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自古以来,谢道韫这个名字,给中国读书人的印象是极其深刻的:作为中国古代聪慧女童的化身或代名词,她曾被历代文人骚客在诗文中反复咏叹过。 相似文献
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自古以来,谢道韫这个名字,给中国读书人的印象是极其深刻的:作为中国古代聪慧女童的化身或代名词,她曾被历代文人骚客在诗文中反复咏叹过. 相似文献
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梅这一普通景物在古典诗词中大量出现,被诗人反复咏叹,赋予了丰富的审美意象和浓厚的文化涵蕴,文人喜时,见梅更喜;文人忧时,见梅更忧。梅在文人的笔下变得多姿多彩,形成了古典诗词中千姿百态的梅之韵。 相似文献
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朱庆和 《语文世界(高中版)》2006,(Z1)
回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。它妙在诗中文句从头至尾往复 回环,读之成韵,突出地继承了诗歌反复咏叹的艺术特色,来达到其“言志述事” 的目的,产生了强烈的回环叠咏的艺术效果。 相似文献
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培养学生的个性化阅读,实现生本与文本的“视域融合”,需要教师深入研读教材,并创造性地使用教材。对于篇幅较长的文本,“一点突破,反复咏叹”不失为一种好方法,所谓“挈领而顿,百毛皆顺”即是此理。 相似文献
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著名比较文学专家乐黛云教授在<比较文学简明教程>里,对比较文学有如下的论述:"当人们读到同一个主题在不同的文学传统中反复被咏叹和吟味时,……人们就会清楚地意识到无论过去、现在和未来,这里确实存在着而且将会继续存在一门十分必需,非常有趣,而且对人类极富挑战性的学问.那就是比较文学." 相似文献
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张德明 《涪陵师范学院学报》2004,20(3):26-29
刁斗作品中的主人公都是当代的精神漂泊,漂泊与流浪是其小说反复咏叹的主题。《回家》就是这方面的典范之作。它将精神关照与叙述自觉融为一体,通过叙述方式的变化来展示和体认生存所面临的苦难。 相似文献
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喜爱观摩名师教学的老师会发现,名师的课堂上常恰到好处设计了回环复沓、一咏三叹的引读。复沓指重复使用同一词语、句子、句群。一咏三叹指重章叠句、反复咏叹。这种引读以朗读的形式引导、启发、指导学生通过多角度、 相似文献
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韩元吉是两宋之交词人,其咏物词、唱和词以及寿词流露出对仙人情趣的反复咏叹、对神仙境界的极度向往,具有浓厚的"神仙风致"。韩元吉入世又出世,看似逍遥放任实则无可奈何、怅惘苦闷的复杂心境,与当时的文化背景关系密切,是当时文士思想与心态的一个缩影。 相似文献
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李佳星 《中学生(作文版)》2007,(30)
作者笔下的“回去的路”是迷离留恋的,好像在梦境中追求似的。在诗的第一节连用“有人告诉我”反复咏叹着“那里”,似乎尚未经历,又似乎已经走过,这种奇妙的感觉正是作者着力所要营造的。第二节,作者浓墨描绘了在“那里”她所感受到的一切,风的轻柔,花的清香,天的湛蓝,还有朝霞 相似文献
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《青纱帐——甘蔗林》是一首气势雄浑、格调豪放、充满激情的抒情诗。诗人把“青纱帐”与“甘蔗林”巧妙联系起来,相互映衬,反复咏叹,抒发了强烈的爱国主义情感。一发挥联想,以象征性的形象表达哲理诗中“青纱帐”已不仅指那些具体的、一望无际的庄稼以及在游击战争中可以用来隐蔽自己、打击敌人的有利屏障,而是具有高度概括性、象征性的意象:象征过去的艰苦岁月,象征 相似文献
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杨亚林 《黄冈师范学院学报》2006,26(4):82-85
朱自清散文有悲苦的人生底色,其苦闷是他的个人气质和性格以及时代因素合力的结果。更与他的民族主义、国家主义的文化观、政治观有关。朱自清的散文一方面缜密漂亮,另一方面为纾解人生苦闷,追求刹那主义,由刹那间事件引起的感情的明灭,对感情与外在事物间联系反复咏叹,着笔舒缓,描写细腻。 相似文献
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高世明 《中国小学语文教学论坛》1995,(1)
《语文学习》1992年第5期第27页写道:“写作教学的最大失败,是把心灵沟通,情感渲泄的快乐,变成言不由衷、动辄得咎的痛苦。” 《语文教学通讯》1992年第1期第30页写道:“把‘那就是一只蟋蟀’放在每段的段首,反复咏叹,让那悠悠的乡思和绵绵的乡情,得以充分的渲泄。” 相似文献
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中晚唐诗歌和小说互相配合,咏叹同一故事,在传播形式上反映出小说影响的扩大.传奇小说还深入地影响了诗歌的内容、艺术手段与审美趣味:诗歌创作大量使用小说故事作为典故,或者咏叹传奇小说擅长的故事题材;叙事性大为增强;自觉追求俳谐趣味、通俗风格,上述因素构成了中唐诗歌新变的重要内容或背景条件. 相似文献