二战后加拿大土著民族政策的演变

二战后,加拿大政府适时调整土著民族政策,逐渐改变此前长期推行的同化政策。它首先于1951年修改了印第安人法,取消了明显歧视土著民族的规定,制订了一些有利于土著民族的条款。然后,联邦政府于二十世纪七八十年代连续出台土著土地赔偿政策,推动土著土地赔偿在80年代以后蓬勃发展起来。与此同时,加拿大土著民族自治政策出台,促进了土著民族自治运动迅速兴起,成为加拿大土著民族政策的主要特征。     

二战后加拿大的土著民族自治政策及存在问题

二战后,加拿大国内形势发生了有利于土著民族的重大变化,经历了从否定土著民族权利到逐步承认并保护土著权利,从同化土著民族入主流社会到承认土著民族自治、恢复土著土地及保护土著民族文化的     

符号学视域下的澳大利亚土著英语词汇研究

澳大利亚土著英语是土著语言和标准英语经过长期融合、发展而形成的一系列英语变体,其发展深受土著文化和世界观的影响。词汇是反映土著英语内涵和变迁的最活跃因素之一,能指和所指的变化使其与标准英语有显著差异,常常会引起交际误解和障碍。从符号学视角分析土著英语词汇及其背后蕴藏的历史文化,有助于我们更好地了解土著英语及土著民族。     

管窥澳洲土著文化

澳大利亚土著历史悠久,具有深厚的文化底蕴。澳大利亚土著文化是形成澳大利亚民族文化的重要源流之一。本文通过对澳大利亚土著的历史文化,尤其是诗歌的翻译与研究,从土著人民的民族意识以及图腾崇拜两方面来解读澳大利亚土著文化的具体特色。     

加拿大土著中等教育之变量研究:基于宏观与微观视角

多元文化政策和各项土著教育政策的实施促进了加拿大土著教育的良性发展。然而,根据最近统计数据,与非土著学生相比,土著在学习态度,学业成绩、出勤率和稳定学习等诸多方面均表现出极大的差距。根据雅塔.卡努教授对土著学生所做的教育调查报告的结果展开了深度思考,从土著文化与课程的有机融合,到宏观结构政策的积极配合,这两种变量对土著学生取得学业成功至关重要,缺一不可。     

加拿大政府的土著民族自治政策述评

加拿大土著民族自治的历史基础体现于1763年英国政府的王室宣言和加拿大与土著民族签订的条约。二战后土著民族自治思潮兴起,并逐步被加拿大政府接受。1982年加拿大新宪法确认了土著民族的原初权利,但并没有明确其权利的具体内容。加拿大政府现行的政策承认自治权是土著民族的基本权利,并设定了土著民族实现自治的原则和框架。但是由于没有立法对政策的支持,土著民族的自治依然面临困境。     

加拿大发展土著民族高等教育的策略探微

在土著民族争取其文化教育权利的呼声日趋高涨以及人力资源开发的双重压力之下,加拿大加快了土著民族高等教育发展的步伐。政府采取多种措施提高土著民族高等教育的入学率及毕业率,土著民族高等教育进入大发展时期。在加拿大人口构成中熏土著民族是一个重要的群体。根据1982年的宪法熏加拿大的土著民族主要指北美印第安人、因纽特人及早期印第安人和法国移民的后裔梅蒂人。2001年的全国人口普查显示,加拿大共有土著民族976,305人,占总人口的3.3%。土著人口中,62.4%是印第安人,30%是梅蒂人,4.6%为因纽特人。加拿大土著民族主要以渔猎为生熏恶…     

加拿大土著民族的高等教育：政策解读及其战略意义

本文以加拿大土著民族为例,分析了加拿大政府发展土著高等教育的政策及其背后的战略意义。由于历史背景和地理环境的限制,土著民族的高等教育发展相对落后。为了改善这一状况,加拿大政府推行“积极差别性待遇”政策,通过不同的项目来资助或引导土著高等教育的发展,高校在录取中也对土著学生实行差别对待政策。加拿大政府之所以推行该政策,除了改善土著人口的高等教育面貌外,还有其在政治和经济上的战略构想。     

加拿大土著民族土地权利问题的历史与现状

在北美殖民地早期,英国政府在加拿大采取了通过条约谈判从土著民族购买土地的政策。加拿大建国后,通过《印第安人法》对土著民族进行管理和控制。随后加拿大政府采取了无视土著民族土地权利的政策,条约进程终止。土著民族的持续抗争让加拿大不得不重新面对土著民族的土地权利问题。上个世纪70年代后,土著民族权利运动兴起,加拿大政府重新启动了条约进程,并取得了一些进展,但至今仍然没有全部解决。     

澳大利亚土著民俗文化精粹简析

澳大利亚土著民族是一个饱经历史沧桑与磨难的古老民族。在四万余年的民族发展史中,土著人民建立并发展了自己独特的民俗文化。其民俗文化的精粹及其民族生生不息的渊源在于：其一,澳大利亚土著民族纯朴的民风。他们热爱故乡,尊老爱幼,在抗击自然的恶劣环境中,他们养成坚忍不拔的伟大精神,同时也获得了宝贵的生存经验。其二,土著音乐与舞蹈也是土著民俗的重要内容,是世界人民了解其文化的主要载体。其三,土著民族的视觉艺术,反映了土著民族在澳洲大陆上生存发展的曲折历程。     

白人殖民对澳大利亚土著社会的破坏

1788年英国殖民者在澳大利亚建立罪犯流放地,从此打破土著在澳大利亚的宁静。为了夺取土地与资源,白人殖民者对土著进行剥夺、屠杀。殖民者带往澳大利亚的疾病与瘟疫（主要是天花和性病）也不断侵袭土著部落。这些导致澳大利亚土著人口锐减、生活方式和社会文化的破坏。白人殖民对澳大利亚土著种族的生存构成严重威胁。     

种族与性别的双重压迫：普里查德土著题材小说中的澳大利亚土著女性

澳大利亚作家凯瑟琳·苏珊娜·普里查德,在她的土著题材作品中,努力克服种族偏见,对土著民和土著文化倾注了同情、理解和尊重;不仅如此,作为一个女性作家,她还对土著女性的不利生存地位给予了特别的关注,这使得她的土著题材作品既有反对种族主义的一面,又有关注性别歧视的一面。本文结合《库娜图》等四部作品,探讨了澳大利亚土著女性在19世纪末至20世纪初的殖民时期所遭受的种族和性别的双重压迫。     

澳大利亚大学采取措施增加高校士著学生和学者人数

土著澳大利亚人在澳大利亚高校中一直比例不高,一些高校正在为土著澳大利亚人设立领导岗位以帮助增加土著学生和学者的人数。近日,悉尼大学宣布将设立一名新的副校长负责学校的土著澳大利亚公民政策和服务。昆士兰大学上个月已经设立了一个相似的职位。     

澳大利亚大学采取措施增加高校土著学生和学者人数

土著澳大利亚人在澳大利亚高校中一直比例不高,一些高校正在为土著澳大利亚人设立领导岗位以帮助增加土著学生和学者的人数。近日,悉尼大学宣布将设立一名新的副校长负责学校的土著澳大利亚公民政策和服务。昆士兰大学上个月已经设立了一个相似     

从政治经济视角解析加拿大土著经济发展状况

加拿大土著经济一直徘徊在加拿大的经济圈之外,处在与现代经济并行的福利经济中。这主要归因于殖民历史给土著社会造成的持久影响。虽然联邦政府采取诸多经济战略,实施《社会援助计划》,启动现代化方案,弘扬土著文化等等,目的是帮助土著尽快走出经济困境,但是土著若想真正走出福利经济的怪圈,就必须掌握自然资源的控制权,自我发展的主动权,迅速提升经济竞争实力,不断拓展与非土著民族经济合作的广度与深度,才能彻底改变依附政府福利援助和救济的被动局面。     

从《逃跑的安妮》看罗莎·普立德的澳洲土著黑人情结

从小在澳洲偏僻内陆生活的经历培养了罗莎·普立德独特的澳洲土著黑人情怀,练就了她与土著人之间难以割舍的特有情结。她借助长篇小说《逃跑的安妮》将这种弥足珍贵的澳洲土著黑人情结向读者展示了出来。本文从澳洲土著黑人与白人的关系、澳洲土著黑人的性情以及澳洲土著黑人所信奉的神话传说及其所使用的语言这几方面对罗莎.普立德的这种独特情结进行尝试性地解析。     

论《澳大利亚》中“被偷走的一代”身份的迷失与回归

文章以影片《澳大利亚》中土著混血儿纳拉的生活经历和男女主人公的情感纠葛为线索,再现了20世纪30年代澳洲土著混血儿即“被偷走的一代”遭受歧视和被边缘化的悲惨命运,反映了土著混血儿唯有通过自我抗争。回归自身的土著文化之根,才能真正获得身份的归属感。     

体验澳洲土著文化

澳大利亚的本土居民也被称为澳洲土著,他们拥有超过40万年的历史。土著文化及其与澳洲大地的复杂关系逐渐受到全球的关注。在至少三万年前,澳洲土著从亚洲某地迁移至此。尽管澳洲土著由500至600个不同的种族组成,使用250种语言及许多     

澳大利亚土著民族高等教育战略计划概述

文章根据2005年澳大利亚土著民族高等教育研讨会的报告,分析了2001年～2004年澳大利亚土著民族高等教育发展的情况,概述了澳大利亚土著民族高等教育2006年～2008年战略计划的主要内容,并从机构设置、文化传承、以人为本三个方面探讨如何建立一个可以给土著民族提供平等共享生活和就业机会的高等教育系统。     

墨西哥土著教育扶持计划

墨西哥国家人口统计局2009年7月的数据显示:墨西哥现有人口1.11亿人,其中土著人口约为1300多万人。由于多种原因,墨西哥土著民族长期处于经济弱势地位,遭受社会歧视和排斥,被迫处于社会边缘。据调查,在土著人口占总