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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 9 毫秒
1.
我今年50岁,最近以来总是情绪不好,而且还闹了奇怪的病。发病是从去年开始的。我家住浙江的一个县城,去年去杭州看望生病的母亲,精神上受了点刺激。回来的时候又和别人走散了,在车站的地下通道走错了方向,又回到了杭州。  相似文献   

2.
有些人老是头痛、腰腿痛、肩颈痛,或者老觉得身体的某个地方发酸、发麻,让中医给扎扎针或者做做按摩之后很快就能好,这是因为中医通过刺激穴位或者沿着经络按揉恢复了经络的畅通。《黄帝内经》讲“百病源于经络堵”,如果经络不通,身体就会发出很多不舒服的信号来求救。  相似文献   

3.
他(她)们到底怎么了 一位中年女士诉苦说,近来,她越来越为自己控制不住地要去购物而苦恼。如果走到哪条服装大街上,她就想走进店里,进了店看到五颜六色千姿百态的服装,她就不属于自己了,仿佛哪一件衣服都在向她招手。都在诱惑她。每到此时,没有一点犹豫,  相似文献   

4.
金路  陈功 《网球》2013,(9):94-96
很长一段时间以来,一直有球友反映自己的网球比赛水平到了一定级别就再也上不去了。他们有一个共同的特点,球打得勤,练习时的水平很高,身体素质、球技、战术都没什么问题。但是一到了正式比赛中,练习水平4.0的会变成3.0,练习水平3.0的几乎就不会打球了。这除了与初次交手的对手比赛难以适应节奏和球路,或是被对手压制等原因之外,最大的因素还是在于心理层面。我们现在通用的美国U STA的NTRP评级标准中所说的级别,都是需要在比赛中验真伪的。因此,你在练习时水平再高,比赛中打不出来,那你的真实级别也只能以比赛时的级别来认定。  相似文献   

5.
陈莲舫曲线救光绪 1898年,戊戌政变后,慈禧大发“雌”威,下令把光绪软禁在中南海的瀛台内。光绪终日忧烦,茶饭不思,日渐消瘦,导致疾病缠身。尽管朝廷的御医们轮番为皇上开出处方,可光绪吃了方药后却全都没有效果。  相似文献   

6.
许思慧 《健身科学》2014,(10):36-36
阳陵泉是足少阳胆经上的重要穴位,按摩这个穴位具有舒筋脉、清胆热、驱腿膝风邪、疏经络湿滞的功效。它又被称为“筋会”,也就是说一切与筋有关的毛病都可以找阳陵泉来解决。  相似文献   

7.
杨力 《健身科学》2009,(9):42-43
所谓全盘,就是指吃东西要全面,什么都要吃点,对有利于补缺救偏,调整阴阳,正如《黄帝内经》所说:“五含为养,五果狗助,五畜为益,五菜狗充……”主食应以米、面为主,玉米、燕麦、荞麦等为辅,千万不能矫枉过正。  相似文献   

8.
脉象与心态     
通过对《黄帝内经》七情、九气学说的研究,我发现人的心理与生理、病理之间的变化有密切的关系,有什么样的心理,就会有与之相应的脉象。  相似文献   

9.
岳武 《武当》2004,(7):57-57
昔有行路人,路上见五叟,年各百余岁,精神加倍有,诚心去拜求,因何得长寿:大叟向我言,心宽不忧愁;二叟向我言,山妻容貌丑;二叟向我言.话少常闭口;四叟向我言,食量节所受;五叟向我言,夜卧不覆首。妙哉五老言,所以寿长久。  相似文献   

10.
胡鸿章 《武当》2004,(12):42-45
欲得金丹,须先明人身中的玄关一窍。而这个窍古来从不轻易传人,甚至不许坐私传之。是以在一些丹经中多以隐语、暗喻、巧比、行话等等方法来表述。大都以还丹为界,前后各有一个名称。在还丹前《道德经》名之日“玄牝之门,《参同契》日‘规中”’,《金丹四百字》日:玄窍。还丹后《道德经》日:“玄牝”,《参同契》日:“真人”,《金丹四百字》日“玄珠”。还丹前后这两者通称日“玄关”。  相似文献   

11.
华玄子 《武当》2007,(4):32-33
中国传统文化,博大精深,源远流长,其文明历史可追溯到五千年之遥。以《道德经》、《黄帝内经》、《吕氏春秋》、《孙子》、《淮南子》、《管子》、《庄子》以及儒家典籍为主旋律的古代经典著作,像灯塔一样照亮了洪荒时代,开辟了人类的综合文明,促进了中华民族物质文明、精神文明、政治文明、科技文明乃至生活文明,对于我们从意识形态到社会典章制度的文明先于世界其他各国起了决定作用。这是中华民族炎黄子孙引以自豪的资本。  相似文献   

12.
我自小患有慢性支气管炎,稍受风寒,就犯感冒咳嗽。尤其是人过中年,支气管炎有扩大加重的趋势,苦不堪言。曾有一段时间,我用上了抗生素和排痰药,但效果不好。后来有人向我推荐了《黄帝内经》,我看了以后大受启发,尤其是里面的一句话:  相似文献   

13.
梁兆松 《武当》2014,(4):62-63
关于“七伤”,《黄帝内经》描述说:太饱伤脾,大怒气逆伤肝,房劳过度伤肾,过食冷饮伤肺,忧愁思虑伤心,风雨寒暑伤形,恐惧不节伤志。  相似文献   

14.
中医治未病     
“治未病”一浏最早见于《黄帝内经》中的《素问·四气调神大论》,它认为医术高明的医生不治已病,治未病;不治已乱,治未乱。如果等到疾病已经生成,乱子已经变得不可收拾冉动手去干预,那还有什么用呢?就好像人已经快要渴死了才想到挖井,  相似文献   

15.
一年之中,夏季是阳气最盛的季节,人们应该遵照季节的特点进行养生保健,使自己平安地度过炎热的夏天。《黄帝内经》称:“夏三月,此谓落秀,天地所交,万物华实。夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄。”  相似文献   

16.
腹部按揉可保健养生,在我国最早的古医书《黄帝内经》中就有记载。唐代寿星药王孙思邈曾指出:“腹宜常摩,可却百病。”文医相通的北宋文豪寿星苏东坡一生善于养生,信崇自摩丹田(即肚脐)养生术,并吟出“一夜丹田手自摩”的绝句。清代医家称“闭息按摩,虽非大道,然能勤行积久,乃可却病延年”。  相似文献   

17.
18.
王桂香 《武当》2008,(10):50-50
秋季,在饮食调养方面,首先要遵循《黄帝内经》提出的“秋冬养阴”原则。也就是说,要多吃些滋阴润燥的食物,以防秋燥伤阴。  相似文献   

19.
李滨 《武当》2005,(2):27-30
三、朱丹溪医学太极思维 医学有太极思维,追述于《黄帝内经》,简称《内经》,为上古黄帝与当时十三位名医中的岐伯、鬼臾区、伯高、雷公、少俞、少师六臣讨论医药卫生保健的经典著作。《内经》虽然没有出现"太极"这个名词,却有"太始"、"太虚"、"太一"等名词。"太始"和"太虚"出现于《素问·天元纪大论篇》,系引自鬼臾  相似文献   

20.
经络敲拍健身是由自古流传的“拍击功”、“摇身掌”及“按摩法”演化而来的,即以手指、掌、拳敲拍经络穴位或患处,轻为揉拍,重为敲打。《黄帝内经》明示:“气血不和,百病乃变化而生。”《医宗金鉴》指出:“气血郁滞,为肿为痛,宜用拍打之法,按其经络以通郁闭之气……  相似文献   

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