共查询到20条相似文献，搜索用时 9 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
縱觀我國學術史,每個時代,大抵都有新舊之争,然皆未若清民之際為烈.似乎可以說,"新舊之争"四個字已成為民國學術史的關鍵詞.然何人為新,何人為舊,既難截然一劃而分,而舊中蘊新,新又返舊,更趨複雜. 相似文献
10.
韩愈《听颖师弹琴》和李贺《李凭箜篌引》两首诗中的音乐描写艺术向为人所称道,清人方扶南曾将其与白居易的《琵琶行》相提并论,并推为“摹写声音至文”（《李长吉诗集批注》卷一）。但是,笔者以为,韩愈的《听颖师弹琴》和李贺的《李凭箜篌引》,就其音乐描写艺术而言,诚有超人之处,但若将其与白居易的《琵琶行》并论,实有不逮。 相似文献
11.
学界对杨慎著作的总体数量虽有一个大致结论,但还有遗漏。已经亡佚的升庵著作,不少条目还保存在其他文献中,并未受到关注。我们从《蜀中广记》中发现了《琼屑》《蜀志补遗》《蜀志补罅》《写韵楼记》《舆地碑目》等书约八十多条佚文,对于收集整理杨慎著作来说具有一定的参考价值。 相似文献
12.
<正>纵观《荀子》一书,引用《诗》《书》等文献的频次很高,其中一些篇目又兼记录孔子、曾子以及诸门人弟子之语,为后世研究儒家经典和早期人物提供了丰富的资料,这些在学界已经有很多研究成果可供参考。然而,其中又有一类引作"传曰"的文献,其来源和性质都不甚明了,在《荀子》书中这类引文多达二十条(有两条引文在不同篇目中重复出现,故实际引文数量为 相似文献
13.
《三国志》裴注所引书的史传文学价值 总被引：4，自引：0，他引：4
《三国志》裴注所引书，不仅具有重要的史料价值，而且具有一定的学价值。这种学价值，来自历史渊源的习染、时代风的熏炙和裴松之作注指导思想的影响。其学性表现在：善于叙事(情节颇具戏剧性，精彩的场面描写，详略得当，疏密有度)；善于写人(选择典型事例写人，注意描写人物外貌、神情和动作，善于以语言对话刻画人物)；善作辞藻。这些史料，对后来的小说、戏剧产生了深远的影响。 相似文献
15.
16.
17.
明中晚期社会男风流行状况叙略 总被引：1，自引：0，他引：1
晚明名士张岱在《自为墓志铭》曾说过这样一段话来概话自己的早年生活： 少为纨绔子弟，种爱繁华，好精舍，好美婢，好 娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟 火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶 淫橘虐，书蠹诗魔。①这“十二好”几乎涉及到当时年青士人享乐的所有内容，值得注意的是，其中竟堂而皇之地声称自己“好娈童”，字里行间且颇带自我标榜的意味，令现代人感到惊诧和不能接受。其实，这是明中晚期士人的普遍的习气，作为明中晚期纵欲思潮的一个重要的组成部分，男性同性恋在当时曾经风靡整个社会，得到了社会的承… 相似文献
18.
19.
近些年来,对于西域特别是敦煌、吐鲁番文献中蒙书研究日益深入,其中又因为敦煌蒙书文献相关图版公布较早、体量较多和类型较繁,敦煌蒙书文献的研究比吐鲁番蒙书文献的研究更为深入. 相似文献
20.
如果尽可能客观地审视明清时期社会上曾经流行的性爱风气,蓦然回首的现代人可能都会惊诧不已:在清代,狎优蓄童——在性质上接近于现代社会争论不休的男性同性恋问题——竟然曾是一种非常普遍的士人包括官员的行乐方式,一直到清末民初,这种风气都还在社会上盛行,并且士人往往以此风流自命,沉溺而不能自 相似文献