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陈爱红 《佳木斯教育学院学报》2015,(6)
洪晧(1088-1155)字光弼,谥号忠宣,是南宋前期著名的爱国志士。他于高宗建炎三年(1129),以大金通问使的身份奉命出使金国,却被金人扣留十五年(1129—1142),虽历尽艰辛终得全节而归,被当时誉为"忠贯日月,志不忘君,虽苏武不能过",赢得当时及后世盛誉。洪晧被迫滞留金国的十余年中,因各种契机与金国的上层完颜希尹、金国的贵族青年完颜希尹之子、屈节仕金的宋朝旧臣宇文虚中以及与他一样出使不改其志的同调王伦、朱卞、张邵多有交集,本文立足史料对其在金交游情况做一梳理。 相似文献
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陈爱红 《张家口职业技术学院学报》2012,25(1)
洪皓是南宋时期著名的爱国志士、文学家,历史文献对其生平事迹记载颇为详细,但关于其籍贯却自清代以来有不同的说法。文章立足史料,力求对这一问题做出一个合理的解答。 相似文献
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蔡伦的籍贯故里,《后汉书·蔡伦传》记载为桂阳郡,本无争议。自清代起,某些地方受《荆州记》等误本所导,始有过争议,后亦平息。现代因行政区划的变动,于1986年修编地方志时,桂阳县与耒阳市有过激烈争论,多年后亦趋于理性化。通过学术研究解开疑难,共享资源,是为上策。 相似文献
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鲍淮龙 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(5):138-140
鲍照,南朝宋文学家,史书未专门立传,后人仅能从<宋书>、<南史>的<临川烈武王道规传>和<南齐书·倖臣传序>,以及虞炎的<鲍照集序>中找到有关他的籍贯和生平的简单记述. 相似文献
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陈晓捷 《咸阳师范学院学报》2004,19(1):20-21
<史记>、<汉书>载苏武之父苏建为"杜陵人",<新唐书>栽苏建为"武功杜陵"人.从相关资料分析,苏建籍贯应是"杜县"而非"杜陵","杜陵"是"杜县"之讹,"武功杜陵"之说亦不可信. 相似文献
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白彦虎是清代同治年间陕甘回民起义领袖、中亚地区"东干人"之父.长期以来关于白彦虎的籍贯众说纷纭、莫衷一是.从现存的口碑史料、文献资料、地理位置、民俗资料、历史遗迹五个方面可以得出白彦虎的籍贯应该是清代西安府泾阳县瑞安乡鲍方里焦村. 相似文献
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秦进才 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(6)
戚继光的籍贯,在<明史>中没有详细的记载,在明清文献中有着多种不同的表述,现代人看法也不一致.根据大量相关传世文献与新发现的碑刻等史料,戚继光籍贯准确的说法应当是:凤阳定远人,山东登州卫籍,其他各种说法均由此衍生而成.戚继光是明朝祖籍、卫籍双籍并存现象的典型代表. 相似文献
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白彦虎是清代同治年间陕甘回民起义领袖、中亚地区"东干人"之父。长期以来关于白彦虎的籍贯众说纷纭、莫衷一是。从现存的口碑史料、文献资料、地理位置、民俗资料、历史遗迹五个方面可以得出白彦虎的籍贯应该是清代西安府泾阳县瑞安乡鲍方里焦村。 相似文献
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宋末元初文学家俞德邻之籍贯自清乾隆时始有永嘉(今浙江温州)与丹徒(今江苏镇江)之争.二说均未能以确凿之据来佐证自己观点无误,故双方所言不足以服人.钩稽史料可知:俞氏之子曾称其父为永嘉平阳人:与俞氏同时代的友人曾称俞氏为永嘉人;俞氏自己的诗文曾言己非吴郡人.由此可证明俞德邻之籍贯为今温州无疑. 相似文献
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高鹗籍贯是沈阳还是铁岭,是红学界长期争论的一个问题。高鹗籍贯今沈阳的传统说法似成定论,但存在许多疑点,而且与他自称“铁岭高鹗”相矛盾。大量新、旧献资料证明高鹗的祖居地在清代奉天(沈阳)府辖下的铁岭县三台子,即今天的铁岭市东三台子。 相似文献
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冯傲雪 《四川师范学院学报》2002,(4):84-85
论文以多种文献为依据,对于南宋著名词人卢祖皋的籍贯问题进行了详细的考察、辨别、分析,从而认为将卢定为邛州浦江县乃是一种误读,卢当为温州永嘉县人。 相似文献
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方国珍的籍贯在黄岩洋屿(现属台州市路桥区),得到史学界大多数学者的认可,但有少数人却认为方国珍是太平(今温岭市)人,或宁海人。根据正史、方志、宗谱等史料,论证方国珍籍贯,并辨明其出错原因。 相似文献
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