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相似文献
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1.
其实,你不能完整地体会到一匹马究竟为何而活,可是一个人却很难发扬马的性格。2008年,因为工作需要,我到了西藏,真正走了一趟茶马古道,而行走在那崎岖不平的茶马古道让我毕生难忘。如今的茶马古道,已经很少再出现繁忙的景象了,或者说,真正意义上的茶马古道已经渐  相似文献   

2.
茶马古道     
从我的老家往南走十里路,有一条幽僻的曲径,沿着曲径再往南走十余里,能遇到一条古道,这就是历史上著名的"茶马古道"。茶马古道在历史上是一条马帮之路,成群结队的马匹经其到达我国西藏及南亚等地,古道上镌刻着的蹄印向你诉说着茶马互市的艰辛。  相似文献   

3.
作者论述了邛崃的历史发展概况,分析了其成为川藏茶马古道的主要原因,并论述了川藏茶马古道对邛崃所产生的影响。  相似文献   

4.
马帮在茶马古道的形成和普洱茶营销中起到了极为重要的作用,在马背上形成的茶马古道文化和普洱茶文化在西南地区民族融合、文化交流、商业贸易等方面产生了广泛的影响。  相似文献   

5.
墨江自古以来就是普洱茶的原产地之一和荼马古道北路的必经之地.墨江的各族人民在千百年来的社会生活和农耕实践中积淀了深厚的普洱茶文化和茶马古道文化,对普洱茶的传播、普洱茶文化的弘扬、茶马古道的拓展做出了积极的贡献.  相似文献   

6.
茶马古道是一个非常特殊的地域称谓,指存在于中国西南边疆地区的茶马互市,古道兴于唐宋,盛于明清,二战中后期最为兴盛。  相似文献   

7.
<正>一条古道,三条线路;驮队马帮,行进来往;商贾云集,有无互通。正是茶马古道的通行,让沿途的城镇兴盛、繁荣;也是因为这条古道,让历史上的一些茶马重镇,随着它的衰亡而逐渐被人遗忘。但它们真实存在过的印记,却在岁月风尘中,踏雪有痕。易武:忆昔普洱茶香时地区:云南省线路:滇藏茶马古道地位:普洱茶古六大茶山之中心、历史上滇藏茶马古道起点说到“普洱茶”,你是否会习惯性地认为它的主产地就在如今的云南省普洱市?  相似文献   

8.
以今天普洱市为中心的“茶马古道”,是历史上普洱茶走出普洱、走向中原、走向世界、芳香天下的主要通道。而哈尼族则全面参与开拓了这一普洱连接世界的古道。通过考察哈尼族与“茶马古道”的关系,从这一侧面为普洱茶文化的研究提供了依据。  相似文献   

9.
程介明 《上海教育》2007,(6A):29-29
茶马古道在我国西南,相当多人相信,它的历史功绩,不亚于西北的“丝绸之路”,都是古代中国与外界交往的主要通道,也可以说是全球化先行者的见证。但是,今天的茶马古道,一大部分是山区,交通不发达,少数民族聚居,集中了几乎所有穷困的因素。在中国,代课教师几乎是贫困农村的代名词。因此,茶马古道可以说是代课教师的集中地之一。  相似文献   

10.
茶马古道和丝绸之路一样,不仅是一条贸易通道,也是民族文化交流的走廊,有着深厚的文化内涵.文章从文化图式理论的视角,对国家出版基金项目"中国红"系列图书《茶马古道》中文化负载词的英译进行了研究.文章以文化图式的三种情况(文化图式的重合、文化图式的冲突和文化图式的缺省)作为切入点,分析这三种情况下《茶马古道》一书中文化负载...  相似文献   

11.
明朝开始,茶马贸易开始在川、藏、滇等地区盛行起来,从而促进了茶马古道川藏线上的贸易发展和锅庄这一特殊行业的产生。康定锅庄是茶马古道川藏线上独有的集旅店、货栈、饭馆、中介以及翻译等多种功能于一体的中介机构,也是一种地区特有的文化现象。本文就康定锅庄的历史和特征进行了研究探讨。  相似文献   

12.
茶马古道在我国西南,相当多人相信,它的历史功绩,不亚于西北的"丝绸之路",都是古代中国与外界交往的主要通道,也可以说是全球化先行者的见证。但是,今天的茶马古道,一大部分是山区,交通不发达,少数  相似文献   

13.
1.在雅安,茶道是一条古路 在雅安,茶道是一条古路. 汉唐以来,在四川雅安通往高原这条漫长而崎岖的道路上,留下了许多深深浅浅的脚印,那些脚印是文化的传播者和耕耘者,也是生命顽强的坚守者. 在我国茶马古道有三条,即川藏道、滇藏道、青藏道.川藏茶马古道分"大路"和"小路".汉源境内的茶马古道为川藏道的"大路",称为"官道".大路始于雅安.  相似文献   

14.
茶马古道游     
假期,姑姑带我和妹妹去安化茶马古道玩。我们一下车就被美丽的风景吸引住了。山真高啊,海拔有这么15高00的米山。!我远从处来的都山没呈有淡见绿过色,像被雾包裹了似的。近处的山苍翠欲滴,树木茂盛,像  相似文献   

15.
2005年,四川省甘孜州泸定县沈村发现了一份有关茶马古道历史的民间合约,即《万历合约》。该合约立于明代万历四十五年,一直为当时沈边土司后人珍藏。该合约不足一千字,却留下了许多难得的历史信息,成为研究边茶贸易珍贵历史文献。本文试图以该合约内容进行解读,以复原当时茶马古道重镇——沈村,及其周边地区的社会历史状况。  相似文献   

16.
远方     
已是深秋,踏着悠游的步履来到丽江,见到了那条蜿蜒的茶马古道。它并无西湖的美艳,也无江南水乡的柔丽,却留下了那些深浅不同的足印,还有那寂寞古道上一缕淡淡而又永远抹不去的思念。  相似文献   

17.
西藏游历     
陈兴中 《乐山师范学院学报》2010,25(6):F0002-F0002,F0003
一、走近茶马古道 (一) 高原雪山冰川, 湿地湖泊草甸。 松柏杨柳樱花, 红寺喇嘛旗幡。  相似文献   

18.
<正>中华民族共同体意识的形成与发展是个历史的范畴,它是由众多民族在历史长期的相互交往交流交融过程中逐渐沉淀生成的,这种交往交流交融包含了政治、经济、文化、宗教、艺术等多元内容。经济基础决定上层建筑,上层建筑又反作用于经济。经济间的交流是促进不同民族相互认同、融合的物质基础,而政治、文化、宗教等上层建筑对经济间的交流起着重要的推动作用。历史上的茶马古道不仅是一条商贸通道,也是一条文化交流通道,这条古道对于中华民族共同体意识的形成与发展有着重要的推动作用,尤其是对青藏高原及西南地区的各民族融入中华民族大家庭作出了不可磨灭的历史贡献。茶马古道历史悠久,横跨区域大,涉及民族多,本文仅以丽江木氏土司与茶马古道关系为例来说明这一主旨。  相似文献   

19.
近代普洱茶在西南地区的传播   总被引:1,自引:0,他引:1  
普洱茶传播有多种方式、途径 ,现就茶庄、马帮、茶马古道对近代普洱茶在中国西南地区的传播进行了一定的探索  相似文献   

20.
站立的马     
我们坐在客栈的二楼上,下面不远处有一座石桥。桥上永远立着几匹马,备了鞍子,挂着铃铛、红缨。马夫们一边嗑着瓜子,一边招呼过往的游客:骑马了,骑马了,走茶马古道……那些马伫立不动,低着脖子,就像石雕一样。我注视它已经  相似文献   

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