张朝晖书展题跋

以吾观之,朝晖之书,已初具规模矣。其天真率然之态,脱俗绝尘之趣,平和冲淡之气,溢目盈心,冷冷扑面。其楷如少年负纤,气力虽柔,已见雄强之质矣;其草如红颜驯骥,驰骤腾挪,已见豪爽之概矣;其隶则如稚子学步,蹒跚倚侧,憨态可掬也;其行则如白髯临风,举措安闲,而意绪苍凉者,风度可观也。夫古人论书,崇尚自然平淡之品。《书谱》所谓“同自然之妙有”桐江所谓“自然者清新”者是也。朝晖之书,大略属于新潮,然其恬淡之趣,兼蓄追慕古人之旨,甚可喜也。古代书家,亦标举法度。梦溪所谓“尽得师法,律度备全”,“学书须自法度人”者是也。故历代法贴,皆法度森然。余以为成法不可尽弃,亦不可尽守,大要不以法式为法,而又不离法式之规者为上。朝晖之     

苏东坡专题读书法

如何高效率地精读一本重要书呢？如何攻克学习中的薄弱环节呢？唐宋八大家之一,宋代著名文学家、词人、书法家苏东坡提倡的专题读书法能帮助你度过难关。他说：“书富如入海,百货皆有。人之精力不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱圣贤作用,但作此意求之,勿生余念。又别作一次,求事迹放实,典章文物之类,亦如之。他皆仿此。”意思是一本书的内容很丰富,读一次是不能全部吸收的。因此愿意读书的人,每次最好集中精力注意一个问题。这个问题解决后,再注意另一个问题。这叫做“专题读书法”,…     

读书好，读好书，好读书--浅谈如何提高高中生的阅读兴趣

一、读书好
　　“书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”著名的大文豪苏轼站在历史的长廊里呼喊。
　　“书籍是人类进步的阶梯。”前苏联高尔基在世界的天空召唤。     

享受读书

读书是一种陶冶心性的雅事 ,兴之所至 ,便一卷在握 ,悠游其间 ,与作者心神交汇 ,灵犀相通。其情洽洽 ,其乐融融 ,尽享读书之乐 ,亦深得生活张驰之道。读书从某种意义上说是一种享受。我读书仅凭喜好 ,不沉迷于书中的“黄金屋”、“千钟粟”、“颜如玉”。于是 ,读起书来杂念全消 ,心净无尘 ,轻轻松松。记得曾读过曾国藩致其诸弟书 ,他在信中告诫说 :“盖士人读书 ,第一要有志 ,第二要有识 ,第三要有恒。有志则断不甘为下流 ;有识则知学问无尽 ,不敢以一得自足 ,如河伯之观海 ,如井蛙之窥天 ,皆无识者也 ;有恒则断无不成之事。”读到此句 ,虽…     

师生巧驳问 疑义共推敲

清代唐彪的《读书作文谱》中有这样一段叙述： 学生复讲书时，全要先生驳回，层层辩驳，如剥物相似，去尽皮方见肉。去尽肉方见骨，去尽骨方见髓．书理始见透彻，不可略见大意即谓已是也。虽然。凡书不特弟子复讲时，师宜驳难，即先生讲解时，弟子亦宜驳问。先生所讲未彻处，弟子不妨以己见证之。     

铁拐李过桥

1、画巨松有当街(在街上)画巨松者。或笑之曰:"公之画当尽(用完)一锭墨也。"画者遂题诗曰:"磨尽一锭二锭墨,画出一株二株松。"或揶揄之曰:"树粗,诗亦粗。"画者笑曰:"予(我)乃前粗后细也。"复书曰:"夜深老鹤忽飞来,踏枝不着空归去。"皆大叹服。     

铁拐李过桥

1、画巨松有当街（在街上）画巨松者。或笑之曰：“公之画当尽（用完）一锭墨也。”画者遂题诗曰：“磨尽一锭二锭墨。画出一株二株松。”或揶揄之曰：“树粗,诗亦粗。”画者笑曰：“予（我）乃前粗后细也。”复书曰：“夜深老鹤忽飞来,踏枝不着空归去。”皆大叹服。     

乾隆与书

靠武力创业,赖专制继统的中国封建帝王中,固然不乏不学无术的莽夫和文盲,但爱好儒雅,乃至故作斯文者,也颇有一些。而作为文明结晶的书籍,历来是经纶睿智的源泉,也是风流儒雅的点缀。于是,在中国两千多年漫长的封建社会中,便演出了一幕又一幕皇帝与书的故事。爱书如命者有之,恨书入骨者亦有之;广搜遗逸,积极刊布者有之,随意删之、改之、禁之、焚之者亦有之。有喜剧,亦有悲剧;有正剧,亦有闹剧。     

每次作一意求之

苏东坡说过一句话:“书富如入海,百货皆有。人之精力不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”(《又答五庠书》)戴老师指导这次作文的办法正是“作一意求之”。无论指导学生读书或写作,他都紧扣本组课文基本功训练的重点——注意静态和动态的描写;读中得要领,写中炼本领,两者结合得很好。课文《鸟的天堂》《火烧云》是名     

书之网

网者,捕鱼捉鸟之器具也。然“书网”何哉? “书网”顾名思义,乃以“书”为“网”也。网者众多,概而观之,不下数百,上天入地,无所不在。上有“鸟网”,下有“鱼网”,自然界态网”,人间亦有“关系网”。古人叹“天网之恢恢”,今人赞互联网之奇妙。然予独爱“书网”者,皆胜于其它也。     

是委身书下还是与书为伴

天气在秋意趋浓中渐凉,我们的热情也随着奥运落幕回归常温.这个秋天里很多已成历史的瞬间值得回味,亦有些许当下的美好不应错过,比如,一本好书.但若书多至成灾,就有必要被提醒,"别读了,书很危险!"乌拉圭作家多明盖兹的小说<纸房子>中译本腰封上印着大号字在棒喝.痴迷、攫取、死亡、追寻……书中一切皆因书而起,布鲁玛·伦农之死缘于书,书痴布劳尔犹如深陷泥沼的沉溺也为了书,如我这般的读者倒乐得抽身书外边庆幸边旁观,在这本满纸堆积"书"的书中,开始一场阅读探险之旅.     

读书勿贪多

人的精力有限,而知识是无限的。做学问不仅要有“取”的决心,还要有“舍”的勇气。读书不在多,而在精,这样才会有所收获。王安石《上皇帝万言书》说:“人之才,成于专而毁于杂。”苏轼《又答王庠书》说:“书富如入海,百货皆有。人之精力不能兼收尽取,但得其所欲求者尔!”朱熹《朱子语类辑要·卷五》说:“读书贪多,最是大病。”含英咀华,生动平常,极富禅学意趣。(林坤辑)读书勿贪多@林坤     

一个人的优点是靠他自己

每个人都是一支潜力股,没有人天生就是被否定的,即便人人皆卑微如草芥,我们终究还有与命运尽一搏之力的勇气,夸父逐日又怎样,精卫填海又何妨,倘若人生果真悲苦,我们亦不能阻挡自己穿行其间的志向与豪情。     

中华书局点校本《后汉书·董卓传》校证拾遗

南朝宋范晔所著《后汉书》是研究东汉史的基本史料,自问世后历代皆不乏研究者和整理点校者,并且取得不菲的成就。中华书局1965年唐李贤等注《后汉书》点校本,虽然广泛吸悔前代诸家之校证成果,但《后汉书》中原有的错误亦未得到校勘和清理。     

教《石钟山记》一得

文言文传统教法很重视诵读,让学生反反复复读去,久而久之,熟读成诵,自然会有所领悟。但这种教法也有缺点,化时很多,如今语文教学教时有限,若象三味书屋的老先生只让蒙童放开喉咙一味自由地读去,教学计划何时完成? 苏轼读书有“八面受敌”之说,所谓“每一书皆作数过尽之”。那意思是一篇文章或一本书要读     

教给读书方法 提高读书效益

课外阅读是学生开拓眼界、积累知识、活跃思维、发展智力的重要途径。怎样指导学生课外阅读呢?本文总结了如下几种读书方法,供教学时参考。 (一)摘要式读书法摘要式读书法,就是把某本书或某篇文章中的精华部分择要摘录下来。宋代文学家苏轼曾说:“书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”(《东坡文集事略》)因此,我们看书学习     

观书先须熟读

大抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错·,则亦虚心静虑,勿遽·取舍于其间,     

"书癲"

自幼嗜书,直至现在还爱书如痴.我觉得,印在纸上的文字是有魔力的,能使人上天入地,穿梭古今.守着一堆书过日子,是幸福的.为此,买之、藏之、读之、谈之、送之,我这一辈子与书结下了不解之缘,人称"书癫".苏轼有诗说:"发愤识遍天下字,立志读尽人间书."陆游云:"不是爱书即欲死,任从人笑作书癫."我也乐意做这样的"书癫".     

读书箴言

尽信《书》,则不如无《书》。——[先秦]孟子书犹药也,善读之可以医愚。——[汉]刘向立身以立学为先,立学以读书为本。——[宋]欧阳修书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼     

“书癫”

自幼嗜书,直至现在还爱书如痴。我觉得,印在纸上的文字是有魔力的,能使人上天入地。穿梭古今。守着一堆书过日子,是幸福的。为此,买之、藏之、读之、谈之、送之,我这一辈子与书结下了不解之缘,人称“书癫”。苏轼有诗说：“发愤识遍天下字,立志读尽人间书。”陆游云：“不是爱书即欲死,任从人笑作书癫。”我也乐意做这样的“书癫”。