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我们平时常称十五分钟为“一刻钟”。那么,“刻”这个时间概念又是怎样产生的呢? 原来,我国古代一般是用一种叫做“漏壶”(一称“漏刻”,全称为“铜壶滴漏”,亦称铜壶漏刻”)的计时仪器来测定时间的。 漏壶俗称“水钟”,我国有泄水型和受水型 相似文献
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吕树芝 《历史教学(高校版)》1985,(7)
清道光年间广州制造高84.5厘米;底座长36.5厘米;宽30厘米中国历史博物馆藏计时是天文学的重要课题之一。早在远古时代,我国劳动人民就已经懂得用测日影的方法计时,如圭表和日(?)。由于这种方法不能用于阴天和夜晚,后来又发明了漏壶。东汉以后,计时仪器又与我国劳动人民早已发明的齿枪系和凸轮传动机构结合起来,发展为一系列水利天文仪器,并附有计时部分。如东汉张衡、庸张遂(一行)的浑象,宋苏颂、韩公廉的水运仪象台(天文钟),元郭守敬的大明殿灯漏等,都是采用恒定水流驱动齿轮系和凸轮传动的机械计时器。到元末明初,詹希元的五轮沙漏,达到了用表盘和指针显示时刻的阶段,与近代的钟表有些相似了。计时器的发展,综合了当时的天文、历法、物理学和机械学的成就。它集中表现了我国劳动人民卓越的 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1985,(8)
时、刻、更、鼓、点,都是古代计时单位。时,即时辰。古代一昼夜分为十二时辰,以十二地支为序,从夜间十一点算起,十一点到一点是子时,一点到三点是丑时,依此类推。古代用漏壶计时,一昼夜共一百刻,一刻合现在十四分二十四秒,因此“倾刻”指很短的时间。古人将一夜分为五更,从晚上七点开始起更,一更约两小时,三更就是半夜十一点到一点。古人一更又分五点,一点 相似文献
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古代计时器大致有表、漏两类。 明代的圭表于公元1437—1442年,建在北京古观象台。清乾隆九年重修。古代圭表的重要功用是判断方向,测定节气,四季划分和推算历法。中国古代以农业为本,测定节气,不误农时,圭表这种古老的计时仪器,在历史上起了重要的作用。另外,日晷、晷仪也是观测日影计时的仪器。它是古代较为普遍使用的计时器,主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。 漏,又称刻漏、漏壶、水钟等。是以壶盛水,利用水均衡滴漏方法,观测壶中“刻箭”的昼夜计时器。据《初学记》引梁《刻漏经》说:“制作刻漏,开始于黄帝时,传播在夏商时。”说明刻漏的出现是很早的。 相似文献
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陶成龙 《数理天地(高中版)》2004,(3)
1.计时点和计数点计时点是打点计时器在纸带上打出来的点.计数点是从计时点中选出来的具有代表性的点,一般相邻两个计数点之间还有若干个计时点.计数点通常不从第一个计时点开始取,而是选择点迹清晰、与相邻的计时点间距适中的点开始. 相似文献
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人教版小学数学"年、月、日"这一单元涉及24时计时法及一些简单的计算经过时间的问题,这对于学生来说有一些难度。24时计时法是一种比较重要的计时法,但在日常生活中,一般只介绍它是邮电、交通等部门采用的一种计时制。教材把教学重 相似文献
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人教版小学数学“年、月、日”这一单元涉及24时计时法及一些简单的计算经过时间的问题,这对于学生来说有一些难度。24时计时法是一种比较重要的计时法,但在日常生活中。一般只介绍它是邮电、交通等部门采用的一种计时制。教材把教学重点放在“12时计时法”与“24时计时法”的换算上,脱离了学生的生活宴际,学生难以体会两种计时法的优劣,感受不到这一知识在生活中的应用价值。 相似文献
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教学目标:
1.使学生知道24时计时法,会用24时计时法表示时刻,并且能与普通计时法进行转换。
2.让学生在探索、认识24时计时法的过程中体会24时计时法在生活里的应用,帮助学生建立时间观念,养成珍惜时间的良好习惯。 相似文献
1.使学生知道24时计时法,会用24时计时法表示时刻,并且能与普通计时法进行转换。
2.让学生在探索、认识24时计时法的过程中体会24时计时法在生活里的应用,帮助学生建立时间观念,养成珍惜时间的良好习惯。 相似文献
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术小萍 《数学学习与研究(教研版)》2008,(9)
24时计时法是在学生认识了钟面,学习了时、分、秒有关知识的基础上学习的.这部分内容充分联系了学生的生活实际,利用学生熟知的、感兴趣的素材进行教学,唤起了学生已有的生活经验,从而主动探索24时计时法的规律,帮助学生理解和发现普通计时法和24时计时法之间的联系和区别,并能在两者之间进行互换. 相似文献
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在科学技术迅速发展的今天,提升实验技术含量是优化物理实验教学的重要途径之一.采用单片机技术,研制的智能型物理实验计时测量系统,可在不改变原实验装置的前提下,用红外光电传感器对测量物体进行检测,实现了自动计时、自动计数功能,同时能将检测信号进行自动处理,算出被测物理量,达到自动、实时测量的目的,有效减小了传统计时仪器的计时误差和数据计算造成的系统误差. 相似文献
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晓诚 《青苹果(高中版)》2010,(12):36-36
古代计时的方法不同于今天,一般来说,采用以下方法:
●特定称谓计时法
古代主要根据天色把一昼夜分为十二段:日出时叫旦、早、朝、晨;日入时叫夕、暮、昏、晚;太阳正中叫日中,将近日中时叫隅时;古人一日两餐,朝食在日出之后,隅中之前,这段时问叫食时;夕食在日昳之后,日入之前,这段时间叫晡时。日入以后是黄昏,黄昏以后是人定,人定以后是夜半,夜半以后是鸡鸣, 相似文献