论幽默群体中朝名士

魏晋是中国古代幽默学高度兴盛的时代，而中朝名士是晋代涌现的一个富于幽默感的人群体，中朝名士凭借遥自在人的生哲学和放达轻快的生命情调，通过机智诙谐的玄谈言辩与洋溢着审美趣味的日常生活，创造出清简优雅的幽默言语艺术，凸现了魏晋名士的幽默风度，对中国古代幽默学乃于幽默人传统的发展，产生了积极的促进作用。     

先秦幽默文化探赜

“幽默”一词虽由林语堂在现代译介自西方,但以“大一统幽默观”来看,中国却有着悠久的幽默文化,先秦时期的幽默正是中国幽默文化的起始阶段,伴随着生产力和思维智慧的进步,原始社会的幽默种子在《周易》、《诗经》的时代里孕育萌发,在家国离乱、百家争鸣的春秋战国时期茁壮成长.“谑而不虐”是先秦幽默的基调,讽刺寓理性幽默是主要类型,诸子文集、史传散文、俳倡活动是载体,寓言故事是其独特形式,比、兴则是重要方法.     

丑、滑稽、幽默与喜剧精神

作为喜剧性的三基因：丑、滑槽、幽默，其形式指归是以“笑”为载体，从而传达一种独特的审美效应。滑稽是冲突事物的喜剧再现；幽默是一种超脱而潇洒的人生态度，如果滑稽以“肯定的事物”的方式出现，那么此非“讽刺”，而为“幽默”。现代“审丑”学，已不仅限于美丑对立关系，而以其哲学和宇宙的沉思与多元而开放的创作，为我们重新构建“喜剧精神”的内核。只有喜剧精神，才能将丑、滑稽、幽默三者有机地统一起来，才能揭示客体对象的丑与环境的关系，使丑显示出喜剧性。     

政治课中的幽默艺术

思想政治课教学中,运用幽默的手法比单纯运用枯燥的语言更能深入浅出地阐明深刻的道理。良好的教学幽默可以收到其他教学手段难以收到的教学效果。     

幽默教学论

本文将平凡的幽默拔高到理论层次,认为幽默也是一门科学,因幽默也有其固有的原理、方法而提出《幽默学》概念,重点分析了《幽默学》在教学中的运用,探讨了教学中常见的幽默制造艺术,试图说明怎样创造教学幽默。     

论林语堂小品文中的幽默

林语堂曾经不道余力地提倡写幽默的小品文,也曾孜孜不倦地实践着他的文学主张.幽默在林语堂小品文中有几种表现：或庄,或谐,或亦庄亦谐.林语堂的幽默具有几种内涵：作为一种写作立场,作为一种美学追求,作为一种人生姿态.由于中国特殊的国情和当时强调挣扎和战斗的文学潮流,林语堂的幽默小品文在上世纪二三十年代遭到冷遇.但由于其作品本身具有独特的艺术魅力,加之当代文学的政治标准的淡化,林语堂的幽默小品文热悄然形成.     

图象与幽默--论艺术设计中的幽默图形

通过对幽默、幽默图形的阐释,幽默与浪漫、幽默与夸张的辨析和对幽默图形的分类与发展历程的介绍,说明幽默图形是时代的需要,是图形设计中有趣味的形式。     

哈代幽默

幽默蕴涵于喜剧 ,但不同于喜剧。哈代的作品其喜剧色彩让人感到惧怕。他从心底里产生的幽默让人彻底地意识到被震摄和折服 ,他的那些令人不安的 ,难以预料的深刻尖锐的幽默 ,直接联系着他对世界的看法和评价     

幽默

幽默的回答 上课时,老师：“11伏、30伏、220伏、1000伏和3500伏的电压,哪个可以摸．哪个不可以摸？” 学生：“都可以摸．但有的只能摸一次。”     

论《诗经》的幽默艺术

西方的“幽默”艺术与中国传统的“谐谑”技艺极为相似。《诗经》的幽默主要体现在下面几方面 :一是通过漫画式的描写 ,突出刻画被嘲弄者形象的某种缺点或特征 ,使其显得滑稽可笑 ,形成性格性幽默 ,如《豳风·狼跋》 ;二是具有幽默性格的人 ,往往对人生持乐观态度 ,常爱以谐辞谑语进行调侃、打趣 ,寻求快乐 ,由此 ,往往会产生出一种情景幽默与喜剧性效应 ,如《郑风》的《山有扶苏》、《狡童》、《褰裳》等。这两种幽默 ,遵循“谐而不谑”的规范 ,无伤大雅。此外还有一种讽刺性幽默 ,即微笑地玩弄世间荒谬事物的讽刺 ,它以辛辣的嘲讽 ,去揭示事物的可笑、愚蠢、荒谬与卑劣 ,在笑声中达到批判的目的 ,如《邶风·新台》、《陈风·株林》。应当说 ,在某些情况下 ,讽刺性幽默的运用 ,使人们在笑声中不仅揭露出事物丑恶的本质 ,同时在批判的过程中在精神上也获得了一定程度的满足感与愉悦感 ,因而也更有趣味。     

论幽默管理

幽默是一个人的学识、才华、智慧、灵感在语言表达中的闪现,它体现一个人的内涵和思想过人之处。它是生活中,也是管理中不可缺少的开心果、润滑剂;它,更是事业成功的推进器。幽默引发喜悦,以愉快的方式娱人。在管理沟通中,幽默语言如同润滑剂,可以化解冲突和矛盾,摆脱困境。拥有幽默,我们就能永远保持乐观向上的心态,把管理工作做得更好、更成功,为提高管理效能,为促进社会和谐作出贡献。     

论孔子的幽默

本文针对否认孔子幽默的观点,比较全面地分析论证了孔子幽默的表现及其特色.认为:潇洒豁达,嘲他又不无自嘲地迎接生活的挫折和不幸,是孔子幽默的基本特征.孔子具有幽默的人生观,这标志着生命力的健旺;幽默是孔子独特的处世艺术;孔子寓幽默于教育中,成为美育的典范.孔子是世界幽默启蒙大师.     

论幼儿文学的幽默美

幼儿文学内容幽默诙谐,幽默美是幼儿文学最常见的美学特征中的一种,文章从概念、接受对象、人物形象、表现手法等方面探讨了幼儿文学美学特征中的幽默美.     

论幽默群体竹林七贤

竹林七贤是汉魏晋南北朝第一个卓然特立的幽默群体，这个群体的主要幽默特征是：崇尚老庄，嘲弄礼教；任情放达，游戏人间；言辩斗趣，巧于嘲谑，圆滑韬晦，幽默混世，并且在赋，散文，五言诗与颂的创作中，取得了一定的成就，从而以其精英意识和幽默风度，在中国文学史上产生了深远的影响。     

用幽默塑造智慧

罗斯福在当选美国总统之前，家里被窃，朋友写信安慰他。罗斯福回信说：“谢谢你的来信，我现在心中很平静，因为： 第一、窃贼只偷走了我的财物，并没有伤害我的生命。     

论教学幽默

教学幽默是一种含蓄和充满智慧的艺术,使用好这门艺术可以有效地唤起学生的注意力,激发学生的学习积极性,培养学生的学习兴趣,使学生在欢笑中学习知识。本文试图从教学幽默的内涵、必要性、特点、规律和实施原则等方面进行探讨,以期对一线教师在使用教学幽默时有所帮助。     

论刘勰的幽默文学批评观

刘勰出于主、客观多方面的原因对幽默学持的是轻视的态度；他过于强调学的教化作用而忽视其娱乐价值和情绪价值，他对当时已初具规模的幽默学现象的概括是不全面的，对纯粹逗笑的笑话幽默一味排斥；他对性格机智诙谐的幽默家的人格持鄙视态度，其幽默学批评观助长了儒家载道学观的声势，。进一步把幽默创伤推到俗学和民间8学的阵营里去，不仅阻碍了后世正统人参与幽默学的创伤的实践，也妨碍了幽默学理论和批评的发展。     

欢乐随行——也谈语文幽默教学

如何提高课堂教学效率是每一位教育工作者毕生的追求,苏联著名教育家斯维特洛夫指出:"教育最主要,也是第一位的助手是幽默。"语文教师借助幽默的个性、幽默的态度、幽默的素材等可以让语文课堂充满活力、激发学生求知的兴趣、构建和谐的师生关系,从而提高教学效率。     

论教学幽默艺术

幽默作为一种重要艺术风格,合理地运用于实际教学中会收到意想不到的效果。需要教师真正掌握教学幽默艺术本质、功能、使用方法、培养途径,因材施教,因势利导,在教学中恰当巧妙地运用。     

论华语电影中幽默的翻译策略

目的论认为,目的决定方法,翻译方法和翻译策略必须由译文的预期目的或者功能所决定。在华语电影的幽默翻译中,为实现其预期目的,即在译语文化中实现原文的幽默效果,对不同类型的幽默可灵活采用不同的翻译策略。