产教融合型企业建设培育的探索与思考——以福建省为例

产教深度融合是实现职业教育高质量发展的必由之路,建设培养产教融合型企业是地方政府深化产教融合的重要任务和关键抓手。基于政策文本、案例分析等研究方法对福建省产教融合型企业建设培育现状进行系统分析,可以发现存在入库企业区域分布不平衡、校企合作目标任务有待明确、入选企业与产业关联度有待提高、入选企业缺乏后续管理等问题。对此,建议通过完善建设培育监督制度体系、推动校企合作项目真实落地、加强民营中小企业扶持力度、拓宽产教融合型企业覆盖范围等措施,进一步优化产教融合型企业的培育路径。     

产教融合中高职生文化资本再生产的基本范式探析

来自社会低层家庭的高职生群体“先赋性”社会主流文化资本不足、“后生性”文化资本建构分化明显、对中华传统文化和西方文化的判断选择能力不强、“资本化”思维下“自我实现”的真实与虚假并存。高职院校是高职生文化资本再生产的主要场所,产教融合为其文化资本再生产提供了良好的“场域”和条件。然而,公益性与市场性的组织属性决定了校园文化与企业文化在价值目标、价值愿景、价值取向、价值实现程序和价值评价上存在显著差异甚至冲突。校企文化融合是产教的根本性融合。以社会主义核心价值观滋养职业志向、以“工匠精神”规训职业技能、以校企制度文化融合形塑职业操守、以责任担当激活职业发展动力,是产教融合中高职生文化资本再生产的基本范式。     

职业教育产教融合推进的价值取向

职业教育产教融合是现代职业教育体系建立的必然要求,它并非行政指令下的活动,而是职业教育发展的内在要求,它的推进包含了参与主体组织与人员的价值选择,其中公益性和非公益性是两种不同的价值取向,它们对立又统一,且在产教关系的发展中呈现出此消彼长的态势,对职业教育的公益性产生了不良影响,消解两者的冲突,推进产教融合共同体的形成,需要明确参与主体的责任和义务,强化政府公益性身份特征,保障产业部门非公益行为的有效性,采取激励相融方式消除价值冲突和矛盾。     

高等工程教育产教融合互信机制研究

企业和高校之间存在人才需求端和人才供应端的联系,但两者性质、职能、价值目标、对社会变化反应速度等方面差别阻碍了产教融合进程。企业转型升级、高校人才培养急需产教携手,产教融合成为高等教育界和企业界的共同呼声。产教融合的实现基础是互信机制,即价值取向的互信认同、校企资源的互信共享、人才培养的互信联动,校企须遵循的价值取向应注重经济效益与社会效益的统一性、长期性、双向性和兼顾性,摒弃价值取向的短视性、单向性和片面性;充分认识校企拥有的物质资源和科技资源的互补性,构建资源的产教共享机制;积极挖掘双方人才培养中的合作潜能,企业认可及信任高校人才培养理念、方向、质量、规格,高校认同及信任企业人才培养不可替代的能力及作用,校企双方在人才培养方案修订与实施、理论教学与实践教学、工程能力培养与特殊技能培训三方面联动。     

基于"价值共同体"的应用型本科院校产教融合建设研究

构建产教融合"价值共同体"可以解决应用型本科院校产教融合存在的现实问题.产教融合"价值共同体"属于现代意义的共同体,以校企双方发展共赢为目标,通过建立高校和企业的"双主体"模式,使企业和高校基于一定的价值认同与共识,以互利共赢为纽带进行结合,实现人才培养链与企业经营链"双链合一",打造环环相扣的校企共赢的产教融合"价值...     

我国产教融合型企业建设现状及未来发展审思——基于全国首批产教融合型企业的分析北大核心

建设产教融合型企业是新发展阶段我国深化产教融合、校企合作的重要制度创新。通过分析全国首批产教融合型企业的结构特征和地域特征发现,其产业覆盖面较广,中央企业具有较强竞争优势;但存在省域区域分布失衡、产业行业分布不均等问题。审思未来产教融合型企业建设方向,需要支撑国家发展战略,发挥不同区域产业禀赋,平衡不同产业的产教融合型企业比例,建立健全产教融合型企业保障机制。     

政府参与情境下高校产教融合稳定性研究——基于前景理论的演化博弈模型分析

产教融合对于培养创新型人才、推动经济发展具有促进作用。然而,多重外部性与“搭便车”现象的存在严重影响了我国产教融合的稳定性。基于此背景,文章将前景理论引入演化博弈模型,分析政府、企业、高校三方行为对产教融合稳定性的影响,结果表明：政府政策的有效性是影响产教融合稳定性的重要因素;企业对待不确定收益与损失的敏感程度要强于高校;高校参与产教融合的积极性强于企业。最后,为促进产教融合的深入开展,助力“产教融合、校企合作”目标的实现,从政策制定与管理实践的角度提出了对策和建议。     

深化我国高校产教融合的要素驱动、主要特征与机制创新

高质量发展是当前我国高等教育发展的主旋律,深化产教融合,促进教育链、人才链与产业链、创新链有机衔接,是实现高等教育高质量发展的重要内容。激发需求侧和供给侧变革合力,实现工具理性和价值理性的统一,在多元政策驱动下可以更好地深化高校产教融合,实现高水平人才培养和经济社会发展服务力提升的有机整合。我国高校产教融合经过长期发展已经具备较好的现实基础,与以往相比高校产教融合的深化在主体、过程、内容、方法方面表现出高度的协同特征。进一步深化我国高校产教融合,需要不断进行机制创新,包括促进以政府为主导的主体统筹协同、建立以适配为目标的多角度融合对策、发挥以制度为核心的过程协调能力、明确以政策为手段的渐进改革方式等。     

高职院校产教融合教学模式的构建与实施

产教融合是实现校企"双赢"、和谐发展的重要手段和有效途径,是高职院校教育价值、社会价值和经济价值的集中体现。通过完善制度建设、优化课程设置、创新办学模式、打造双师团队、提高企业认识等,推动高职院校产教融合科学模式的构建与实施。     

高职产教融合信息化发展的现实困境与实施路径

产教融合信息化是指产教融合与信息技术的深度结合,是全面提高职业教育信息化发展水平,真正实现现代化意义上的产教融合。当前,高职产教融合信息化发展尚处于探索阶段,面临产教融合过程中学校与企业之间诉求的多重冲突、高职信息化建设的认知偏差、高职产教融合信息化平台建设不稳固等主要困境。在高职产教融合信息化发展的道路上,要完善相关制度安排,破除制度障碍;优化资源配置,协调多方主体需求;推动信息化平台建设,保障长久稳固发展。     

中间势力的分合与国共两党的因应——以抗战中期民盟组建为考察中心(1939-1941)

抗战时期中间势力的分化、组合及其与国共两党的关系充满了曲折、变化,并非如既存研究所说的那样简单整齐。抗战前期,中间势力与国、共两党都是既有合作又有分歧,甚至有斗争。抗战中期,中间势力为了协调国共冲突,增加自身份量,开始联合起来,先是建立较为松散的统一建国同志会,继而建立较紧密的中国民主政团同盟,但作为统建会成员的第三党和救国会对此新组织都一度有所疏离。对于中间势力的联合,国民党是不信任、不支持的,并尽力予以阻止和打压,逐渐将其推而远之;中共则由怀疑到鼓励、支持与帮助,逐渐拉而近之。虽然,中间势力内部也有各种矛盾,各自的立场和选择不尽一致,但整体来说中间势力是由最初偏向国民党转为逐渐倾向中共的,这无疑是抗战中期最重要的政治变化,对后来中国的政局演变产生了深远的影响。     

论社会保障的伦理道德功能及意蕴

学术界对社会保障的研究,一直是从它的社会功能方面进行的,而忽视了它的伦理道德功能和意蕴。从伦理道德体系的角度考察社会保障,有助于人们提升对它的伦理意义的认识,并不断去挖掘心中的道德资源,真正做到以一种伦理道德的思想去关怀弱者,以社会公平与公正的原则去进行社会保障制度建设与改革。     

从动员口号看太平军与湘军力量的消长

太平军与湘军在兴起之初 ,都曾发布过表明自己政治主张和动员口号的檄文 ,力图抨击对方致命的失误之处 ,以夺取政治舆论上的优势地位。檄文也显露出各自据有的政治优势和难以克服的缺陷 ,但湘军终因在政治动员口号和策略上略胜一筹而逐渐获得优势 ,太平天国由于口号上的失误而逐步陷于困境     

人心向背与执政兴衰

中国共产党作为执政党，必须高度关注党同人民群众的关系。以江泽民同志为核心的党中央在回答建设有中国特色社会主义实践提出的重大问题时，阐明了执政为民、把实现人民群众的利益作为我们一切工作出发点和归宿的思想，揭示了人心向背与执政兴衰的内在联系。学习《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，要自觉实践“三个代表”重要思想，以最广大人民的利益作为一切工作的最高标准，努力开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。一人心向背是决定政党和政权兴衰的重要因素，执政兴衰与人心向背之间是以政党和政权是否代表人民利益为…     

网络平台改版升级的实践与探索

所有的校园网都会经历网络平台的改版升级,同样是改版升级,所花的资金和改版升级后的效果并非完全一致。要使网络平台改版升级后的性价比高,就必须根据用户新的需求、当前新的技术、资金情况,以及对新老平台的比较分析后,提出符合自身实际情况的改版升级方案,达到整个系统均衡升级的目的。     

党群关系与中国共产党的兴衰

中国共产党是中国的执政党,执政党的合法性并不在于执政党的地位本身,而在于执政党广泛的、坚固的群众基础。党同人民群众的关系是血与肉、鱼与水的关系,历史经验告诉我们,什么时候党群关系的状况良好,党的事业就兴旺发达,否则,党的事业就遭受挫折,甚至遭受失败。党群关系关乎中国共产党的兴衰。面对新世纪,党要把党群关系作为党的建设的晴雨表,按照江泽民同志“三个代表”的要求处理好党群关系,保证党的事业立于不败之地。     

The Focalizers and the Themes of the Sound and the Fury

Based on the narrative theory of Shlomith Rimmon-Kenan,the present paper will analyze the close connection between the choice and order of the focalizers and the themes of the novel to show that they are chosen and arranged deliberately and accorded to its themes.     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

"有言"之象与"无言"之美--"有无相生"论略

:“有无相生”体现了自然界和人类社会生灭不已的变化规律 ,因而必然通过人们的哲学—美学思想反映出来 ,进而影响到文艺创作和欣赏。在艺术文本中 ,“有”即直接描绘和传达之物 ,是有限的“在场”者 ;“无”指艺术的间空 ,是无言之言 ,“不在场”者 ,它隐而不显 ,却内涵“万有”,意味无穷 ;接受主体的积极参与 ,使“有”与“无”互为生发 ,相得益彰。以“有”带“无”,以“无”蕴“有”,方得艺术表现之妙     

论解放思想和遵纪守法的关系

解放思想与遵纪守法既有区别又相互联系,是一组对立统一的矛盾,处理得好,可以相辅相成,互相促进;处理不好,就会陷入误区,出现偏向。党员干部在新的历史条件下,必须正确认识两者的关系,在解放思想中强化法纪观念,增强改革创新意识,提高防腐拒变能力,走出为政的误区。