杜威教育思想的哲学溯源——从杜威的《民主主义与教育》谈起

以杜威的《民主主义与教育》为基本参照,概览杜威的教育思想:民主主义的社会是杜威的理想国;教育即生活、即生长、即经验的改造。杜威强调儿童中心,做中学等,反映出他独特的哲学视界,从中可追溯杜威教育思想的哲学根源。     

杜威的教育目的观及其对我国教育目的的启示

一、杜威有关“教育目的”的理论概述首先,杜威概括、总结和分析了历史上曾出现的主要教育目的论。在《民主主义与教育》一书中,他分析研究了西方历史上八种有代表性的教育理论,并从中概括出三种教育目的论:(1)自然发展论。以卢梭等儿童本位论教育家为代表,其口号是“遵循自然”,要求教育应顺应儿童天性的发展。杜威对这一教育目的论给予了高度评价,肯定以自然发展作为教育的目的,能使人们重视儿童身体及儿童个性的发展。但杜威也批评了自然发展论的不足,他称之为“唯一的缺点”,是摒弃乃至否认了教育的社会性,使教育与社会环境相隔离。(2)…     

杜威的教育目的观及其对我国教育目的的启示

一、杜威有关“教育目的”的理论概述 首先，杜威概括、总结和分析了历史上曾出现的主要教育目的论。在《民主主义与教育》一书中。他分析研究了西方历史上八种有代表性的教育理论，并从中概括出三种教育目的论：（1）自然发展论。以卢梭等儿童本位论教育家为代表，其口号是“遵循自然”，要求教育应顺应儿童天性的发展。杜威对这一教育目的论给予了高度评价，肯定以自然发展作为教育的目的，能使人们重视儿童身体及儿童个性的发展。但杜威也批评了自然发展论的不足，他称之为“唯一的缺点”，     

浅谈杜威的教育过程中的教育目的

我国教育理论界长期有这样一种认识，即社威是“教育无目的论”者。这种看法没有全面反映社威教育目的论的某些深刻思想，往往使人对其教育主张产生误解。纵观社威的主要著作，尤其是其《民主主义与教育》，我们可以得出一个总的印象，杜威的教育目的存在于变化发展的教育过程之中，远非仅用“教育无目的论”可判定的。因此有必要对社威的教育目的再加以分析探讨，以便使我们对其有较完整较准确的认识和客观的评价。首先，杜威概括、总结和分析了历史上曾出现的主要教育目的论。在《民主主义与教育》一书中，他分析研究了西方历史上八种有代…     

杜威的教育无目的论再探析

约翰·杜威强调“教育无目的”,即只存在教育过程内部的目的,不存在外部的目的。本文分析杜威在《民主主义与教育》中有关教育本质、教育目的的论述,通过对当时流行的三种教育目的观的评价以及对民主主义社会的论述,揭示其教育目的观中蕴涵的社会性目的。     

解读《民主主义与教育》中关于教育与生活的论述

在杜威构建的思想体系中,关于教育与生活的思想是其核心部分。《民主主义与教育》则是杜威阐述其思想的一个重要反映。本文撷取《民主主义与教育》中的几大要点对杜威的教育与生活的思想进行解读。     

在做中学——读杜威《民主主义与教育》有感

"在做中学":《民主主义与教育》的核心理念 西方学者称柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》和杜威的《民主主义与教育》是三部不朽的教育名著.《民主主义与教育》是一部内容丰富、涉及面广而又极其深刻的名作,经由它,杜威的哲学思想在教育思想体系中得以最完美的体现.     

教育哲学

“教育哲学”(The Philosophy of Education)一词最早出现于美国。十九世纪未叶德国教育学家罗森克兰茨著作《教育学体系》(Die Padagikals System)一书,美国布雷克特将它译为英文,书名用“教育哲学”,可能就是这个词的起源。自此美国教育学者纷纷用这个词著书立说,美国的一些大学也开设“教育哲学”这门课。著名教育哲学家杜威于1916年出版的《民主主义与教育》一书,副标题为“教育哲学导论”,是他在哥伦比亚大学讲学时使用过的教材,也是当时较为完整而系统的著作。     

教育——从拥抱经验中的儿童开始

<正>如果要推选一位20世纪教育学的代表人物,或许大多数拥有教育学背景的人都会选择约翰·杜威。作为西方教育历史上的传奇人物,杜威在教育研究和实践领域中无疑有着极高的威望,其教育哲学和理论仍然对后世的教育理论和实践产生着重要的影响,甚至可以说现如今每一位教师,都或多或少地被杜威影响。谈到杜威,必然绕不开他的《民主主义与教育》,此书与《理想国》和《爱弥儿》一起被誉为西方教育史上三大里程碑式的著作。然而在此书之前,其早期的另一本著作《儿童与课程》,     

评杜威关于教育目的的观点

杜威曾从多方面论述过教育目的问题,而最重要、最著名的是他“教育无目的”的论述。在《民主主义与教育》一书中,杜威强调:“教育本身并无目的。只是人,即家长和教师等才有目的。”他批判了传统的教育目的,认为传统教育目的根本无视儿童的需要,传统教育目的很遥远,与儿童生活毫无     

杜威“儿童中心说”对现代教育的影响

(一) 约翰·杜威(1859——1952)是现代著名的实用主义哲学家、教育理论家和心理学家。《新大英百科全书》(1979年版)在介绍杜威时说,他是“廿世纪上半期美国教育改革中所谓进步运动的卓越思想家。”1930年,巴黎大学在授予杜威荣誉博士学位时,称他是“美国精神的最深刻、最完全的表现。”他的重要教育理论著作《学校与社会》和《民主主义与教育》都被译成十二种文字,在世界各国广泛传播;他本人还应邀以教育顾问的名义,访问过旧中国、日     

杜威的启示

《民主主义与教育》是一部内容博大的书,在这部著作中杜威以哲学家俯瞰社会的眼光,从历史、社会和哲学三个方面多角度地对他理想中的民主主义社会的教育做出了全面而系统的阐述。在杜威的眼里,有了教育(这里的教育是指民主主义社会里的教育),社会就没有了冲突和矛盾,人类将在一个平等的社会里安居乐业,为了永远的乐园而和平向善。杜威的理想固然是又一个乌托邦,但他所阐明的朝着民主主义社会发展的教育,却影响了一代又一代的教育工作者。     

浅析杜威的“教材观”及其现实意义

通过对美国实用主义与经验主义的认知,以杜威所著的《民主主义与教育》为基点,分析杜威对教材的的一系列个性鲜明的观点,包括定义、特点、使用,并以杜威的＂教材观＂为出发点,与我国的现实教育相结合进行对比,以期促进我国“教材观”的发展。     

杜威的教育环境论:语境、梦境和困境——《民主主义与教育》相关问题解读

杜威在其教育哲学代表作《民主主义与教育》一书中系统论述了他理想中的教育环境。首先,他的教育环境论植根于“内外联动”的生成语境;其次,他的教育环境论描绘了“和合与共”的理想梦境;最后,他的教育环境论隐藏着“相承相悖”的现实困境。     

论杜威"生长理论"中的终身教育思想

杜威在其1916年出版的《民主主义与教育》一书中指出，教育即生长、教育即生活、教育即经验的不断重组和改造、学校即社会等观点，强调教育时间的连续性，教育空间的广阔性，教育内容的多样性以及教育方法的灵活性。这些正是终身教育思想的核心理念，所以在西方杜威一直被视为终身教育的教育哲学创始人。     

杜威与怀特海职业教育教学观的比较研究——基于杜威《民主主义与教育》与怀特海《教育的目的》的分析

以杜威的《民主主义与教育》与怀特海的《教育的目的》两本书为研究工具,从职业教育教学的目的、内容、方式三方面将杜威与怀特海的职业教育教学观进行对比分析,探究对我国现代职业教育建设的启示。     

论杜威的学校道德教育目的观

从1897年《我的教育信条》开始,约翰&#183;杜威的文章和著作中就隐含了他对学校道德教育目的的阐述,如1908年出版的《伦理学》,1909年出版的《教育中的道德原理》。1916年出版的《民主主义与教育》,全面阐释了他的教育理论,许多章节论述了他独具特色的学校道德教育目的观。另外,他在《道德中的三个独立要素》《人性会改变吗》《创造性的民主——我们面临的任务》《关于价值的几个问题》等文献中也对自己的道德教育目的观进行了补充说明。     

杜威职业教育思想述评

杜威的职业教育思想是他整个教育理论的组成部分,并占有十分重要的地位。在杜威的主要代表作《民主主义与教育》中,他是把“教育的职业方面”这一章放在教育哲学、认识论和道德论等章之前,作为前二十章有关教育目的,教育内容和教育方法等基本问题的总结来写的。在这一章里,杜威把教育上的主要理论纷争,都归结到如何看待职业教育的问题上,并且认为,在“有关职业的     

陶行知:杜威教育理论的改造与超越

与蒋梦麟、胡适一样,陶行知也深受杜威实用主义教育思想的影响。“五四”新文化运动期间,他不仅参与邀请杜威来华讲学,担任部分翻译;而且亲自发表文章,宣传杜威的民主主义教育学说并以此批判脱离实际的中国“老八股教育”。但随着时代和社会的进一步变革及陶行知本人生活教育实践的不断探索,他越来越不能满足杜威的教育思想,并不时提出相应的批评和改造建议。     

杜威道德教育思想对我国高校德育的启发——基于《民主主义与教育》文本解读

《民主主义与教育》是杜威倡导世俗道德教育的代表作之一,其道德教育思想具有重要的现实意义。文章通过认识论维度、实验伦理学和功能主义心理学维度阐明杜威道德教育的思想渊源。结合文本研究,阐释杜威道德教育思想的主要内容,直面当前中国高校德育面临的挑战,并从实现学校与社会生活的无缝衔接,完善教师指导与学生多主体参与的关系以及协调校园文化“人化”与“化人”功能这三方面分析杜威道德思想在高校运用的现实可能。