傻傻的美国人简

在美国马里兰大学研修期间,我的朋友魏正江去商店买手表,标价190美元。结账时,营业员给他一把单子让他抽。正江估计是优惠返还券之类,这玩意国内也有,无非是希望顾客下次再来消费,这券就可以抵一定数额的现金。他用不太流利的英语向营业员表示：＂这券对我没有意义,因为我离开这店就不会再来了,要回国了。＂营业员一听着急了,连说：＂No!No!No!＂然后把他的手拉过去,硬要他抽一张。     

共产主义理论的内涵简

共产主义理论是马克思理论的重要组成部分,是马克思现代社会批判的结论性主张。马克思最初创立自己的共产主义理论的文本是《1844年经济学哲学手稿》,在这一手稿中,马克思通过对现代工业社会的批判将共产主义理解为人类扬弃异化劳动和私有财产、向自己的本性复归的历史活动,是一个真正的“否定之否定”。但是这一理论仍然局限于人本主义哲学的思维方式,过度强烈的理想倾向反而削弱了理论本身对于历史当事人的影响和征服。     

马克思人的全面发展理论及其当代实践

人的全面发展问题是一个常谈常谈、与时俱进的问题。在马克思、恩格斯那里，人的全面发展是指人的劳动力、社会力、潜在力、寻善求美力等诸方面能力的全面性、普遍性发展，人的全面发展表现为一个类与个体全面发展逐步趋向统一的现实历史过程。在当代，市场经济的发展为人的全面发展创造了根本的物质前提，我国社会主义市场经济的发展将为人的全面发展开辟更为广阔的前景，教育事业尤其是素质教育的大力发展、教育创新的努力进行将直接推动人的全面发展。     

麦金太尔道德实践理论对麵德育的启示简

自20世纪以来,人与自然的关系日趋恶化,人类社会发展同生态环境之间的矛盾愈加突出。面对资源约束趋紧、生态系统退化的严峻形势,我们有必要重新审视人与自然的关系,树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,     

探索绿色管理 促进和谐发展简

随着办学规模不断扩大,教育教学质量高位递进,我校“一校两区、一套班子、统一管理”的格局形成,特别是追求绿色教育、品质发展的新高定位,给学校管理提出了新的发展课题。构建科学、高效的管理系统,优化管理思路与过程,激发团队与个体创造能量,是探索绿色管理的关键,是实现学校和谐发展的关键。     

略论马克思关于"人的全面发展"学说

人的全面发展学说 ,在马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作中占有重要的地位。这对于我们当今的素质教育以及培养全面发展的社会主义建设者和接班人有着重要的意义。一人的全面发展是相对人的片面发展而言。马克思和恩格斯关于人的全面发展学说 ,是根据人类社会客观发展规律和揭露批判阶级社会 ,特别是资本主义社会造成人的片面发展 ,以及在批判继承19世纪欧洲空想社会主义的全面发展理论的基础上提出来的。人的片面发展是阶级社会的产物。马克思、恩格斯指出 :社会分工 ,特别是脑力劳动和体力劳动的分离和对立 ,造成了人的体力和智力的片面…     

放飞梦想简

与大自然和谐相处李泰然,9岁,安徽省马鞍山市师苑小学学生梦想：“我希望每个人都有自己的房子,在蓝天白云下,房前房后绿树成荫、花香袭人,草地如毯,小鸟相伴,人与大自然和谐相处。”     

弗洛姆“社会性格”理论述评简

作为弗洛伊德主义的马克主义者,埃里希·弗洛姆创建了“社会心理”分析思想,文章对其思想体系中的社会性格理论展开了述评,梳理了社会性格的概念、形成、类型和功用,简析了在理论与实践上社会性格理论所具备的重大意义。     

校园体育文化发展方式多元化的理论探 析简

我国针对校园体育文化发展方式的研究还正处于方兴未艾的局面,受到了社会各个方面的关注．我国的校园体育文化建设应该坚持“以人为本”的科学发展观为发展主线,注重高校大学生、中小学学生在德、智、体三方面全面发展．这也是我国阳光体育运动大背景下的基石．通过丰富校园体育文化,不断满足多元化的师生素质、师生文化生活需求等,促进人才的全面发展,繁荣了社会文化,这才是我国校园体育文化发展的真谛．     

动态简

OECD 1首次发布成人能力评估结果 经济合作与发展组织（OECD）近日发布了首次“国际成人能力评估计划”调查结果。OECD对24个成员国中16-65岁的成人进行了一项有关阅读、计算和问题解决能力的测试。最终结果显示,日本和芬兰在众多国家中名列前茅。     

"人的自由全面发展"理论与当代中国高等教育的理论与实践

马克思关于人的自由全面发展理论,指明了教育不能脱离人性.寻求人性与教育的关系成为当代教育工作者的一项重要使命,违背人性的教育就是对受教育者的一种压迫;同时也改变高等教育的功能.教育一方面要完善和丰富人性,另一方面要在充分挖掘人的潜能,提升人的生存质量,使人在享受美好生活的同时也得到自由全面的发展等方面有所"为".     

数学名师的追问简

培根说：“知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。”好奇是人的本性,是人类进步的重要动力。教育的任务之一就是把学生的源于本能的好奇转化为探究热情,从而引导学生在探究中成长,在探究中体会人生的快乐。     

和谐校园背景下的文化建设与发展路 径简

大学和谐校园文化主要是通过和谐、健康、向上的校园文化建设,培养能够传承文化和创新文化的高素质人才。它的特征表现为明确的导向性、鲜明的时代性、主体对象的独特性、广泛的辐射性和相对的开放性。大学和谐校园文化的内涵和特点决定了它的发展路径,即牢牢把握和谐文化的前进方向,建设以社会主义先进文化为核心的价值体系,营造良好的校园人文环境,健全校园文化建设的保障机制。在注重校园物质文化建设的同时努力加强校园制度文化、精神文化、行为文化建设。     

新课标美术评价初探简

有效的美术教育,能够培养学生的审美观念、审美能力,陶冶高尚的道德情操,激发学生的想象力和创造精神,促使其全面发展。     

苗族传统文化中的和谐思想探微简

苗族是一个历史悠久的民族,其传统文化源远流长,博大精深,光辉灿烂.苗族传统文化中蕴含着丰富的和谐思想.比如,推崇天人合一、以和为贵、和而不同、以和为美的思想.苗族传统文化中的这些和谐思想,对构建和谐社会具有独特的价值.     

论我国财产保险的发展简

随着我国经济的快速发展,经济建设的日益繁荣,以及人民生活水平的不断提高,人们对风险保障的意识也逐渐增强,保险行业在社会发展过程中起到了越来越重要的作用．本文介绍了财产保险发展的基本情况,并对我国保险业发展的前景进行了分析．全文共分四个部分,内容包括：财产保险的概述;我国财产保险的发展状况;发达国家财产保险的发展特点;关于我国财产保险的发展前景展望．     

清道人年谱(三)简

李瑞清是清末民初著名的书法家、美术教育家,辛亥革命后自署“清道人”。李瑞清与著名书法家曾熙乃至交,辛亥革命后二人鬻书海上,时有“南曾北李”之誉。二人共同开门授徒,形成盛极一时的“曾李同门会”。国画大师张大干即师出曾熙和李瑞清。本文以年谱简编的形式,在前一篇的基础上,对清道人李瑞清45—47岁的主要行事进行了必要的梳理。     

试论马克思人的全面发展理论

实现人的全面发展是马克思主义人学理论的重要组成部分，也是马克思一生追求的目标。通过对人类社会以往历史的考察和对未来社会的天才性的设想以及对人的深刻研究，马克思不仅科学地揭示了人的全面发展的涵义，而且阐述了人的全面发展是一个历史的过程和实现社会条件。     

马克思城乡发展观的方法论意义简

全面建成小康社会需要继续推进城乡一体化发展.马克思城乡发展观勾勒出城乡关系的基本发展脉络及未来走向,并在分析城乡分离、对立及融合的成因条件基础上,演绎了实践辩证法、历史分析法、阶级分析法、矛盾分析法,为促进我国当前城乡和谐发展提供了方法论意义.