论我国环境公益诉讼制度的构建

环境公益诉讼制度是保护环境的一种重要司法救济制度,具有与传统的环境侵权私权诉讼不同的特征。由于我国现行法律缺少相关的立法规定,致使我国环境公益诉讼在司法中存在困境。我国应当依据现行相关法律规定并借鉴国外的相关立法,探索正确的构建思路,确立我国完善的环境公益诉讼制度,切实保护人们的生存环境。     

东日本大地震对避难所规划和建设的启示

东日本大地震给日本和全世界带来了巨大灾难。一方面从震后灾民避难生活暴露出的城镇避难所规划与建设的隐患和不足中汲取教训,另一方面日本救灾体制健全,建筑物抗震性能高,国民防灾意识强．大量建设避难场所,重视防震减灾及相关学科的科研工作等,都为我国地震避难所的规划和建设提供了一些有益的启示。     

论加强新农村建设中文化遗产的法律保护

针对我国社会主义新农村建设中存在的文化遗产保护与传承危机,应从法律制度设计与贯彻实施等方面采取措施以加强文化遗产保护工作:立法中明确要求各级政府制定专门的文化遗产保护规划并将文化遗产保护纳入新农村建设的总体规划、建设项目工程规划和环境测评程序,鼓励合理的开发利用,从行政处罚、民事责任、刑罚方面加大对破坏行为的惩罚;理顺保护体制,强化政府职责,落实责任追究制;加强宣传,增强群众的法律意识和文化遗产保护意识。     

非物质文化遗产传承人法律保护刍论

传承性是非物质文化遗产地标性特征,传承人是这一特性的物质载体,更是非物质文化遗产法律保护的核心内容。《中华人民共和国非物质文化遗产法》中有关代表性传承人的法律规定,标志着我国非物质文化遗产传承人正式步入依法保护阶段。然而对传承人的法律保护应是全面、系统的,这就需要我们对传承人的法律认定、法律地位、权利义务关系以及社会保障制度进行更为深入的研究。唯有如此,才能更好地保护传承人,更大程度地发挥其在非物质文化遗产传承上的重要作用,从而促进我国非物质文化遗产事业的繁荣发展。     

制约高职院校章程的不利因素及应对策略

当前适逢国家正在推动依法治校,建设现代高职院校制度,这为制定、实施高职院校章程及其研究提供了一个前所未有的历史契机.然而,目前存在着诸多制约高职院校章程制定、实施的不利因素:依法治教、依法治校意识非常淡薄;体现政府集权的高等职业教育行政;没有建立高职院校法人财产权制度;关于高职院校章程的法律规定存在缺失;高职院校章程的理论研究极为薄弱.提出推动高职院校章程制定、实施的基本策略:充分认识高职院校章程的重要意义;推进高等职业教育行政制度的变革;建立健全高职院校法人财产权制度;完善关于高职院校章程的法律规定;加强高职院校章程的基本理论研究.     

知识产权视野下的福建非物质文化遗产法律保护

做好非物质文化遗产保护工作,知识产权制度是其根本。目前,国家及福建省没有出台关于非物质文化遗产知识产权保护的相关规定。从理论层面探讨非物质文化遗产法律保护工作,对现有的知识产权制度进行延伸,需要在法律框架内进行必要的补充和修改,以加强对具有知识产权性质的非物质文化遗产的保护。     

畲族民俗文化保护的基本法律问题——以福建宁德畲族聚居地为考察对象

宁德畲族民俗文化内涵丰富,是调查、研究和借鉴畲族历史文化的主要依据。现有的知识产权法和《非物质文化遗产公约》都无法满足对畲族民俗文化保护的要求。我国应借鉴国外文化遗产保护的相关法律规定,确立畲族民俗文化保护的原则,设置专门的保护机构,采取合理的保护措施,建立并依法管理相关保护基金。     

畲族民俗文化保护的基本法律问题——以福建宁德畲族聚居地为考察对象

福建宁德畲族民俗文化内涵丰富,是调查、研究和借鉴畲族历史文化的主要依据。现有的知识产权法和《非物质文化遗产公约》都无法满足对畲族民俗文化保护的要求。我国应借鉴国外文化遗产保护的相关法律规定,确立畲族民俗文化保护的原则,设置专门的保护机构,采取合理的保护措施,建立并依法管理相关保护基金。     

论茶非物质文化遗产的法律保护

相对于茶物质文化遗产而言,茶非物质文化遗产是茶文化遗产的重要组成部分,是中华民族智慧与文明的结晶,具有较高的历史价值、审美价值、社会价值和经济开发价值,并且由于茶非物质文化遗产具有口头性、集体性、传承性、变异性、环境依附性等特征,决定其无法被强制性保护。我国目前的法律制度和法律体系远远不能适应茶非物质文化遗产保护的需要,为有效保护中华传统文化遗产宝库中的茶非物质文化遗产,有必要对现行各相关法律制度进行分析论证,选择合理的法律保护模式,完善茶非物质文化遗产法律保护制度,明确严格的相关法律责任。     

我国刑法有关环境犯罪规定的缺陷分析

我国刑法有关环境犯罪的规定没有体现保护环境预防为主的原则,这是近代人类中心主义法律价值观的体现。同时控制模式也存在结构性疏漏,刑罚措施不科学,缺乏非刑罚措施等,导致刑法在保护环境上乏力。     

论我国非物质文化遗产的知识产权保护--以民间剪纸艺术为例

非物质文化遗产作为人类历史文化的积淀,不仅在人类历史文明的发展进程中有着重要的地位,对于一个国家、一个民族来说,意义更加重大。中华民族上下五千年的历史造就了我国璀璨的非物质文化遗产,但是我国对于非物质文化遗产的保护却差强人意。文章通过对非物质文化遗产特点属性的分析,并结合我国社会现状和法律制度的发展,从而阐述了我国非物质文化遗产保护的可行性与必要性,并结合我国知识产权制度提出具体的建议和保护途径。     

声音

“应该把学校建成最坚固和最安全的地方,在灾难发生时学校应成为群众的避难场所。” 6月12日,全国教育系统对口支援四川地震灾区恢复重建工作会议在蓉召开。教育部周济部长在会上强调,学校的建筑抗震标准应高于民用建筑最高标准,并表示了以上观点。     

完善我国互联网金融法律制度的思考

当前,我国互联网金融发展迅速,但法律制度建设滞后,缺乏系统性和专门性的法律制度,存在监管主体分散、监管规则不明确、法律风险突出、消费者权益保护欠缺等法律问题,需加快制定和完善互联网金融法律制度,明确监管主体,加强监管合作,出台针对性法律规定,完善消费者权益保护法律,为互联网金融发展提供良好的法制保障。     

我国环境法律制度创新与完善研究

在社会主义市场经济条件下,我国环境法律制度的建设已经取得了辉煌的成就.但是,从制度的目的、适用范围、结构、具体内容和制度之间的衔接以及从制度的功能发挥几个方面来看,现行的环境法律制度仍然存在许多与市场经济发展和环境保护需要不相适应的地方.制度存在问题就需要创新和完善,环境法律制度创新和完善的目的是实现环境法律制度与市场经济的动态衔接、动态互补和共同发展,能够促进可持续发展,保护环境和环境权益,发展环境保护市场,防止污染转嫁,促进环境法律制度改革.     

论贵州彝族非物质文化遗产保护的现状与对策

贵州彝族有着丰富的非物质文化遗产,它是一笔巨大的精神财富和物质财富,但是面临着流失、毁损的危险。应当根据非物质文化遗产保护法等法律的规定,建立多层保护机制,切实保护彝族非物质文化遗产。对贵州彝族非物质文化遗产的传承传播进行保护,对传承人制定具体的保护措施,对侵犯彝族非物质文化遗产权利的行为进行法律救济。     

知识产权视角下的非物质文化遗产保护

在分析非物质文化遗产的权利性质是带有公权性质的私权基础上,进而对如果直接适用现有的知识产权法律来保护非物质文化遗产存在的一些障碍进行探讨。最后提出我国非物质文化遗产知识产权保护制度的构建,重点分析论述我国如何利用知识产权法的三种保护方式对非物质文化遗产进行综合保护。     

论贵州彝族非物质文化遗产保护的现状与对策简

贵州彝族有着丰富的非物质文化遗产,它是一笔巨大的精神财富和物质财富,但是面临着流失、毁损的危险.应当根据非物质文化遗产保护法等法律的规定,建立多层保护机制,切实保护彝族非物质文化遗产.对贵州彝族非物质文化遗产的传承传播进行保护,对传承人制定具体的保护措施,对侵犯彝族非物质文化遗产权利的行为进行法律救济.     

论地方非物质文化遗产法律保护中的关键问题

法律是非物质文化遗产保护的重要手段,对非物质文化遗产保护工作的有序开展具有重要意义。但是目前已出台的地方立法中对非物质文化遗产法律保护亟待解决的关键问题依然没有明确的辨识,立法中也未有相应的设计。因而,需要明晰地方非物质文化遗产法律保护中的亟须重点解决的问题,以便今后的在制定相应法律规范的立法过程中可以做到有的放矢,更好地保护非物质文化遗产。     

青海世居少数民族非物质文化遗产法律保护之调研

传统文化是一个民族历史上创造的文化总和,而文化遗产是传统文化中传承下来的精华部分,是各民族历史上遗留下来值得保护的物质财富和精神财富。在经济全球化的大背景下,在西部大开发战略的实施中,许多少数民族非物质文化遗产面临消亡。本文从青海世居少数民族非物质文化遗产法律保护现状着笔,阐述非物质文化遗产法律保护过程中存在的问题,并对今后的法律保护方式和机制等方面进行建构。     

“山花儿”传承保护的法律机制

回族"山花儿"是西北花儿的重要组成部分,是宁夏独有的一种民歌形式。独有的地理环境,民族历史和特有的文化使得"山花儿"作为一种文化形态得到传承。我国目前缺乏对保护传承人的法律规定,对传承人的法律条文不完善,对非遗传承主体的法律地位及相关法律权益都没有明确规定。加之随着环境资源的开发与社会经济的高速发展,"山花儿"这一非物质文化遗产在传承中不断丢失。因此,推动"山花儿"在传承中的法律保护机制建设,具有重要的理论意义和实践意义。