出发:懵懂岁月的文化记忆

我们试图去寻找30年前最早萌芽的那棵嫩芽,希望能借此找回那个被遗落的带着最初梦想的行囊     

让岁月留下记忆

不知从何时起,全国各地开始兴起一股建立家庭档案的热潮。一张照片、一本日记、一张奖状。都是一个家庭宝贵的记忆和财富。建立家庭档案,促进了家庭与家庭、家庭与社区、家庭与社会的和谐。每份家庭档案,都一一记录了难以忘怀的岁月。为了更好地保存那逝去的记忆和岁月,     

数字记忆:文化记忆的数字宫殿

信息化进程对于人类记忆是双刃剑,信息技术在强化社会生活记录能力的同时也引发了新的社会失忆现象,数字记忆成为新一代文化记忆。本文在简要爬梳数字记忆由来和现状的基础上,阐述数字记忆的基本原理和社会价值,归纳出多资源互补、多媒体连通、迭代式生长、开放式构建等特点,从目标定位、文化阐释、资源整合、编排展示、技术支撑五个方面提出构建数字记忆项目的架构和要领。本文还分析了图书馆、档案馆、博物馆等记忆机构在数字记忆建设中的重要角色及其原因,倡导图档博机构在数字记忆构建中拓展职能,增加活力。参考文献31。     

岁月有痕藏记忆

今年是中国人民广播事业创建暨中央人民广播电台诞生70周年,此时此刻,我不禁想起上世纪80年代初得到中央电台和国际电台前辈们指点关照的情节,可以说恩师教诲的一桩桩、一件件都铭记在心里。     

高校记忆:档案的文化嬗变

以社会记忆的观点出发,阐释高校档案和高校文化的紧密联系,从文化体现、文化糅合、文化自觉三个递进层次,演绎在高校记忆的建构和展演进程中,高校档案从参与校园文化开发,到主动挖掘校园文化核心,再到推进文化认同、实现文化自觉的嬗变过程,为新时期档案工作存史、资政、育人功能的强化和高校档案编研利用工作的创新提供理论支持。     

记忆:传承古村落的文化血脉

一、抢救珍贵记忆,档案部门不能缺位 古村落具有自然天成的档案属性,记忆文化是古落之魂,古村落的保护开发离不开档案,尤其需要档案总门的积极参与.双峰乡党委书记陶伟英说:"古村落保护讲究的是原汁原味.离开了档案元素,光有几棵古树、几座老宅,是远远不够的."     

《文化圆桌》:解读中国文化记忆

基于文化热背景下诞生的《文化圆桌》,是人民日报文艺部集思广益创办的一个富有特色的栏目,从2000年7月至今已刊出35期。其中     

网络诗词:新媒体时代的文化记忆

相较于传统媒体意识形态和文化价值的单一固化,互联网这一公共领域成为人们向往的圣地。但全球信息资源的膨胀,侵蚀着民族文化的生存空间。现代文明的飞速发展,是否意味着人类要付出文化失忆的代价?事实上,以中国传统诗词创作为例,新媒体开启的大众书写模式,使文化记忆借助电子媒体的独特功能得以建构和存续。     

集体记忆与文化记忆

我们都会有过类似的经历：一些事情拼命想记住,却总是将它遗忘;而另一些事情我们拼命想要将其忘却,却总在某些时刻出现在回忆中。看来,记忆不是人力所能控制的,那么记忆因何而生、又因何而灭呢？从来没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,更没有无缘无故的记忆与忘却。集体记忆所探求的,正是这种种回忆背后的“缘”与“故”。     

艺术人物口述史:鲜活生动的文化记忆

<正>文化是国家的命脉,是世界各民族不断发展壮大的精神支柱,没有文化的传承和发展就没有国家的繁荣和强大。而本土文化是世代相传,绵延不断积累下的宝贵的文化财富,它是一个国家一个民族共有的精神力量,而这种精神力量就是这个国家的文化软实力。中华民族优秀的传统文化滋养着中华大地,使国家不断的走向富强,但随着外来文化的不断浸入,我们的民族文化受到了很大的危胁。保护传承好优秀的民族文化,是我们文化工作者当务之急要做的事情。如何让珍贵的文化记忆完     

《花繁叶茂》:新时代贵州精神的文化记忆

影像作为文化记忆构建的重要媒介,表述着社会价值追求,其渗透力愈发强大,它所代表的不仅有商品经济的内涵,更有文化符号与价值观念塑造的内核.不同的影像代表着不同的主体追求,也代表着对社会的诉求与反思.扶贫题材电视剧《花繁叶茂》生动地描绘了贵州村寨从贫困走向小康的典型画面,通过一系列的视觉符号塑造,呈现出新时代贵州风貌、贵州...     

延续与遮蔽:文化记忆的媒介化呈现

记忆是对自我认知的重要依据,个体通过亲身实践和媒介这一中介物来累积记忆,并逐步架构出对社会整体的认知框架,媒介作为记忆的记录者和重要来源,媒介的直观化、通俗化呈现也为记忆的建构提供了新的路径。本文结合当下新媒体发展,梳理记忆研究的理论演进,分析记忆媒介化呈现现象和负面效应。     

华莱坞:唤醒传统文化基因中的中华记忆

"华莱坞电影"的概念自邵培仁教授于2013年提出以来,在电影研究学术界引起热议,其中也不乏质疑之声。本文提出"东方好莱坞""中莱坞"等概念的媒介尺度都不足以涵盖中华电影文化博大精深的观点,通过分析林立于世界的宝莱坞、尼莱坞等其他莱坞的前缀词蕴藏的文化内涵,进而反思华莱坞词缀"华"所暗含的深厚底蕴,并指出华莱坞所指代的中华文化的整体统一形象更意合中华璀璨的千年文明。本文认为"华莱坞"将唤醒分布于文化基因中的中华记忆,集聚涣散的中华元素,最大程度地凝聚中华力量。中华文明将通过华莱坞影像源源不断地向世界传播出去。     

岁月独白:迷失的坚守

前些时候,跟一个年轻的同事聊天,不经意间,她说：“我在上中学的时候,每天都听你主持的节目”听后唏嘘不已──不知不觉,坐在话筒前已经整整１２年的时间了。 １２年,对于一个女性的电视节目的主持人来说,实在不算一段短的时间,它甚至可以覆盖从成长、辉煌到消退的全部过程。然而现在就煞有介事地翻拣历史,摹写世事沧桑,毕竟有些为时尚早。不过,一轮“子鼠丑牛”过后,回过头,细细打量一番曾经的岁月,还是有些话要说说。 １９８８年,郑州经济广播电台成立,我以专业成绩第一名的身份考入,开始了我职业主持人的生涯,当时的广…     

《国家宝藏》:文化记忆的电视重塑机制

文化记忆是一个民族和国家在长期历史发展中形成的、以文化方式记载和传承的共同记忆.《国家宝藏》作为文化记忆的媒介载体,通过对文化记忆从选择、激活到再生产的联动机制,创新了文化类电视节目重塑文化记忆的手段,在彰显优秀传统文化的当代价值、凝聚民族共识、建构民族身份认同、提升国人文化自信方面发挥着巨大作用.     

难忘岁月——中央电台哈萨克语广播创办40年记忆

2011年5月1日是中央人民广播电台哈萨克语广播创办40周年纪念日。哈萨克语广播在首都北京从无到有,从创办到发展,走过了整整40年的风风雨雨。哈语广播自始至终坚持正确导向,确保党中央声音传到少数民族地区,宣传党的方针政策,传承、弘扬、发展民族文化,不断加强广播的凝聚力、感染力、吸引力,     

新闻与记忆:传播史研究的文化取径

新闻史研究的发展困境,是酝酿本文的具体背景;而在传播史的共识下,议题生命史则是台湾知识社群回归新闻专业的一种尝试。作者从集体记忆出发,重新讨论报道素材该如何在历史研究中开展,而从业者又拥有什么样的改变机会。社会中的结构失忆,则是新闻工作者要谨慎面对、并大胆突破的文化瓶颈,藉以找回新闻之于社会大众的积极意义。     

档案记忆观理论探究:档案文化记忆的固化与被固化的逻辑思考

凭借一种客观实在来呈现主观社会意识形态的记录方式,成为记忆建构历史的思维路径.档案作为一种客观记忆承载,在历史与现实的思想交融下,以线性的承接在传衍着先祖固化的文化记忆,同样以文化记忆的固化反向形构出人们对于过往的真实图景.论文以文化记忆的固化与固化的文化记忆为纲,思考档案在文化穿插中固化与被固化的逻辑转换,以为阐读.     

身份认同、地域记忆与文化书写:平遥国际电影展“从山西出发”单元的“本土景观”建构

平遥国际电影展“从山西出发”单元通过对山西导演、山西故事、山西空间、山西文化的全景书写和时代深描,将叙事的诗性与抒情性融会贯通,在完成对历史整体感知的基础上渐趋圆融,从个人到集体,不断寻唤着更广泛的思想共鸣和审美升格。透过充溢温情治愈、情感哲思的山西故事,俯瞰时代罅隙中的个体命运与审美旨趣;经由自然空间和社会空间体悟传统与潮流的精神思辨与思想意蕴,从而实现对山西的文化显影与思想巡礼。