古代汉语教学中“者”“所”问题的处理

“者”有转指和自指功能,“所”有转指功能,古汉语教学中,如此处理转指的“者”为转指代词,构成名词性的“者”字结构,自指的“者”为自指代词,构成的“者”字结构,有的具有名词性,有的仍具谓词性,特殊分布的“者”是自指代词,构成名词性的“者”字结构;转指的“所”为转指代词,构成名词性的“所”字结构。     

同位短语和复指短语刍议

语言中的“同位”不等于“复指” ,“复指”也不等于“同位” ,只有既“同位”又“复指”的短语 ,才可称为“同位短语”或“复指短语”。在短语结构类型中应定名为“同位短语”。     

语言趣例

我们生活中的语言丰富多彩，生动有趣。请看下面的例子：▲“手足”———有时并非指“手”和“足”，而是指兄弟；“须眉”并非指“须发”和“眉毛”，而是“男子”的别称。▲“老了”———有时并非指一个人年龄大，而是说“去世了”。▲“看我不打你”———这里的“不打”并非指“不打”，而是说“要打”。▲“这张床够长的”“那人够坏的”———前一个“够”是动词，意思是“足够”，后一个“够”是副词，意思是“非常、十分”。▲“坐大牢”———并非指“坐”在大牢里，而是指被“关”在大牢里。“坐车去的”里的“坐”也并非一定指…     

“人”字怎么译?

学生在做翻译练习时,往往会把“人”译为people 或 person。其实,仔细分析,汉语中的“人”可以表达不同的含义:“人所共知”的“人”指“每人,一般人”;“长大成人”的“人”指“成年人”:“人云亦云”的“人”指的是“别人,其他人”;“人浮于事”的“人”指的是“人手”;而“军人”,“工人”的“人”指“某种人”;“人很好”的“人”指“人的品质、性格或名誉”:在“人不大舒服”中,     

做个“三心二意”的班主任

“三心二意”即研心、放心、享受心。而“二意”是指创意和善意。“研心”是指一颗研究学生的心。“爱心”是指对事业的热爱,对学生的关爱。“放心”是指一颗敢于放权的心。“享受心”是指一颗享受孩子、享受工作的心。“创意”是指在工作中要不断创新。“善意”是指善待自己,也要善待别人。     

论《楚辞》中的"九"

从虚指和实指两方面对“九”作出解释：“九”在“九歌”和“九辩”中作虚指：在“九章”、“九怀”、“九思”、“九叹”中作实指。     

孵化器绩效评价体系中的环境因素分析

孵化器绩效评价体系中的环境因素,在一定程度上与企业相似,也包括“天”、“地”、“彼”、“己”及“顾客”五个方面。“天”指外部一般环境;“地”指企业竞争所处的行业环境;“彼”指企业竞争对手;“己”指企业自身条件;“顾客”指企业为之提供产品或服务的消费者。     

强调一个“小”字(六)

常听老师讲,作文要“小中见大”.这“小”指什么,“大”又指什么呢?“小”,主要指题材;“大”,是指文章     

易使你误入陷阱的英语单词

（1）妙趣横生的大小写大写China指“中国”;小写china指“瓷器”。大写Japan指“日本”;小写japan指“日本式漆器”。     

汉语中“手的大拇指”义词语的历史演变

汉语中“手的大拇指”义词语的历史演变比较复杂.在先秦两汉时期主要用“大指”“巨指”“巨擘”“拇”;魏晋南北朝—唐宋时期开始出现“拇(姆、母)指(头)”“大拇(姆、母)指(头)”“擘指(指擘)”;元明清时期基本由“大指(头)”“拇指(头)”“大拇指(头)”表示“手的大拇指”义,也出现“指拇(姆)”形式;到现代汉语时期基本只用“拇指”“大拇指”表示“手的大拇指”义.     

《现代汉语词典》第6版释义用语“指”的功能考察

通过对比《现代汉语词典》第5版和第6版,本文发现释义用语“指”由无明确功能的“释词提示语”变为解释引申义和词义外延的“专用释义用语”。第6版中“指”的改动包括删去、增加、改“比喻”为“指”、改“形容”为“指”以及“指”前面限定词的变化。第6版进一步调整和明确了“指”在释义时与“形容”“比喻”等释义用语的功能划分。     

“面包”的言外之意

<正>面包是英美等西方国家人们的主食，面包的重要性也体现在语言里。人们用bread来统称“食物、营养品”，如beg one’s bread指“乞食、讨饭”；bread还用来指“生计、谋生之道”，如one’s daily bread指“每日的粮食”，earn one’s bread指“自食其力”，out of bread指“失业”，in bad bread指“处境不妙”，eat the bread of idleness指“不劳而食”，live on the bread line指“难以糊口”，take the bread of one’s mouth指“抢某人的饭碗、使某人衣食无着落”。     

关于九年义务教育语文课程的性质与理念

一、语文课程的性质 语文是什么?“语”,大家都认为是指语言;“文”,有人说是指文字,有人说是指文章,有人说是指文学,有人说是指文化。也有人考证这门课程定名的由来,认为“语文”是指“口头语”和“书面语”。     

何谓“三宝殿”

所谓“三宝”，是指“佛、法、僧”。其中的“佛”，是指大知大觉的人，即释迦牟尼；“法”，是指佛法及佛所说的道义；“僧”，是指继承和宣传教义的人。而“三宝殿”又是指什么地方呢？明代学者归有光解释说，三宝殿是指佛教的佛、法、僧三大活动场所。“佛”的活动场所，是指佛教徒登场办事的地方；“法”的活动场所，是指佛家珍藏经书的楼阁；“僧”的活动场所，是指和尚睡觉的禅房。这三处地方，外人是不能随便进去的，进出的都是佛门弟子，故称“三宝殿”。后来，又逐渐演变成一句俗语，叫做“无事不登三宝殿”，意思是说“没有重要的…     

“朝阳夕阴”探微

《岳阳楼记》“朝晖夕阴”句,几乎各种注本都注“夕”为“傍晚”。“阴”为“阴暗”之类。笔者却认为“夕”应指夜晚,“阴”应指月光。一、从句式看,“朝晖”与“夕阴”相对,“朝”是早上,“夕”可指傍晚,也可以指晚上。其实“朝”可借代白天,如“朝思暮想”、“朝夕相处”,那么“夕”更可指夜晚:“阴”若是“阴暗”,“晖”该是“晴朗”,而“晖”是阳光,“阴”便是月光。     

《国语》介词宾语的前置

《国语》中的介词宾语的位置出现了前置现象.介词宾语前置主要分为:不用“是”和“之”复指,直接将介词宾语提前;用“是”和“之”复指,如“以”字前置宾语可以用“是”复指,“与”字前置宾语可以用“之”复指.     

构建符合素质教育要求的历史课堂教学模式——“导学式目标结构教学”初探

一、模式简介（一）模式界定“导学式目标结构教学模式”,是指在坚持以教师为“主导”,学生为“主体”的前提下,以目标教学和知识结构教学为主要方法的教学活动程序。“导”是指教师的主导作用;“学”是指学生在教师引导下自学和探究;“目标”主要是指教学大纲规定的历史教学要求的“三大任务”和素质教育要求的“行为培养目标”;“目标教学”是指以教学目标为指导分步达成教学要求的基本方法和过程;“结构”是指知识的整体性或系统性,是体现历史发展线索和知识内在联系的知识体系和组合方式;“结构教学”是指教师引导学生认识理解…     

“一四四”——自我教育途径探索

为了培养学生的自我教育能力，我摸索出“一四四”方法。“一四四”的“一”指“把好一日关”；第一个“四”指每日“四问四答”；第二个四指“培养四种能力”。     

世界上著名的建筑物

在当今的国际交往中人们常以一些著名的建筑物来指相应国家的某些机构。为便于大家熟悉这方面的知识,特向你推荐以下一组建筑物的名称,你有兴趣记住它们吗?1.WhiteHouse白宫(指“美国政府”)2.WhiteHall白厅(指“美国政府”)3.CapitalHill美国国会大厦(指“美国国会”)4.DowningStreet唐人街(指“美国政府”)5.BuckinghamPalace白金汉宫(指美国王宫”)6.theCity(ofLondon)城(指“英国伦敦的商业区或商界、财政、金融界”)7.FoggyBottom雾谷(指“美国国务院”)8.ScotlandYard苏格兰大院(指“伦敦警察厅”)可乐世界上著名的建筑物@可乐…     

"把"后宾语与篇章回指现象

“把”字句是一种很重要而且使用频率很高的句式,“把”字句中“把”后宾语前后具有篇章回指现象,“把”后宾语前后的回指主要有代词回指和名词回指。