论大中国国家考试控制社会冲突的功能

本文从宏观角度，应用资料整理和调查分析的实证研究方法，以中国古代和当代各种代表国家意志和国家考试控制社会冲突的功能为研究对象，从多学科角度重点探讨了国家考试在解决中国社会各种利益冲突发挥的社会控制功能。研究结论是：中国国家考试从古至今一直在扮演着缓解社会冲突的重要角色；国家考试是中国控制社会稳定独特的，重要的政治手段，也是中国社会缓解各种社会阶层利益冲突的较好选择之一，这是我们认识国家考试与社会和政治关系的一把钥匙，也是我们从国家发展战略高度进一步改革中国考试的重要依据。     

中国历史背景下的西方市民社会观念

本文认为有关“市民社会”的讨论与这一术语在西方背景下的意义关系十分复杂。作者通过分析这种语意上易混淆的情况,不仅阐明了西方对“市民社会”的界定,指出中国历史上并未形成过西方那样的“市民社会”,而且阐明了近现代中国文献将它与中国本土的许多观念结合起来了。在西方传统中,“市民社会”指一种非乌托邦式的政治秩序,德性和理智上容易犯错误的老百姓自发地组织起来,操纵着一个难以控制的国家,以达到减少政府对他们生活的干预等目的。然而,在中国文献中,关于“市民社会”的这一非乌托邦式的“自下而上”的定义被淘汰了。而代之以根深蒂固的乌托邦式的“自上而下”的观点,据此观点,应该由有德性和理智的学者们来治理这个国家和社会。     

人权保护与国家主权原则

在国际关系理论的发展过程中，西方学者不断提出“人权无国界”、“人权高于主权”等论调，西方国家借口人权干涉别国的事件更是屡见不鲜。但是，当今世界是一个主权独立和平等的社会，任何国家都不得借口尊重和保护人权，侵犯他国主权和干涉他国的内政。为此，我们有必要重新认识人权保护和国家主权原则之间的关系，坚决抵制西方学者的错误观点，反对西方国家的不当行为。     

浅谈当代中国市民社会的产生与发展

在西方,现代市民社会思想已有很大发展,而在中国,特殊的政治、经济等社会环境使得学者们对国家与社会的关系及市民社会在中国的发展等观点上仍有分歧.在社会主义初级阶段,市民社会作为国家政治力量的制约者确实存在.通过时现代市民社会的概念及市民社会在现今我国的产生和发展的可能性进行分析,提出构建市民社会的三点措施.     

绅商阶层与民族主义的地方化书写——以清末民初修建个碧石铁路的绅商为例

以西方为叙事主导的民族主义话语,主导着现代民族国家的建构,使得民族国家的历史在西方学者眼中不仅具有世界的同一性,而且表现为发展中的单一性。中国清末民国时期的社会结构存在多重性,绅商阶层作为国家权力在乡民社会中的递延,承担着维护社会秩序、捍卫地方权益的使命,当西方殖民行为在中国衍生出民族主义运动时,乡绅阶层的"裂变"特性,使他们在乡民社会书写了另类的民族主义历史。     

严复的版权思想

严复（1854-1921年），福建侯官人，字又陵又字几道，是晚清社会一位学贯中西的启蒙先驱，是思想敏锐的学者，是向西方国家寻找救国真理的中国人。严复是中国思想史上第一个系统介绍西方学术，提倡资产阶级思想的文化挽救中国的资产阶级启蒙思想家。为此，他翻译了大量的西方资产阶级思想与文化名著。严复在译介西学名著同时，引进了与文化同姻的西方现代版权制度，并对中国现代意义上的版权理论进行了开创性研究，形成了自己的版权思想。     

西方公民社会理论的复兴及特点

西方公民社会理论形成和流行于 1 7— 1 9世纪上半叶 ,在 2 0世纪 80年代重新复兴 ,90年代持续升温。它起初被视为改革斯大林全能国家模式的出路 ,后来又受到改革国家并调整其与公民社会关系的要求的推动。复兴以来的公民社会概念的内涵不断丰富和深化 ,人们在公民社会与国家关系问题上形成了更全面的认识 ,实证性的研究方法受到重视 ,研究范围极大地拓宽 ,全球化公民社会的前景也进入学者们的视野     

社会性别与性别诗学--女性(主义)文学批评笔记之二

社会性别理论是西方女性主义学者对女性主义文学研究的重要贡献，它标志着西方女性主义学者的理论自觉。作为女性主义的核心概念，它是在20世纪90年代中期以后开始被介绍进中国来的。社会性别理论对于开阔中国女性主义批评先在的理论视野，对于20世纪80年代普遍运用的性别本质论限度的认识与反思，尤其对于中国女性文学批评的健康发展具有启示意义。     

“底层阶级”：当代西方社会的弱势群体

不少西方学者认为，西方社会目前尚未出现一个单独的“底层阶级”，有的只是那些生活在劣势处境的群体。这些人很可能会占到人口的四分之一，但是他们的身份不一，过于分散，没有组织，因此不可能形成一个真正的阶级。     

“全球化”对民族国家教育的挑战

本世纪８０年代以来，随着新的国际政治和经济格局的逐步确立和演变，世界已经发生了深刻而复杂的变化──一个全球相互联系的社会系统正在形成之中，“全球化”正是这种新的相互依赖的全球系统的代名词。“全球化”一词以及“全球化”对国家、社会发展的影响已被越来越多的学者所关注，相应地，“全球化”对教育及教育现代化的影响也引起了各民族国家教育界的关注。 一、“全球化”及其正确理解 （一）“全球化”──西方学者的解释 “全球化”是近２０年来流行于西方的一个“新词”，是西方学者对政治、经济、文化超越国家或大洲而扩展到…     

略论转型时期中国国家和社会关系演进的特点

国家和社会的关系问题是政治学一个古老而重要的课题 ,2 0世纪 90年代以来它成为中外学者关注的热点问题。中国国家和社会关系的转型是中国走向现代化的必然要求。中国国家和社会关系的调整和型塑的最终目标是 :增强社会的自主性 ,将国家权力限制在一定范围内 ,以使国家决策能够最大地促进社会利益 ,从而形成国家和社会二元双强互动关系模式。转型将呈现出鲜明的中国特色 :国家在转型过程中的主动性将为社会生长创造良好的环境 ;市场经济的建立和发展将对中国市民社会发展起催生作用 ;中国知识分子阶层将是社会型塑国家的重要动力。这将使得中国市民社会的形成和发展成熟过程与西方相比大为缩短     

浅谈《变形记》在当代中国的现实意义

最近几年随着西方现代主义的文学作品人选高中语文课本，结束了长期在中学否定西方现代主义文学的历史。承认了独立的人性．承认西方现代派对文学观念和文学手段革新。当代中国经过三十年改革开放，社会面貌发生天翻地覆的变化。由传统农业社会急剧向现代工业社会转变。西方国家一百多年前出现一些问题到现在也在中国应运而生。现代社会在充分开拓人的视野，扩大人的选择天地的同时，也给人带来空前困惑。人们现在最常说一个词就是“机遇”，     

如何看待西方发达国家无产阶级的新变化

许多西方学者认为新科技革命和知识经济使资本主义变成了人民资本主义，无产阶级与资产阶级的对立消失，整个社会已经或即将是一个中产阶级化的社会。事实果真如此吗?我们不妨联系西方国家的实际，并结合马克思主义阶级理论对此加以分析。     

大卫·哈维资本批判理论及其对中国的启示

大卫·哈维是美国当代著名的马克思主义学者，他继承了马克思的唯物史观和剩余价值学说，对当今资本主义社会的批判是深刻而具有启发意义的。哈维的资本批判理论，分析了西方资本主义国家二次世界大战以来面临的各种危机，以及解决危机的具体方式。对资本主义国家解决危机方式不良后果的深入探讨，揭露了欧美等资本主义国家通过“新帝国主义”和“新自由主义”转移危机的虚伪本质。哈维资本批判理论对中国经济社会发展具有重要的借鉴意义，能对中国的市场经济建设和社会发展带来一些有益的启示。     

葛兰西的市民社会理论述评

葛兰西的市民社会概念属于上层建筑的范畴，他认为市民社会是资产阶级意识形态领导权得以实现的根本途径和载体，在西方国家，无产阶级革命的关键也是掌握意识形态的领导权。“现代国家”具有两个方面的职能，即“领导权”方面和专政方面的职能。国家消亡就是政治社会重新被吸纳到市民社会之中的过程。葛兰西的市民社会理论是他对意大利等现代西方发达资本主义国家的历史和现实进行反思的结果，对今天的中国也有积极的启示意义。     

当代中国市民社会组成结构分析

马克思的市民社会理论是马克思主义理论的重要组成部分,本文介绍了马克思的市民社会理论,借鉴西方国家的学者对市民社会组成结构研究的经验,尝试性的提出了当代中国市民社会的组成结构,以期在构建和谐社会的过程中,每个人都能全面、自由的发展.     

70年代以来西方教师教育中的社会性别问题研究述评

社会性别问题是西方教师教育研究中的一个重要内容，对教师教育的理论与实践有着重要影响。本文梳理了20世纪70年代以来西方学者关于教师教育中社会性别问题研究的基本内容，并对其作出简要评论。     

西方学习型社会发展中的成人教育终身化理念与启示

终身化的学习理念以及成人教育思想都是在西方学习型社会中产生和发展起来的,终身化成人教育理念早已传入我国并被部分学者研究和推崇,随着时代的发展,终身化成人教育理念虽然仍被我国教育学者研究,但在深度和广度上都没有取得很大的进展.因而有必要从其诞生和发展的本源出发,探索终身化成人教育理念的深刻内涵和特征,并从西方国家的实践经验中吸取营养,为我国成人教育的发展提供参考.     

当代公民社会与民主化关系的再思考

对当代公民社会与民主化的关系 ,西方学术界长期以来一直持比较乐观的态度 ,甚至有学者断言公民社会就是民主化的充分条件。但人们忽略了公民社会概念的差异、公民社会对国家及民主的依赖、虚假的政治变量的存在以及“公民社会决定论”的误导等诸多重要因素。笔者主张反思这种乐观的理论态势 ,重新审视当代的公民社会与民主化 ,全面而谨慎地解读两者的关系     

西方“公民社会”的历史嬗变及评述

Civil society是一个来自于西方的概念,自生成起就伴随着众多学者的思想碰撞,成长为体系开放、几经衍变的概念。20世纪90年代以来,公民社会也逐渐成为我国学术研究热点。对公民社会的研究不仅是西方自由主义政治思潮的主要内容,也是我国建设社会主义政治文明和民主政治的重大课题。借鉴西方丰富的公民社会理论来研究和指导我国的公民社会的培育,具有十分重要的意义。对西方公民社会的历史嬗变梳理并评述,希望能对我们准确全面把握西方公民社会理论有一定的帮助,并能对我国培育公民社会提供一些有益的启示。