论冰心小诗中的“花”之意象

在"五四"诗歌创作中,冰心以其婉丽清新的文笔,"满蕴着温柔,微带着忧愁"地提倡爱的哲学,自成"冰心体"的小诗创作风格。冰心在其小诗中打造了一系列的意象,而其小诗独特的艺术魅力与其诗中意象不无关联。文章择其中一个意象"花",从"花"之于冰心的意义,冰心笔下"花"的特质,"花"与冰心的互契三方面,对其作详细论述。     

运用3D原理鉴赏诗歌

诗词中的意象是作品中客观物象和主观情思融合一致而形成的艺术形象。台湾诗人余光中在《论意象》中给意象下了这样的定义:"所谓意象,即诗人内在之意诉之于外在之象,读者再根据这外在之象还原为诗人的内在之意。"可见,诗歌意象在     

酒韵渡诗魂——李白和他诗中的“酒”

酒,之于曹操,是"何以解忧?惟有杜康";之于陶渊明,是"且共欢此饮,吾驾不可回";之于杜甫,是"樽酒家贫只旧醅";之于李清照,是"三杯两盏淡酒";之于晏殊,是"一曲新词酒一杯"。对于他们,酒或许只是偶然拈来的。而于李白,酒则是一种寄托,一种承载,构建了李诗意象群中不可或缺的一点。     

儒家“大学之道”对党建工作的启示

建设社会主义核心价值体系是共产党的核心功能。要把社会主义核心价值体系"修之于国",共产党人就必须走上《大学》所说的"大学之道",从"格物致知"开始,把社会主义核心价值体系"修之于身""修之于党",通过党组织的培育示范,把社会主义核心价值体系普及到人民群众中去。     

意象与意境关系新论——基于意象特征的考察

意象与意境是两个密切相关的范畴。意象的直观性、形上性、整体性三大特征构成一个完整体系。意象的三个特征与意境"直观感相的摹写"、"活跃生命的传达"、"最高灵境的启示"三个层面在内容上是相关联的。意象与意境的区别在于意象偏重"意",意境偏重"境",意象重在实,意境重在虚,意境在意象情景交融、虚实结合的两个层次之上还有着追求无限时空境界的第三层次。     

浅谈意象在诗歌中的地位和作用

意象往往是诗人在诗歌创作中寻找的具有象征意味的形象 ;诗以曲为美 ,那么 ,意象就显得举足轻重。本文作者以自己的创作实践以意象为主题现身说法 ,意象之于诗歌的作用就一目了然     

“以生为本”,原来并不复杂

"以生为本",常见之于学校计划,常听之于领导报告,可谓司空见惯,耳熟能详"。一切为了学生,为了学生的一切",乃至说"为了一切的学生",便是其生动存现的注脚。但变打算为行动,化抽象为具体,真正使"以生为本"落到实处,才是我们最希望看到的。案例笔者所在学校系一所位居县城边     

从“德性”到“天性”——老庄人性论及其超越意蕴

道家人性论的本质是以"德"释"性",而以"得道"为"德",凸显出"自然德性论"之于"仁义德性论"的超越意蕴。这种超越在老子那里表现为对"仁义礼智"的解构和对真朴之"德"的复归,而庄子则以"天性"进一步表现出反知反人文的倾向,而导之于逍遥自由的境界。     

试论《逍遥游》中的意象翻译

意象即寓"意"之"象",用以寄托主观情思.《逍遥游》通过广泛塑造意象抒发哲理,在其翻译中,意象的处理亦至关重要,文章通过《逍遥游》不同英译本中意象翻译的对比研究,探讨意象的翻译策略和效果,为文学典籍中的意象翻译提出几点见解.     

格式塔完形法则与中国古典诗歌英译中的意象再现

中国古典诗歌的精髓在于"意象",如何在翻译中再现原作意象之美是一个关键问题。本文认为,格式塔心理学派提出的"异质同构"、"闭合性"与"整体性"三大完形法则,分别对中国古典诗歌英译过程中意象的理解、意象空白的留舍及整体意象的构建有着极大的启发和指导作用。     

古诗词中“风”的意象解析

我国传统文化宝库中古诗词是一颗耀眼的明珠,而意境则是古诗词的生命。意境也叫意象,什么是意象?简单地说,意象就是寓"意"之"象",就是用来     

在表演中体悟诗的意象——《黄鹤楼送别》教学片段赏析

古诗词除了"意思",当然更讲究"意象"。所谓"意象"是指文学作品通过形象描写表现出来的情境、格调和境界。《黄鹤楼送别》是一篇"文包诗",情浓文美、意境深远,即以一个生动的故事再现《黄鹤楼送孟浩然之广     

关于结构助词“之”的再认识

本文对"主+之+谓"中的"之",对《孟子.梁惠王上》中"寡人之于国也,尽心焉耳矣。"之类的"……之于……"结构中的"之"以及"……之与……"结构中的"之"的用法进行梳理。     

过半儿童爱玩“苹果”,家长当反思

"闺女,香蕉用英语怎么说?""banana!""苹果呢?""iPhone!""那大苹果呢?""iPad!"……这个让人忍俊不禁的段子,近半个月已在新浪微博被转发两万多次。正如电视之于"70后",游戏机之于"80后",网络之于"90后","00后"则把风靡成人世界的iPhone、iPad当玩具。我们的身边有多少"苹果宝宝"、"iPad宝宝"?记者走进南京两所幼儿园、一所小学调查后发现:爱玩"苹果"、iPad游戏的孩子超过一半。(新华日报)     

什么兔子·跑·网——厄普代克建构的三个意象

美国当代著名小说家约翰·厄普代克<兔子,跑吧>中有三个意象:一个是力求挣脱"外界环境"束缚的主人公意象:"兔子",象征着主人公是一个战战兢兢、唯唯诺诺、一事无成的平庸小人物;一个是不断寻求、企图救赎的意象: "跑", "跑"包含着逃避和寻求两个层面;一个是深陷其中、无法逃离的意象:网,在逃避和寻求的过程中,免子陷入"网"中,暗示了逃离上帝的日子里,人类失去了希望和出路.     

浅谈古诗意象教学

意象是古诗传情达意的重要形式,是诗人主观情志和外在物象(物、景、境)的结合,或"情"之于文的"赋形"。古人以为意是内在的、抽象的心意,象是外在的、具体的物象;意源于内心,并借助于象来表达,象是意的寄托物。一些艺术感染力很强的意象,经过历代诗人的沿用,成为某种独特思想情感信息的传达,如斜阳垂柳、萋     

文学意象翻译的显与隐

本文运用刘勰的"隐秀"观审视翻译中文学意象的传递,以期保持文学翻译所固有的文学性和民族性,成功实现文学翻译作为文学的第二次创作。"隐秀"观指出意象有"隐"与"秀",两者统一于文学意象之中。不同的意象对应不同的表述方式,译者如果在把握原意象的艺术特征基础上,对描述性、象征性和比喻性意象进行具体分析,在翻译时运用显性或隐性方法进行具体处理,文学意象翻译定会收到理想的效果。     

先秦诸子思想对游侠人格精神的塑造——以儒、墨、道三家为例

游侠人格的形成是一个历史化过程,体现在其"知行合一"的人生态度上,是周穷救急的侠义之举与内在德行修为并重的结果。游侠人格精神的形成,是先秦诸子思想之间互相扬弃、融合的结果,尤以儒、墨、道三家最为显著。儒家之于侠,在于"仁",以仁爱之心救他人于危难;墨家之于侠,在于"任",损己益所为,杀己存天下,不惧死亡、勇于献身;道家之于侠,在于"施",施财于天下,周穷救急,以富而不有、功而不居、为而不恃为原则。     

好大一棵树--论埃兹拉·庞德诗歌中的树之意象

埃兹拉·庞德的意象派诗歌语言简洁,意象鲜明,感情丰富含蓄.格式塔心理学派的"异质同构"理论可以从一个新的视角阐释诗歌中的意象选择问题.在庞诗的众多意象中,"树"意象出现频率较多."树"的意象与诗人的内心世界能够达成"异质同构",表现出诗人渴望自然、热爱爱人和生命的炽热情感.     

王夫之“现量”说的时空化思维特征

受中国传统诗学精神中虚空要素的影响,王夫之诗论的重要范畴"现量",体现出鲜明的时空化的思维特征。"现量"的思想本源于"道"之体用的沉淀和发挥。"现量"之于构思,标举"心目即会",通过突破眼前之景、心中之限的约限,以及主体情感在时间和空间维度的弥散,体现了时空化的构思方式;"现量"之于创作,则强调"通天尽人之怀",实现以宇宙时空整体为依据的生命化创作方式。