的精髓就是以人为本,在新课程中,教师的角色发生了很大的改变.学生是学习的主人,课堂是互动的场所.运用现代教育教学手段不等于就是体现新课程,新课程也不是多搞综合活动课.诵读并不就是新课程所强调的与文本对话,热闹也不是新课程所倡导的师生互动.新课程的改革不是否定传统. 相似文献
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古典不是一张失真的老照片,也不是虫蛀了的褪色的箱底衣服,那是"陈旧",积淀着浅薄的记忆,有一点妄自溯古的意味.也不是"古老","古老"带了沧桑的感情,让人提起来就要唏嘘的,郁结着无法排解又令人颓丧的怀念. 相似文献
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在体育教学中对学生严格要求非常重要,严格要求不是对学生的关、卡、压;不是板起面孔训斥学生;更不是体罚或变相体罚学生,甚至剥夺学生的学习权利.本文作者就如何在体育教学中贯彻严格要求进行了探讨. 相似文献
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大学即将毕业,可我的心里却越来越不是滋味,逛了几次招聘会,投的简历也不少,不是石沉大海.就是到处碰壁.搞不懂自己为什么一直找不到理想的工作,心情简直到了东非大裂谷.然而在2008年10月2号,我的求职生活开始出现了转机. 相似文献
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5岁独生女多多是衣丰食足得发腻,常常是不知道穿啥好吃啥好了.一日,多多直指壁橱里上层的一样东西嚷着要,虽然她叫不出名字.妈妈试着一一地拿给她,然而,饼干?不是,巧克力?不是,罐头?也不是,果冻?还不是,吃的东西只剩下油茶面了,妈妈也把它拿下来,还未及转身,多多已经尖叫起来,小脑瓜直摇.见此,爸爸急了,抱起多多,让她自己拿,不就完事了嘛!没料到,她小手所指的竟是那半导体收音机. 相似文献
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潘小明 《中学数学教学参考》2001,(8)
新世纪我国的数学课程正处于改革的关键时期 ,如何积极稳妥地推进数学课程的改革呢 ?“改革不是面壁虚构 ,应当从现实出发 .改革不是另起炉灶 ,应当利用原有的基础 .改革不是全盘否定 ,应当扬长去短 .改革不是追赶时髦 ,应当保持自己的特色 .改革不是鹦鹉学舌 ,应当百家争鸣 .改革不是夸夸其谈 ,应当勤勤恳恳地办好每一件实事”[1] .本人认为 :数学课程改革、发展应当自觉地处理好各种平衡关系 .1 在价值取向上 要处理好儿童、学科和社会三个因素的平衡关系 .丹尼斯·劳顿在评价儿童中心、学科中心、社会中心的课程理论时 ,早就作出了这样… 相似文献
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任合生 《安徽教育学院学报》2002,20(5)
令狐冲是一个具有现代主体意识的侠客.他具有独立的人格,勇敢地自由选择.他不是儒家之侠,也不是隐士,而是自由的"真人".作者通过他表现了现代人的精神苦闷和追求. 相似文献
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路:为什么印象派画展在国内外总让观众充满期待和热烈反响?
水:首先,印象派绘画不是局限于某个国家或某个民族的艺术,其影响及传说在世界各地广泛传播了100多年.它既不是完全陌生的艺术,又不是随处可见的流行艺术;它既不是遥远的艺术史记忆,又不是一般人难以理解的前卫艺术现象. 相似文献
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陶渊明《乞食》诗作于晚年,真实地反映了诗人晚年饥饿交迫的生活苦境,不是游戏之作,不存在政治寄托.《乞食》诗也不是干谒诗,陶渊明早年入仕不是干谒的结果.渊明为贫而仕,不堪吏职,称他通过干谒而进入仕途,是无根据的臆说.陶渊明饥而乞食,与僧徒的乞食完全无关. 相似文献