推进企业文化落地的理性思考

“一流的企业靠文化”。现今越来越多的企业把文化视做企业竞争的软实力、核心竞争力。企业文化的重要性不言而喻,但是只有落地的企业文化才能为企业带来和谐的氛围、高效的团队、规范的行为、理想的业绩和良好的口碑,才能实现企业文化的内化于心、外化于行、固化于制、显化于物,才能真正具有现实的指导意义。为此,结合企业文化建设的实际,笔者对企业文化落实情况进行了深入的研究和探索,认为企业文化建设要适应企业发展的战略需要,持续提升公司“软实力”,促进企业文化落地,需采取以下几项措施。     

小学生经典诵读对小学生文化启蒙的意义探析

我国教育体系是从学前教育阶段开始的,但是学前阶段的孩子更多的是学会与别人相处,并且脱离家长的庇护,学会独立成长的一个阶段。因此,真正严格意义上的学习知识和培养人格应该从小学阶段算起。小学生尚且没有完整且独立的人格体系,对于外界事物的认知没有自己的标准,基本遵从自己内心本源。自古贤者对人性本源,有的认为“人之初,性本善”,有的认为“人性本恶”,无论是人性本善还是人性本恶,根源都是倡导通过后天的学习,来维持善良的本性,或者改变本恶的习性,变得善良。该文通过小学阶段的经典诵读利弊入手,剖析小学生经典诵读对小学生文化启蒙的意义。     

思想先驱 文化启蒙——周有光先生对中华思想文化的巨大贡献

"四个时期仨跨越,三个领域两头真"是对周有光一生的高度概括。周先生对中国思想文化的贡献可概括为"思想先驱、文化启蒙"。文章从敢为人先与独立思考、求真务实和与时俱进、道德情怀与语言风格等方面进行具体分析。周有光先生与时俱进的进取精神,追求真理的科学精神,淡泊名利的奉献精神,海纳百川的宽广胸怀,是中国当代知识分子学习的榜样。     

工具理性与价值理性

《政府论》与《社会契约论》虽同为资产阶级革命时期推出的社会理论经典名篇,但洛克与卢梭的著述主旨和推论方式是迥然不同的;但若以工具理性与价值理性作为两者的分野,笔者又觉得有些欠妥。     

青年群体中非主流文化现象的理性思考

非主流文化在青年群体中广受热捧,其对我国主流文化的地位造成了干扰,并在一定程度上模糊文化导向性、造成消极文化滋生及加速西方快餐文化的入侵。对此,应当通过新媒体加强主流文化的主导地位,并结合传统文化、革命文化、社会主义先进文化中的精华对主流文化进行优化,用文化创新提升我国文化"软实力",以主流文化规范非主流文化健康发展,从而促进我国社会主义文化大繁荣。     

启蒙的解构和重构——中国启蒙本土化路径研究

当代中国现代化建设成效卓越,但同时现代性危机日益突显。此时,我们面临着新一轮的启蒙任务:一方面对"西方中心主义"的启蒙思想进行深刻反思与批判;另一方面复兴传统文化资源,以儒学补充启蒙的先天理论缺陷,同时以启蒙推动儒学的现代转化,最终实现二者的对接和融合,完成中国启蒙本土化的历史任务。     

声乐教育之启蒙

做为一名声乐教师,谁都希望自已的学生能尽快的掌握正确的歌唱方法,谁都希望每一个学生都能学有所成,学有所用。更希望他们能青出于蓝而胜于蓝,将来成为歌唱家、艺术家。但如何能让这一希望成为现实,并不是一件容易的事情。这就决定了启蒙教育对学生教育的重要性。对于这一点,我感受颇深,现就自己的实践经验,浅谈一下自己的认识和体会:     

认真对待“文化退化”学说——进化博弈论的视角

古今中外的许多民间传说或哲理思想都认为人类历史上曾经存在过一个无比美好的黄金时代,只是到了后来人类文化才开始退化。数百万年来人类一直生活于小型的"狩猎-采集者"社会,亲缘选择、直接互惠、间接互惠、网络选择和群体选择是确保社会存续的合作进化机制。约1.1万年前全新世来临之后人类社会规模开始迅速扩大并导致上述5种机制不能发挥应有作用,在科学、技术和艺术等非规范性文化可能取得巨大进步的同时,道德、礼仪和宗法等规范性文化却可能出现退化。进化博弈论不仅能够解释人类文化退化的历史过程,也能解释现代社会普遍存在的文化光谱两极化现象。     

觉醒与沉沦:《简·爱》中的女性意识及其局限性

树立主体意识、自我意识和平等意识,是简·爱女性意识觉醒的体现。她不认同当时的社会给予女性"家庭天使"的定位,转而追求精神自由和经济独立。与此同时,简·爱的女性意识又表现出较强的局限性。简·爱把财富、阶级和美貌放在先于真爱的位置,并且其过于依附罗切斯特,不愿正视伯莎的存在,不自觉地服从圣约翰,这表明她女性意识的表达不够成熟。本文将分析简·爱的女性意识及其局限性,是对现有观点的丰富和补充,有助于拓展该论题的考察视角与维度。     

媒体理性与中日关系沟通

2012年本是中日邦交正常化40周年,遗憾的是发生了中日钓鱼岛争端,使得两国出现了40年来最严重的"政冷经凉"局面,甚至引发了两国民众间的互不信任。这种局面是否会长期影响中日关系,我们该怎样去面对当前的两国关系形势,中日媒体该发挥怎样的作用?就这些问题,本刊特约记者采访了与日本媒体有广泛沟通的《中国青年报》总编辑陈小川先生。     

周有光的当代启蒙意义

在我们社会结构大转型的时代,我们需要周有光先生这样的灵魂人物。周老不仅是语言文字学家,更是一位思想启蒙家。他的"三分法"的提出,他的"民族思维方法大转变"的历史任务的提出,他的"双文化"概念的提出等等,都将其推上新启蒙时代的代表之位。本文旨在更准确地反映周老的贡献,正确地估价他的文化意义与影响。     

启蒙问题和信仰问题

什么时候启蒙是个头?什么蒙住了我们,我们要启什么蒙?"规律"能够成为我们的信仰吗?     

隐性知识转移与理性选择

理性选择理论的基本假设:人是关心个人利益的,是理性的,并且是效用最大化的追逐者。隐性知识比显性知识更完善、更能创造价值。在分析高校中隐性知识主客体在知识转移过程的成本—收益衡量的基础上,对他们的理性行为的导向进行了探讨。     

浅谈少儿舞蹈的启蒙教学

我从专业舞台退下后,从事少儿舞蹈教育已有近二十年的历史了。特别是近些年来,少儿舞蹈事业的迅猛发展和少儿舞蹈艺术水平的不断提高,更让我在教与学的同时,对少儿舞蹈的启蒙教育有了一些浅显的感受。 当前对舞蹈教师来说,都有一个共同的目标就是想使自己的教学对得起学生和家长,都想教出水平来回报社会,而良好的舞蹈基础对学生今后的一生都是受益无穷的,因而,少儿舞蹈的启蒙教育显得尤为的重要。虽然重要,但并     

克劳塞维茨的非理性装备与理性装备

理性装备与非理性装备是人类军事装备大观园中两种具有浓厚民族特色的装备类型;随着现代科技飞速发展,现代军事装备正在从非理性装备全面走向理性装备,军事装备的民族特色在这一过程中也相应改变着它的表现形式;时代精神在现代军事装备发展中的地位日益凸显。     

以“双赢思维”理性思考企业文化建设的有效开展

本文以“双赢”的思维方式,对公司现阶段的主要矛盾企业发展过程中,公司日益增长的团队效能需求与公司“灰色”企业文化现象之间的矛盾）及矛盾的主要方面进行分析,并从矛盾的二个主要方面——管理者和员工团队,从这二个不同角度切入思考、分析。试图探索如何做到让管理者和员工的思维、理念、行为方式逐步趋同;如何做到全面提升公司效能、综合提升员工素质;进而如何做到促使公司生生不息,促使公司长期愿景的实现这个根本问题。     

我们确实有待“启蒙”

如果按康德所谓的"启蒙"是说让人们脱离不成熟的状态,那么,我们必须承认我们仍然处于这种"不成熟状态"中。因为我们对我们自身的理智没有信心,我们对理智的运用"无能为力"。我们虽然乐于去接受"启蒙"的引导,可是我们还是对理智的运用缺乏勇气。而所谓的"不成熟状态"只不过是我们"自己所加之于自己的"。从这一点上,理解我们现在仍然需要在传统文化上加以"启蒙",实质上就是要求我们运用自身的智慧和勇气去开拓新时期对"传统"的理解,而不能继续再采取置之不理的态度。没有勇气或不善于运用理智就是"不成熟状态"——不愿意接受传统的引导。     

试论启蒙时期德国民族文学特殊性

启蒙时期的德国处于分裂状态,且从政治上看不到统一的希望。思想界想通过塑造德意志民族性,力求在文化上先统一德国,该时期的文学就承载了此项任务。与欧洲启蒙整体思想不同,德国思想界更重视"向内"。且受此影响,德国文学也形成了重视感性和个体,慢慢疏离理性的特点。这种特殊方式一方面促进了德国民族性的创立,另一方面又使德国疏离于欧洲启蒙体系,民族特色鲜明,为未来的发展埋下了潜伏的危险。     

和合文化与和谐文化

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中第一次明确提出“和谐文化”的概念,并将其作为构建社会主义和谐社会的重要任务,这意味着我国文化建设翻开了新的篇章。构建和谐社会需要和谐文化的建设,而和谐文化建设离不开中华文化的源与流。深入挖掘中华文化的“和合”思想,对于今天我们实现人与自然、人与社会、人与人、人与文化、人与心灵的和谐,构建社会主义和谐社会具有重要理论和实践意义。     

文化创新与文化继承

20 0 0年金秋 ,《中国文化研究》与中国社会科学院东方文化研究中心及天地生人讲座在北京语言文化大学召开了“2 0 0 0年中国传统文化研讨会”。张岱年、任继愈等学界泰斗与文化名流到会发表弘论。不同的文化研讨会本刊将每年举办一两次 ,并设“笔谈”栏目刊载学者们的精短论文。是次笔谈分若干次刊出 ,敬请垂注